朱仲南

文明的傳播力是很強(qiáng)的，而且它有博大的兼容力量，并有強(qiáng)有力的引領(lǐng)作用。在文明面前，上層社會(huì)和底層一般是沒有距離的，例如，不能打人、罵人，不能隨意貶損人，不能在公共場(chǎng)合做不雅的事。文明要求人們尊重他人，敬老愛幼，講禮儀，守規(guī)矩，知書識(shí)禮顧大體。這些文明，高貴的人與底層的人都會(huì)遵守。

人們分享著文明帶來(lái)的和諧，合情合理合心意，很體面得人心。它具有人類的共同性，有共同趨勢(shì)及其規(guī)則。但是，文明與文化既有融合之處，也有不同之處。文化常常是有分歧的，不同的文化背景常常會(huì)引起沖突。尤其是，有些地方的文化與習(xí)俗緊密結(jié)合之后，這種沖突最為常見，時(shí)常引致糾紛。例如，有些地方的人喜歡吃狗肉，便形成一種文化，叫飲食滋補(bǔ)文化，認(rèn)為狗肉補(bǔ)身、壯體、味美等，這文化在當(dāng)?shù)厣钊肴诵?。但是不少人?jiān)決反對(duì)吃狗肉，認(rèn)為這種行為是落后的文化所致，是一種腐朽、腐俗且殘忍的文化觀。兩種文化激烈沖突，是不爭(zhēng)的事實(shí)。有的地方男權(quán)主義盛行，認(rèn)為對(duì)孩子、對(duì)婦女的“打和罵”是對(duì)的，強(qiáng)調(diào)“打是親、罵是愛”的落后文化理念。但許多人很看不慣，認(rèn)為這是強(qiáng)盜邏輯，是封建文化，是十分惡劣的，是不尊重人的尊嚴(yán)，不給人以同等地位。

許多人不明白文化會(huì)導(dǎo)致沖突這種現(xiàn)實(shí)，他們不明白為什么現(xiàn)在的學(xué)生打架怎么會(huì)多了;為什么他們會(huì)殺害同室的寢友;為什么女同學(xué)會(huì)七八個(gè)人打一個(gè)同學(xué)，還脫下別人的外衣拳打腳踢;不明白大學(xué)生里還分幫派，還有小山頭等。這些都有復(fù)雜的原因，但其中一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的原因是文化習(xí)俗的沖突引起的，是不尊重對(duì)方的人格引起的。我們常常忽視“聽了不舒服”這句話，覺得這句話個(gè)人主義色彩太濃;常常對(duì)“看不慣”這句話掉以輕心，認(rèn)為說(shuō)這話的人經(jīng)歷少。其實(shí)，“聽了不舒服”，“看了不習(xí)慣”，“瞅著不順眼”，“一聽就心煩、鬧心”這些話，是文化習(xí)俗不同帶來(lái)的一種心理表現(xiàn)，必須引起我們的高度重視。這如同小狗狗看到不喜歡的同類時(shí)，會(huì)發(fā)出低鳴的喉音警告，這時(shí)候，我們要迅速把它們拉開，避免廝殺。人也可套用此理，一發(fā)現(xiàn)苗頭不妥當(dāng)，迅速補(bǔ)救、警覺、引導(dǎo)、暫避等。我們常說(shuō)的“磨合期”，其實(shí)就是文化的認(rèn)同期。

年輕人出社會(huì)就業(yè)了，創(chuàng)業(yè)了，見到了來(lái)自五湖四海的人，接觸各種各樣有自己文化特點(diǎn)、有各自家鄉(xiāng)習(xí)俗的人，應(yīng)該怎么辦呢？四川人喜歡麻辣，上海人喜歡清淡，東北人喜歡重口味，廣東人喜歡吃飯有湯;知識(shí)分子宴席間喜歡研討說(shuō)事，聲音不大;工人階層喜歡喝杯小酒，微醉時(shí)喜歡大聲認(rèn)“老大”;農(nóng)民階層先墊飽肚子再說(shuō)話，包子、面條、米飯絕不可少，喜歡一只腳在地上，另一只腳架在凳子上;干部吃飯表面看著菜，心里卻留意著坐“主位”的人，說(shuō)話順大家，聽話聽弦外之音，一頓飯不知吃了什么，回家還要再煮面條。

這些，就是一些不同文化階層人士的文化表現(xiàn)，就是不同的待人接物文化、習(xí)俗等。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你說(shuō)你不會(huì)太在意，不管它，行嗎？不行的。你能在高級(jí)的國(guó)宴中一只腳擱在地上，另一只腳架在凳子上嗎？和教授吃飯，你能在他們面前認(rèn)老大嗎？你請(qǐng)阿拉吃飯，儂一下子搞七八個(gè)麻辣菜，一個(gè)大火鍋，儂叫阿拉吃什么呢？你為一頓飯大打出手，南拳北腿，使用棍棒流星錘干仗，這是不可能的。假如可能，給人留下粗魯?shù)挠∠螅瑒t是必然的。

我們必須多讀書、多學(xué)習(xí)，多掌握各地的文化特征、文化的表現(xiàn)形式，多了解習(xí)俗，一定要多看、多問(wèn)、多學(xué)、多請(qǐng)教。千萬(wàn)別口無(wú)遮攔，辦事無(wú)章法，處事待人無(wú)分寸，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，那你將是一個(gè)不討人喜歡的人，是一個(gè)不受歡迎的人。

齊白石有齊白石的文化特點(diǎn)，凡·高有凡·高的文化特點(diǎn);北京? 人講話有北京人的文化特點(diǎn)，西安人有西安人的說(shuō)話特點(diǎn);北京任何? 一個(gè)出租車司機(jī)都有處級(jí)以上干部的氣勢(shì)。這些，都有文化賦予的痕? 跡，很難抹去。

千萬(wàn)別瞧不起別人的文化，因?yàn)樗灿欣碛汕撇黄鹉悖曰ハ? 尊重是最妥當(dāng)?shù)?。另外，一定要記住多?wèn)，悄悄地請(qǐng)教，別自作主? 張。越是不懂的事，越要問(wèn)，越要請(qǐng)教?？慈它c(diǎn)菜，表面上說(shuō)的是點(diǎn)菜的事，實(shí)際上是飲食文化的事。這是一種人生的哲學(xué)，一種大文化? 的表現(xiàn)。這樣的人，是高人、賢人。

如果說(shuō)了那么多你還不清楚文化是會(huì)沖突的，你就看兩天網(wǎng)絡(luò)? 的跟帖，看兩天手機(jī)上的爭(zhēng)論、辯駁、吵架等，便可以管中窺豹，略見一斑。

（郭斯良薦自《點(diǎn)亮一盞心燈》）