黃樹棟

摘 要：隨著國民經(jīng)濟水平的提高，旅游行業(yè)迅速得到發(fā)展。近年來，民俗文化融入旅游行業(yè)，使得民俗文化旅游發(fā)展成了一種新時尚，甚至成為旅游行業(yè)的主流。因此，文章在民俗文化視域下提出了特色旅游資源的開發(fā)和融合的研究。在一些鄉(xiāng)土民俗地區(qū)，旅游民俗資源是很豐富的，充分挖掘在鄉(xiāng)土城市中的民俗文化，可以不斷加強各地區(qū)民俗文化旅游資源的開發(fā)和利用，更好地推出民俗文化旅游產(chǎn)品，帶動地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效促進(jìn)旅游經(jīng)濟的發(fā)展，以便使旅游行業(yè)得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民俗文化;旅游;特色資源;開發(fā);融合

激烈的市場競爭是經(jīng)濟新常態(tài)下的具體表現(xiàn)，旅游業(yè)在該環(huán)境中高速發(fā)展[1]。文化與旅游融合是新發(fā)展理念在旅游領(lǐng)域落實的重要途徑，是推進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)“文化強國”戰(zhàn)略目標(biāo)的有力手段[2]。中華民族擁有著悠久的歷史，各個地區(qū)都積累了相當(dāng)豐厚的文化旅游資源[3]。如今，人民物質(zhì)生活需求得到滿足，對于精神的追求也在逐步提升，一些旅游者對各地文化頗感興趣，這就要求旅游資源開發(fā)者將民俗文化與旅游資源相結(jié)合，從而打造更高層次的旅游事業(yè)。旅游行業(yè)應(yīng)該做好將文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，加大網(wǎng)宣傳力度，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)展旅游行業(yè)。

一、民俗文化視域下特色旅游資源的開發(fā)

（一）民俗旅游資源的類型

民俗文化是一個國家和民族在經(jīng)歷數(shù)千年沉淀和積累下來的物質(zhì)精神文明[4]。民俗是民眾流傳下來的社會生活習(xí)俗，以及民族傳承的各種語言藝術(shù)、游戲競技等諸多方面。民俗生動地反映了一個民族生活方式、觀念與行為等傳統(tǒng)特點，是民眾生活的核心。民俗旅游資源十分豐富，涉及人類生活的方方面面，通過人們生活的物質(zhì)文化及語言行動等方式表現(xiàn)出來。根據(jù)民俗旅游資源的形態(tài)和形式，可將旅游資源劃分為三類，如圖1所示。

通過圖1可知，第一種類型是物質(zhì)民俗旅游資源，分為：生產(chǎn)民俗、消費民俗和流通民俗。物質(zhì)是人類生存文化的主體，物質(zhì)民俗體現(xiàn)為地域性、季節(jié)性和功能性。如云南少數(shù)民族特有的竹資源旅游文化，云南少數(shù)民族的竹文化保存有與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的特點，具有物質(zhì)文化和精神文化緊密結(jié)合的性質(zhì)，近幾年很多游客前往參觀和享受竹資源帶來的樂趣。第二種類型是社會民俗旅游資源，包括家族民俗、村落民俗、民間組織民俗、禮儀民俗、歲時節(jié)日民俗五種。在我國少數(shù)民族地區(qū)社會民俗旅游資源較多，像蒙古族的“那達(dá)慕”大會、回族的“開齋節(jié)”和藏族的“沐浴節(jié)”在長期的社會變化中仍然保持著獨特的特色，使各地游客流連忘返。第三種類型是精神民俗旅游資源，包括信仰祭祀民俗、口承語言民俗、民間藝術(shù)民俗、民間游戲娛樂民俗這四種。精神民俗是很多游客喜愛的一種，陜西的皮影、山東的剪紙、陜北的民俗畫，這些精神民俗旅游資源代表中國的特色文化，深受國內(nèi)外愛好者的喜愛，成為民俗旅游資源不可缺少的一部分。

（二）民俗旅游資源的開發(fā)方式

1.民俗旅游資源集中開發(fā)

民俗旅游開發(fā)方式較多，如可以在民俗旅游資源較集中的地方以集中開發(fā)的方式建立民俗旅游景點，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)孛袼茁糜钨Y源的優(yōu)勢。在過去人們只是將古運河當(dāng)做水上交通線來使用，但無錫旅游局對其進(jìn)行發(fā)掘，將古運河建設(shè)成為民俗文化旅游的重地，沿途修建了民居住宅并修復(fù)古跡，美化運河兩岸，深得中外游者喜愛，收益也十分顯著。

2.民俗旅游資源聯(lián)合開發(fā)

民俗旅游資源聯(lián)合開發(fā)是開辟民俗旅游線的方式。其通常是在多個地區(qū)進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，將各個地區(qū)的民俗旅游點發(fā)展成為線。例如，山東濰坊推出的“千里民俗旅游線”，就是將淮坊作為中心，經(jīng)過6個縣市區(qū)，包容24個不同民俗景觀、6所博物館、3個民俗文化村，幾百公里下來讓人回味無窮。其涵蓋了安丘石家莊的蕩秋千、坐花轎、住農(nóng)家、吃農(nóng)食、干農(nóng)活的田園民俗旅游以及高密的樸質(zhì)年畫、泥塑、剪紙“三絕”的民俗藝術(shù)欣賞旅游，還包絡(luò)民俗博物館、各地風(fēng)味和特產(chǎn)，遠(yuǎn)近聞名，國內(nèi)外游者最喜愛之地。

