付秀宏

“我的生命流向、活力、蓬勃和氣質(zhì)被很多的潮流所裹挾，能自己支配的時間只剩下可憐的零頭?！边@是一位要好的朋友對我生發(fā)的慨嘆，“潮流和時尚真的很可怕，但最可怕的——是我們自己不會拒絕。”

現(xiàn)在很多人，有了博客后就放棄了書籍，有了微博后就又放棄了博客，有了微信后就又放棄了微博，結果干什么都是淺嘗輒止，沉不下心來，往往一事無成。人的精力畢竟有限，一個人頻繁換場，就很難站穩(wěn)腳跟。所謂術業(yè)有專攻，我們需要守好自己的優(yōu)勢陣地。雖然丟下芝麻撿西瓜頗誘人，但常常撿起的西瓜并不是你所需要的。

眼下，人們的時間在不斷變得更加碎片化，如何拿出精力去學習和工作才能收獲更多？完全可以利用碎片化的時間，集腋成裘，得到實實在在的知識和回報。碎片化學習和工作，其實沒有想象中那么糟糕，知識產(chǎn)生和工作接續(xù)本身就挺碎片化的。

再聰明的大腦，一時一刻也只能產(chǎn)生一個念頭、一個假設、一個結論，《論語》就是孔子與弟子之間發(fā)生的碎片化對答的產(chǎn)物。讀書、工作，最終留下來的也都是一些碎片化的影像：幾個動人的場景，幾個精辟的結論……

人在自身生命的某個階段，可能會順應并向往遠方的呼喚，飽滿的生命力渴望向外奔突，去尋找另外一條河道，確定生命的新流向。但是，支流一定不要分得太多，否則就沒有寬闊的河面，人生就難以形成壯麗的景象。

人們常常發(fā)問：時間都到哪兒去了？其實，時間是被我們自己分割掉了，因而很多支脈冷涼，術業(yè)缺少專攻，皓月當頭，低回反省，才懂得有舍是關鍵，有舍才會有守。

反觀我自身年輕時的經(jīng)歷，就像一個人隨波逐流，貌似自由地漂浮在浩渺的大海之上，實則少了心性和方向。篤定，無論時間怎樣來過，摯愛就是品味相投、志向不移，堅持對所鐘愛事物碎片式信息的取舍，又能階段性地分類、考量，然后朝既定目標有效積累，并最終將系統(tǒng)激活成形，如此必成大器。

一個人堅定生命的流向，可能會因執(zhí)著而遍體鱗傷，但目不斜視，孜孜以求，假以時日，何愁不能收獲碩果？青蔥年華定格在流年那端，雪野里的花朵綻放在前方似與不似之間，一望間多少人用奮斗留住了雋永。這種對生命流向的堅強叩問，正是無休無止的探索——始終保持對既定事物的內(nèi)心驅(qū)動力，氤氳著一年又一年外相的不同。

時間真的有這樣一個屬性，它們喜愛在俗人俗物上徘徊糾纏，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。可當時尚的潮水過境，留下的往往只是支離破碎的殘片和短暫愉悅的體驗。那些走失的光陰，在春水沉淀里幾乎找不到痕跡，一世紛繁淹沒在歲月的支流里，周邊風景還未及眺望已然被遺忘。

而選定目標、每日抽出空閑時間，堅持去做屬于自己的事情，可以將時間碎片雕成一個個期冀，皎潔的月光下這個期冀總會熠熠發(fā)光。而相反，將時間花在沒有收獲和極少有意義的事情上，則對生命構成了一種不經(jīng)意的謀殺。

我們當從容、沉靜，以專注拒絕浮躁之心。暫且慢下來，留給自己更多時間。誰能逃離誘惑，誰就是英雄。有多少選擇，就該有多少拒絕。選擇是用來明確自己想要的，拒絕是用來確認自己不想要的。這樣，就找到了留出時間與做成事情的定律。

點 評

要知道，在浮躁的時代里，不會拒絕、不懂取舍的人，盡管總是忙忙碌碌，但最終都會發(fā)現(xiàn)，自己并沒有得到多少有分量的東西。而誠如作者所言，現(xiàn)在的很多人，有了博客后就放棄了書籍，有了微博后就又放棄了博客，有了微信后就又放棄了微博，結果干什么都是淺嘗輒止，沉不下心來，往往一事無成。從這點上看，文章的現(xiàn)實針對性極強，作者的這劑藥可謂下得及時，下得恰到好處。