王葉

摘? 要：長久以來，美國南方作家?？思{的《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》以其特別的敘事技巧、情節(jié)設(shè)置和其背后隱藏的深遠(yuǎn)意義，吸引著文學(xué)批評家的注意力。本文從家庭、愛情和社會三個方面探究愛米麗悲劇后的真實(shí)原因，并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與社會才是愛米麗悲劇后的主要推手，并希望能借此來警示我們自己的社會。

關(guān)鍵詞：獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花;悲劇成因;?？思{

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-24-0-02

威廉姆·福克納是美國南方文學(xué)的代表人物之一。他一生致力于創(chuàng)作與美國南方有關(guān)的故事。《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》是?？思{最早發(fā)表的一部短篇小說。這篇小說，充斥著對于舊南方的懷念之情，影射了南方傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會之間的矛盾，也批判了南方舊傳統(tǒng)對人性的壓制。這篇故事的主人公是一位典型的南方女子愛米麗小姐。通過劇情和敘述者的描述，愛米麗小姐似乎是一個陰郁瘋狂的人，因?yàn)樗L久地將自己封閉在黑暗的老宅里，殺死了自己的愛人，甚至與尸體共處一室。但是，愛米麗小姐在某種意義上是一位悲劇性人物，她本可以過上正常人的生活，但這種權(quán)利卻一再地被剝奪。盡管她曾激烈地同家族和人們強(qiáng)加于她身上的使命抗?fàn)?，但最終她仍舊成為了一個受害者。本文將主要對愛米麗悲劇的成因進(jìn)行分析，解釋愛米麗悲劇背后的深層原因，并希望通過對愛米麗悲劇的解讀，能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會帶來一點(diǎn)啟示。

一、家族與父權(quán)的壓迫

愛米麗小姐出身于一個一度聲名顯赫的貴族家庭。從故事開頭人就可以看出她在鎮(zhèn)上的特殊地位。鎮(zhèn)上的人們將愛米麗視作“一個紀(jì)念碑”，“一個傳統(tǒng)的化身，義務(wù)的象征”（?？思{ 62）。她的房子佇立在鎮(zhèn)上曾經(jīng)最有名的街上，顯示了這個家族的重要地位。但是，到了愛米麗父親這一代，這個家族的財富和聲譽(yù)都已經(jīng)大不如前。他們的房子已經(jīng)破落，保留著過時的老式風(fēng)格。為了照顧貧困的愛米麗，治安官刻意編造故事，以免除愛米麗的稅務(wù)。然而，當(dāng)這種貴族身份帶來特權(quán)的同時，責(zé)任也隨之而來。過去的榮耀和困窘的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比。似乎除了他們秉持的那種傲慢、老式的生活方式和那個忠誠的黑人奴隸，再沒有什么配得上格里爾這個高貴的姓氏。因此，為了保護(hù)家族名望，愛米麗的父親有意地將他們與整個社區(qū)隔離開來，與普通民眾保持距離，以求維持優(yōu)越感。

在愛米麗的成長過程中，她的父親是一個至關(guān)重要的角色。通過作者的寥寥數(shù)語，愛米麗父親的形象可以很輕易地被重建起來。他是一個傲慢的控制狂，總是將愛米麗的命運(yùn)抓在自己手中。他趕走愛米麗所有的求愛者，剝奪了她享受正常愛情生活的權(quán)利。除此之外，文中也沒有任何證據(jù)顯示愛米麗和鎮(zhèn)上的其他人有過親密的聯(lián)系。可以推測，愛米麗的早期生活中，鮮少能感受到愛與關(guān)懷。在一個缺乏愛和溝通的家庭中成長，愛米麗自身也缺乏交際能力，并且極其渴望愛。這種能力的缺乏，導(dǎo)致她一生中大部分時間都處于孤立狀態(tài)，而她對愛情的極致渴望則導(dǎo)致了她的愛人荷默的死亡。受父親的影響，有時愛米麗也表現(xiàn)出一種控制欲。每當(dāng)她預(yù)料到她可能會失去某些重要的東西時，她就會緊緊抓住它，即便用一種異常詭異的方式，例如試圖將父親的尸體留在家里。敘述者還提到了愛米麗的瘋阿姨，暗示愛米麗并不是這個家族唯一的犧牲者。在她父親去世后，她試圖擺脫家庭的陰影，重新開始。在那之后，她遇到了她的情人，也直接地導(dǎo)致了她的第二次崩潰。

二、愛情的凋零

從她父親的去世中恢復(fù)過來，愛米麗振作起來。那時，愛米麗遇到了來自北方的工頭荷默。他是一個外向、易相處的人。他們來自兩個完全不同的世界，但卻愛上了彼此。那時，愛米麗已經(jīng)30多歲了。第一次她真正與人建立了親密關(guān)系，也許這也是她第一次感受到愛。在經(jīng)歷了如此多的黑暗時刻，荷默成為了她生命中最后的希望。因此，她珍惜這段感情。即使當(dāng)社區(qū)議論他們時，愛米麗仍然高高抬起頭顱，表明她對愛情的決心。

