○莫笑君

古人在情緒表達(dá)方面比我們有趣、高級(jí)多了！最簡(jiǎn)單的，一聲“嗚呼”透著悵惘無(wú)奈；一聲“噫吁嚱”表達(dá)驚疑慨嘆，語(yǔ)調(diào)上都自帶BGM（背景音樂(lè)）。放到今天的朋友圈，這些情緒就成了一句：“OMG！我的天啊！”

古人也傲嬌

在《燭之武退秦師》里，鄭伯請(qǐng)燭之武出山，燭之武一句“今老矣，無(wú)能為也已”，透著滿滿的“昨天你對(duì)我愛(ài)搭不理，今天我讓你高攀不起”的小情緒。這性子耍的，既成功“吐槽”，又懂得見(jiàn)好就收。上司一認(rèn)錯(cuò)，他立馬出差辦事去了。

當(dāng)然，燭之武畢竟是人臣，就算傲嬌也得講究含蓄。但是很多古人傲嬌起來(lái)根本不按常理出牌。最早如《詩(shī)經(jīng)》里面有一首《褰裳》：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無(wú)他士？”意思是說(shuō)：你要是想我，就渡洧河來(lái)找我。你要是不想我，別以為就沒(méi)人想我！這傲嬌又反轉(zhuǎn)的表達(dá)，真是滿滿的套路?。?/p>

再如李清照，明明是個(gè)“凄凄慘慘”的人設(shè)，卻寫(xiě)了一首《臨江仙》：“誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情?！弊詈髢删鋷缀醺自捨囊粯?，典型的“做啥啥沒(méi)勁，吃嘛嘛不香”。唯有試燈和踏雪是今日模仿不來(lái)的美事，但這也不妨礙我們?cè)谂笥讶媒?jīng)典：刷題無(wú)意思，背書(shū)沒(méi)心情，還是體育最有趣。引得語(yǔ)文、體育老師在你的QQ說(shuō)說(shuō)下掐架。

手腳并用來(lái)發(fā)怒

課本里，荊軻怒罵道：“今日往而不反者，豎子也！”亞父悲嘆：“唉，豎子不足與謀！”好像古人生起氣來(lái)，罵人都是“豎子，豎子”的。其實(shí)，古人為了表達(dá)憤怒，早就把肢體和語(yǔ)言都用上了。

肢體方面，在《荊軻刺秦王》里就有現(xiàn)成的。荊軻行刺失敗，便“倚柱而笑，箕踞以罵”，“箕踞”指兩腿張開(kāi)，坐在地上。借這種坐姿表達(dá)輕蔑、憤怒之情。

語(yǔ)言方面，可以用蔑稱?！度龂?guó)演義》里，諸葛亮罵王朗：“蒼髯老賊！皓首匹夫！”把王朗罵得當(dāng)場(chǎng)氣絕身亡。放在今天，諸葛亮必定是《奇葩說(shuō)》的冠軍。

開(kāi)心時(shí)連“呵呵”都動(dòng)聽(tīng)

蘇軾寫(xiě)過(guò)一篇《與鮮于子駿書(shū)》，里面談了兩件事，一是對(duì)鮮于子駿所著詩(shī)文的看法，二是介紹自己近來(lái)作詞的情況。他寫(xiě)道“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵！”看到這個(gè)“呵呵”，你是不是懷疑自己走錯(cuò)了片場(chǎng)，一臉問(wèn)號(hào)？你沒(méi)看錯(cuò)，這個(gè)“呵呵”是蘇軾在作完小詞后，情不自禁地抒發(fā)對(duì)作品頗為滿意自得的愉悅之情。還好當(dāng)時(shí)不能上網(wǎng)，要不然蘇軾這種自帶互聯(lián)網(wǎng)基因的文豪一旦成了網(wǎng)紅，還能安心寫(xiě)文章嗎？

唐代韋莊在《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》里也用過(guò)“呵呵”：“遇酒且呵呵，人生能幾何。”這里的“呵呵”讀“huo huo”，是得過(guò)且過(guò)、勉強(qiáng)作樂(lè)的意思。

當(dāng)滿大街開(kāi)始流行“我們一起學(xué)貓叫，一起喵喵喵喵喵”的“土味尬舞”時(shí)，古人表達(dá)歡樂(lè)用的是“喜躍抃舞”。這個(gè)詞出自《列子·湯問(wèn)》，“抃”是鼓舞的意思，表示人們歡喜地跳躍、鼓掌，又情不自禁地舞蹈，從而忘記了悲傷。這種發(fā)乎情、止乎禮的表達(dá)才是真情流露，自然不需要加任何“濾鏡”。