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五四運(yùn)動從1919算起，至今已經(jīng)100年，對于中國知識分子來說五四運(yùn)動是一段不能忘懷的追憶，更是一部活著的歷史。五四運(yùn)動的浪潮前后，有著一個個“常思奮不顧身，而殉國家之急”的身影。

羅家倫是新文化運(yùn)動中重要刊物《新潮》雜志的主編之一，也是五四運(yùn)動中《北京學(xué)界全體宣言》的起草者，更是五四運(yùn)動中重要的學(xué)生代表人物。羅家倫進(jìn)入北大后在新文化運(yùn)動的思潮影響下，他和傅斯年、顧頡剛等人為提倡文學(xué)革命而創(chuàng)辦《新潮》雜志，批判舊文學(xué)、舊觀念、舊社會制度不合理的地方，而介紹若干西方近代文化中可以觀摩和采取的部分。

在五四運(yùn)動的前一個晚上，羅家倫在北大北河沿法科第三院臨時召開的會議上慷慨陳詞，反對當(dāng)時中國政府的屈辱行為，并且被推選為當(dāng)時的20名學(xué)生總代表之一。5月4日那天，羅家倫最重要的工作就是起草了《北京學(xué)界全體宣言》，后來被稱為《五四運(yùn)動宣言》，這是在當(dāng)時中國近十幾年比較有影響力的短篇文字。并且羅家倫為當(dāng)時被捕的同學(xué)奔走四方，尋求支持，而且羅家倫也是較早的在文中使用“五四運(yùn)動”這一名稱的人。羅家倫無論是在五四運(yùn)動爆發(fā)前，還是爆發(fā)后，都是一名重要角色，而且在五四運(yùn)動中，始終是主角之一，是五四時期杰出的學(xué)生代表人物。

在五四運(yùn)動前后，除了中國大學(xué)生的積極參與，還有各界人士的支持和領(lǐng)導(dǎo)。如果說《新潮》的創(chuàng)刊，代表大學(xué)生參與到新文化運(yùn)動中，那么《新青年》就是新文化運(yùn)動中的一塊金字招牌。

陳獨(dú)秀是新文學(xué)運(yùn)動的首倡者之一，更是被毛澤東稱為“五四運(yùn)動的總司令”。陳獨(dú)秀在1915年從日本留學(xué)回國，并且在當(dāng)年的9月15日在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，這就是《新青年》的前身。陳獨(dú)秀比李大釗大10歲，《新青年》舉起了“新文化運(yùn)動”的旗幟，而李大釗和陳獨(dú)秀共同創(chuàng)辦的《每周評論》，更成了五四運(yùn)動的思想宣傳陣地。李大釗親自參加、領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動，并且和陳獨(dú)秀緊密配合，通過《每周評論》對運(yùn)動進(jìn)行指導(dǎo)，更側(cè)重具體的實(shí)際行動和組織工作。

北大紅樓李大釗的圖書館主任辦公室，在五四運(yùn)動時期成了指揮部和聯(lián)絡(luò)中心。李大釗一方面不斷給五四運(yùn)動以實(shí)際的指導(dǎo)，令一方面又不斷地把學(xué)生派往全國各大城市，加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，介紹情況。并且他在實(shí)際指導(dǎo)與參加五四運(yùn)動的同時，并且在發(fā)表了一系列文章，給運(yùn)動以指導(dǎo)，以激勵學(xué)生和社會各界。

囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。這是蔡元培提出的辦學(xué)宗旨。蔡元培對于北大的改革在五四運(yùn)動中發(fā)揮的重要性，不亞于陳獨(dú)秀創(chuàng)立的《新青年》雜志。蔡元培接管北大后，北大在蔡元培主持下銳意改革，他曾說：“此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也。”一大批新知識分子作為學(xué)校的新力量。1917年初，蔡元培剛?cè)涡ｉL，他就把陳獨(dú)秀任為文科組長。并且李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、魯迅、周作人等，先后聚于北大，使北大成為新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動的發(fā)祥地。

濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。一個國家的救亡圖存，依靠的是一群人的努力，大廈將傾之際，總要有勇士敢于出面，扶國于危難。

編輯/徐展