由于南北之間的過去以及荷默的社會地位，保持這段關(guān)系意味著愛米麗不得不放棄她長期以來所維護(hù)的家庭尊嚴(yán)。與此同時，她不得不承擔(dān)流言蜚語。在為愛情犧牲如此多之后，她絕不能接受愛人拋棄她。當(dāng)她感覺到荷默會離開她時，她崩潰了。最后，她通過謀殺的方式將愛人留在身邊，并將自己永遠(yuǎn)與外界隔離開來。

通過敘述者的描述，荷默是一個玩弄感情的同性戀者。因此，荷默似乎是直接摧毀愛米麗的人。然而，由于愛米麗的貧困一再被提及，荷默與愛米麗約會并非出于財富。此外，如果荷默真的是一個同性戀者，他就不會將這段戀情保持一年之久，甚至在施工結(jié)束之后仍然沒有離開。讓他離開小鎮(zhèn)的真正契機(jī)是愛米麗的表親們的來訪。而當(dāng)表親離開時，他立即回到了小鎮(zhèn)。這一系列的行為，顯示荷默并不像敘述者描繪的那個無情的人。相反，他似乎是一個負(fù)責(zé)任的人。

三、傳統(tǒng)和社會的壓迫

愛米麗的所有痛苦真的是由邪惡的花花公子荷默造成的嗎？事實(shí)上，我們應(yīng)當(dāng)考慮敘述者自身的可靠性。敘述者“我們”在故事中無處不在?！拔覀儭蹦慷昧藧勖惖母赣H去世，愛情的失敗甚至官員與愛米麗的對抗。很明顯，敘述者不可能參與所有的事件。敘述者就像是小鎮(zhèn)的代表，他收集了鎮(zhèn)上的各種聲音，而大多數(shù)聲音只是人們自己的猜想和流言蜚語。有時候“我們”的言論是矛盾的。這表明小鎮(zhèn)內(nèi)部也存在不一致性。因此，作為群體的代表，敘述者的客觀性也應(yīng)該被質(zhì)疑。

那么小鎮(zhèn)的人們在這段愛情的失敗中究竟扮演了什么角色？盡管敘述者故意試圖將主要責(zé)任歸咎于愛米麗的父親和荷默，但“我們”才是殺死愛米麗希望的主謀。一開始人們高興，是因?yàn)椴幌嘈艕勖悓@段感情是認(rèn)真的。在意識到愛米麗的決心之后，他們嘗試了一切辦法來破壞這段關(guān)系。他們首先強(qiáng)迫牧師傳喚愛米麗，又寫信給愛米麗在阿拉巴馬州的親屬。也許在這種壓力下，荷默想要離開愛米麗，她殺死了他。也許愛米麗終于發(fā)現(xiàn)，即使在她結(jié)婚之后，她也過不上正常的生活，因?yàn)殒?zhèn)上的居民永遠(yuǎn)不會停止注視她。殺死荷默，是留住她的情人，并保護(hù)自己免受小鎮(zhèn)目光的唯一方法。

愛米麗被小鎮(zhèn)居民視為傳統(tǒng)的象征，而非一個人。一方面，人們假裝他們很尊重她，并試圖照顧她。他們堅持說他們干預(yù)這段愛情的理由，只是因?yàn)楹赡洳簧蠍勖?，而摧毀愛情是保護(hù)愛米麗榮譽(yù)的最佳方式。人們認(rèn)為她是一個圣潔的象征，因此他們認(rèn)為必須給予她特別的關(guān)注。但另一方面，他們偷偷地談?wù)撍?，蔑視她的貧困和傲慢，給予她同情，來獲得優(yōu)越感。他們不認(rèn)可愛米麗的愛情，僅僅在于他們認(rèn)為愛米麗是南方傳統(tǒng)的象征，而她和北方人之間的愛情則意味著一種侮辱。實(shí)際上，荷默可能是唯一能夠和愛米麗相愛的人。因?yàn)樗粚儆谛℃?zhèn)，就不會像其他人一樣將愛米麗視為象征，而是將她當(dāng)作一個女人。人們把愛米麗放在神壇上，站在一邊對她品頭論足，如同評論動物園里的野獸。正是這種來自于社會的畸形目光，才破壞了艾米莉的生活，撕碎了她的希望。

四、結(jié)論

總之，愛米麗的悲劇的確與她的家人和荷默有關(guān)。她的家庭給她安上了神圣使命，塑造了她的個性，使她傲慢而孤立。她的父親摧毀了她結(jié)婚的機(jī)會，將她與愛隔離開來。與荷默的分手導(dǎo)致了死亡和愛米麗與社會的徹底決裂。然而，這些原因只是加速了愛米麗的悲劇，在這樣一個守舊的鎮(zhèn)上，她的命運(yùn)已經(jīng)注定了。人們以傳統(tǒng)為武器，摧毀愛米麗正常生活，但他們?nèi)匀痪芙^承認(rèn)自己的錯誤。

愛米麗的悲劇不僅引起了美國南方社會的注意，對其他社會也有一種啟示作用。人們理應(yīng)反思傳統(tǒng)是否在我們的日常生活中也造成了同樣的悲劇。當(dāng)人們想要將自己的價值觀強(qiáng)加于別人身上時，理應(yīng)反思自己的行為是否合理。?？思{尖銳地指出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會之間的矛盾。愛米麗的玫瑰不僅是?？思{為紀(jì)念愛米麗悲慘生活和反抗精神而獻(xiàn)上的玫瑰，也是喚醒現(xiàn)代人意識的一朵玫瑰。

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