譚娟

摘要：自古以來，枯樹是我國文人和畫家在創(chuàng)作中非常關(guān)注與喜愛的題材，在不同作品中被賦予了豐富的深層內(nèi)涵，具有自身獨(dú)特的意象演變過程，能夠給觀賞者帶來別樣的審美感受，在美術(shù)作品中具有極高的審美價(jià)值和研究價(jià)值。本文將闡述中國畫中枯樹意象的文化內(nèi)涵及藝術(shù)形象，并隨著歷史發(fā)展的腳步探尋中國畫作品中的枯樹意象演變過程，旨在為中國畫相關(guān)研究工作提供些許參考。

關(guān)鍵詞：枯樹 意象 演變 中國畫

枯樹題材是中國畫發(fā)展中不可或缺的一部分，從形似到逐漸被賦予更多內(nèi)涵而拋棄形似，反映了不同時(shí)期中國古代畫家創(chuàng)作情感和美術(shù)發(fā)展的演變，中國畫中的枯樹審美價(jià)值一方面充分體現(xiàn)在藝術(shù)作品中的物態(tài)形式上，另一方面體現(xiàn)在枯樹意象引發(fā)觀者產(chǎn)生的情感、思想上，包括寂寞、諷刺、憤怒、悲傷等，這些感情被寄托在枯樹上跨越時(shí)間、空間一直流傳了下來。

現(xiàn)階段我國對于中國畫中枯樹意象的研究工作還較少，沒有充分發(fā)揮出枯樹意象在中國畫發(fā)展中的重大作用。深刻分析、了解中國畫中枯樹意象的文化內(nèi)涵，有助于細(xì)細(xì)品味枯樹意象的形象藝術(shù)，對歷史長河中不同時(shí)代畫作的枯樹意象展開探討，有利于推動(dòng)中國畫中枯樹意象演變的研究。

一、從中國古代文學(xué)探究枯樹意象的文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵是指以文化形式為載體所呈現(xiàn)出來的人類思想、情感與精神方面的內(nèi)容，包括創(chuàng)作者的個(gè)性風(fēng)格、作品時(shí)代背景下的深思感悟等?？輼湓诓煌臅r(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境下，被畫家賦予了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其主要文化內(nèi)涵的探究可以從中國古代文學(xué)枯樹意象體現(xiàn)入手。

（一）生命與理念

我國古代很多文學(xué)作品都對中國畫中枯樹的寓意有所體現(xiàn)。以《莊子》為例，其中的一句“心如枯槁之木”正是將枯樹和人心融為一體，對枯木附加了人的身心及生命寓意。又比如《畫古木寒塘野老獨(dú)行》中，石濤的一句“枯木道士心”將人的理念和枯樹融為一體，利用枯樹表達(dá)了更多對生命、家國、理想信念方面的感悟。

（二）仁德語境下的枯樹意象內(nèi)涵

枯樹在仁德語境下被賦予了三大含義。

其一是悲苦的內(nèi)涵，比如庾信在《枯樹賦》中寫到“此樹婆娑”后，緊接一句“生意盡矣”，悲苦感頓時(shí)迎面而來，讓讀者立即產(chǎn)生了情感共鳴。

其二是承受命運(yùn)的意象內(nèi)涵，將枯樹最終在匠人斧刀下木屑飛濺、被制作成供人把玩的物件，寓意為生命被“剝削”后，難以再有以往的風(fēng)采和生機(jī)。

其三是家國情懷的意象內(nèi)涵，有些文人將自己對國家的感情寓意為枯樹對根系的感情，表達(dá)出更為濃郁的情感。[1]

二、中國畫中枯樹意象的形象藝術(shù)

枯樹的外觀形象有很多特點(diǎn)，古代畫家抓住這些特點(diǎn)將其融入繪畫中，形成別具一格的枯樹形象藝術(shù)，將枯樹與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合到一起。中國畫中的枯樹形象多為看上去已經(jīng)朽敗枯萎或者即將死亡，有些枯樹只剩下樹干，在秋季或冬季背景下沒有一片葉子，怪松、瘦梅、老藤等畸形樹干都被融入畫面創(chuàng)作中。也有些枯樹雖彎曲畸形，卻在觀賞中給人以遒勁滄桑的震撼感覺，傳遞著它特有的力量和壯美。有些枯樹在谷底被寒氣所包圍，卻仍舊頑強(qiáng)地面對惡劣環(huán)境，雖然最終變得奇形怪狀，卻能夠讓人在觀賞中感受到它自身的憤怒和不甘之意，體會(huì)到其頑強(qiáng)的氣息，感嘆這種被毀滅卻依然生存的悲劇之美。