（三）民俗旅游資源系列開發(fā)

通過系列開發(fā)民俗旅游資源建立民俗旅游區(qū)，民俗旅游區(qū)通常選擇在自然條件較好、歷史文化與民俗比較豐富的地區(qū)，發(fā)揮資源組合優(yōu)勢。例如，安徽歙縣是一座歷史悠久的文明古城，被譽為“文獻(xiàn)名邦”“文物之海”，安徽將當(dāng)?shù)氐拿袼踪Y源與自然風(fēng)光相結(jié)合，建立民俗旅游區(qū)。

二、民俗文化視域下特色旅游資源的融合

（一）建立民俗文化空間主體間溝通合作機制

民俗文化資源與旅游資源文化建立空間主體，幫助民俗文化與特色旅游資源融合[5]?？臻g主體協(xié)作機制如圖2所示。

圖2中的四個主體間相互配合，達(dá)到融合共生的效果。地區(qū)民族文化是空間主體的核心，地方政府起主導(dǎo)的作用，而企業(yè)開發(fā)是主要力量，服務(wù)者是空間主體的輔助力量。地方政府從政策和制度上為民俗文化與旅游資源融合提供有效的保障。民俗文化資源占有者要將民俗資源作為便民娛樂活動，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，注重企業(yè)和游客體驗。對于開發(fā)企業(yè)來講，要注重經(jīng)濟效益與社會效益并重發(fā)展。服務(wù)者則要注重旅游產(chǎn)品的銷售及游客的體驗。西藏地區(qū)具有自身的獨特優(yōu)勢，近年來旅游業(yè)逐年發(fā)展，成為了當(dāng)今人們所向往的旅游城市之一。鄉(xiāng)村民俗與旅游業(yè)相結(jié)合，根據(jù)西藏地區(qū)的地區(qū)特點與當(dāng)?shù)氐膶嶋H發(fā)展情況，就是采用空間生產(chǎn)主體間協(xié)作機制方式，有效地將民俗資源與旅游業(yè)相結(jié)合，不僅將旅游發(fā)展成為了特色還帶動了地方經(jīng)濟，使西藏人民離脫貧更近了一步。

（二）拓寬產(chǎn)品服務(wù)

以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，按照低碳、綠色、環(huán)保理念，在不違背當(dāng)?shù)鼐用竦拿袼?、民風(fēng)和農(nóng)牧民正常生活基礎(chǔ)上，發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上的規(guī)劃引導(dǎo)優(yōu)勢，做好事前調(diào)研，爭取最大限度地利用優(yōu)勢資源，不斷推出特色旅游新產(chǎn)品。民俗文化與特色旅游資源相融合最終是為了獲得游客的親睞，因每個游客的體驗需求不同，所以要通過設(shè)立不同的旅游產(chǎn)品來滿足客戶的需求，也只有通過拓寬產(chǎn)品服務(wù)才能使融合更加順利。陜西的皮影是地方特色，有眾多游客來這里是為了探尋皮影的足跡，為此陜西專門設(shè)立了皮影展，這能夠方便游客的觀光及對皮影進(jìn)行更深層次的了解。民俗文化旅游業(yè)務(wù)，眾多游客因其民族傳統(tǒng)文化而來，多是為了體驗和參與。因此，在民俗文化與特色旅游相融合時應(yīng)著眼于綜合性體驗，如創(chuàng)建民俗特色文化展館，對民俗文化的歷史進(jìn)行記錄和呈現(xiàn)。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)資源推廣融合業(yè)務(wù)

移動互聯(lián)網(wǎng)有利于打破體育日常休閑性與旅游異地性之間的壁壘。揚州體育民俗文化一直深受廣大游客的喜愛，但由于地理位置等條件的限制，距離遠(yuǎn)的游客無法感受揚州體育民俗的特色。因此，揚州旅游資源局采用網(wǎng)絡(luò)資源推廣的形式，使游客不再局限于通過前往當(dāng)?shù)芈糜蔚姆绞襟w驗當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，從另一視角來解決游客體驗的問題。地區(qū)民俗文化資源是當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠郑竺袼孜幕Y源在與旅游資源相融合時要對其廣度和深度進(jìn)行開拓，豐富當(dāng)前的文化資源，深入了解游客的體驗，這對當(dāng)?shù)亻_發(fā)旅游資源、多種旅游資源聯(lián)動發(fā)展是必不可少的。但從當(dāng)前情況來看，我國民俗文化資源和旅游資源的融合，不能滿足游客需求，需要網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動開發(fā)，避免旅游消費融通不足。

三、結(jié)語

旅游業(yè)不斷發(fā)展，如何更好地提高旅游水平需要我們不斷反思與行動。伴隨著社會的發(fā)展，民俗文化旅游越來越受到民眾的喜愛，這也對民俗文化資源與特色旅游的加速創(chuàng)新融合提出了要求。隨著社會的進(jìn)步與時代的發(fā)展，在當(dāng)前經(jīng)濟迅速發(fā)展的好時機下，民俗文化資源和特色旅游資源的創(chuàng)新融合，能夠滿足廣大人民對于旅游的要求。所以我們要建立一個關(guān)于民俗文化旅游特色資源可持續(xù)發(fā)展旅游系統(tǒng)，將民俗文化旅游業(yè)做成我國旅游業(yè)的一個創(chuàng)新點與支撐點。

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作者單位：

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