三、中國畫作品中的枯樹意象

我國是一個(gè)有著悠久歷史的國家，筆者追隨歷史發(fā)展進(jìn)程，通過分析、觀察、感悟枯樹意象發(fā)展中的變化，力求構(gòu)建完整的演變過程。

（一）搖曳的秦漢枯樹

秦漢是中華民族藝術(shù)風(fēng)格確立的重要階段，也是美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作在戰(zhàn)國繪畫發(fā)展基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出繁榮昌盛的演變態(tài)勢。其中的枯樹形象多以與人或景對立搖曳于光影之間的方式出現(xiàn)，有著古意氣息，多體現(xiàn)出具有殘破美的意境。例如《弋射收獲圖》是東漢時(shí)期的畫像作品，枯樹在其中扮演著重要角色，與畫像上部漁獵圖、下部收獲圖場景緊密融合在一起，營造了農(nóng)作的氛圍，雖然主景為蓮蓬、荷花、水鳥、群魚，不過有了枯樹這個(gè)背景以靜態(tài)形式襯托，達(dá)到了動(dòng)靜皆宜的效果，讓人在觀賞時(shí)仿佛感受到秋天收獲的快樂和凋零的殘破美。

（二）伸臂布指的唐代枯樹

眾所周知，盛唐時(shí)期我國達(dá)到了空前的繁榮，中國畫在這一時(shí)期的發(fā)展更加迅速，是一個(gè)出現(xiàn)了很多繪畫巨人和全新繪畫風(fēng)格的年代。不過，初唐時(shí)期的山水畫技巧和水平還略顯稚嫩笨拙，很難描繪出真實(shí)壯麗的自然景觀?？菽驹谥袊嬛械男蜗蠛鸵庀舐杂小吧毂鄄贾浮钡淖兓瘧B(tài)勢。

例如《游春圖》這幅展子虔創(chuàng)作的山水軸畫作品，作者在繪畫中呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族游春的熱鬧情境，采取了錯(cuò)覺處理的方式對空間關(guān)系做了更好的體現(xiàn)，其中的枯樹形象由于在早春時(shí)節(jié)，所以沒有布滿樹葉，只是以沒有樹葉的形態(tài)走進(jìn)畫面，山體中有大量形態(tài)一致的枯樹重復(fù)出現(xiàn)，讓整幅作品早春氣息更加明顯。不過由于樹干和造型的變化處理過于單一，且枯樹在畫面中僅僅體現(xiàn)在遠(yuǎn)山中，造型的設(shè)計(jì)和繪畫上具有寫實(shí)的裝飾意味。

（三）五代宋初的寒林之景

隨著枯樹繪畫趨于寫實(shí)，五代宋初的中國畫中所呈現(xiàn)出來的枯樹形象和內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，李成、荊浩等著名山水畫家增加了對松石的研究和繪畫，造就了松石的獨(dú)立，給枯樹的繪畫發(fā)展打開了新的一扇門，很多全景式的松石小景作品在這一時(shí)期涌現(xiàn)出來。[2]中國古典寒林中枯樹的重要性愈加突出，成為關(guān)鍵組成部分，利用枯樹所呈現(xiàn)出的孤獨(dú)凄涼的寒林之境層出不窮，傳遞出了冷寂荒涼的寒冷境界。畫家在設(shè)計(jì)和繪制枯樹的過程中更加傾向于描繪真實(shí)的景色，枯樹具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，給整個(gè)畫面增加了濃郁的地域氛圍。

例如李成的很多作品中，描繪了冬季北方平原上雖然枯樹上樹葉脫落，卻暗藏生機(jī)的平原獨(dú)特的寒林景色，暗示著春風(fēng)拂面而來時(shí)枯樹的枝芽會(huì)再次萌生成長，最終必將生機(jī)勃勃，獻(xiàn)給人們一片充滿活力的景色。作者將這種景色特點(diǎn)通過枯樹繪畫傳遞給了觀賞者，讓人能夠在欣賞畫作的過程中，感受一定的人生哲理，震撼于生命的偉大，品味到苦盡就會(huì)甘來的人生道理，同時(shí)迸發(fā)出對生活要保持無限希望的追求之情。