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        人的主體性特征與中學生的主體性發(fā)展

        2019-09-10 07:22:44杜育余
        科學導(dǎo)報·學術(shù) 2019年23期

        杜育余

        摘 ?要:人具有很多特征,如自然性、社會性、主觀能動性、主體性等。其中主體性特征是人區(qū)別于動物的、區(qū)別于自然界的重要特征。學校教育的重要目的,就是把學生培養(yǎng)成具有主體人格的人。中學生是人主體性發(fā)展的關(guān)鍵時期,加強中學生的主體性培養(yǎng),是素質(zhì)教育、新課程改革以及招生制度改革應(yīng)有的題中之義。

        關(guān)鍵詞:主體性;主體性特征;中學生主體性特征

        一、中學生的主體性特征

        人具有主體性特征。馬克思主義認為,人的主體性指主體對客體的主導(dǎo)地位以及對客體能動地認識和改造的特性,其根本內(nèi)容是人的實踐能力和創(chuàng)造能力。

        人的主體性是具體的、歷史的,沒有抽象的主體性。在中國漫長的傳統(tǒng)封建社會中,由于對人性長期的束縛,“存天理,滅人欲”,人的主體性發(fā)展長期受到阻礙,成為制約中國社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素?,F(xiàn)在,我國是人民當家作主的社會主義國家,人民的主體地位得到充分的尊重。但由于我國還處在社會主義初級階段,生產(chǎn)力發(fā)展水平不太高,還存在“三大差別”,人民群眾的主體性作用有待于進一步發(fā)揮。作為中學生,他們的主體性特征日益凸顯。如何發(fā)揮中學生的主體性作用,是教育部門必須重視的一件大事。

        中學階段,是學生主體性迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期。學生希望自己作為一個“主體”,呈現(xiàn)在社會面前的特征已十分明顯地顯露出來,具體地講,這種主體性特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

        一是獨立性。隨著中學生視野的拓展和技能的增強,其心智發(fā)展水平也迅速提高。他們開始學會審視社會、審視自己在社會中的位置。他們迫切希望自己從家長呵護、師長教誨、人云亦云的圈子中走出來,憑借自己的獨立思考來決定自己的言行。

        二是主動性。中學生特有的蓬勃生機和活力決定了他們作為主體的主動性和開放性。他們經(jīng)常努力地嘗試將自己放在與他人、與社會關(guān)系中去判定自身存在的價值。他們希望自己能主動地選擇和參與社會實踐,并通過實踐在客體中留下“我”的印跡,他們要盡力掙脫來自教育者的束縛,用自己的眼光認識理解事物,并把活動本身及其結(jié)果看作是“為我而存在”。

        三是創(chuàng)造性。在人與社會的關(guān)系中,人是受動和能動統(tǒng)一體,但能動是人的更為本質(zhì)的一面,是人與動物的分野所在。中學階段,面對社會環(huán)境和人的生存、發(fā)展的矛盾,學生主體能夠自覺地、能動地思考認識社會、改造社會的重大問題,他們決心以自己的行為來改變世界,從而改變自己的生活、生存條件,創(chuàng)造一個有利于自己發(fā)展的社會環(huán)境來實現(xiàn)自己的人身價值。

        四是民主性。中學生主體意識的不斷增強必然伴隨著民主性特征的充分顯現(xiàn)。隨著學生主體中獨立性、主動性、創(chuàng)造性因素的漸趨強烈,學生也自然萌生一種強烈的欲望,即能夠質(zhì)疑、探新、提問和發(fā)表自己的見解。

        二、中學生主體性的培養(yǎng)

        中學生具有的主體性特征,向我們的學校教育.特別是中學教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。我們只有在教育教學實踐中,深刻把握中學生的主體性特征,才能實現(xiàn)教育的真正振興,才能培養(yǎng)出有思想,有獨立見解的創(chuàng)造性人才。改革中學教育,改革高考招生制度勢在必行。

        中學教育如何培養(yǎng)學生的主體性,把學生培養(yǎng)成為創(chuàng)造社會歷史的主體呢?

        一是要喚醒中學生的主體意識。主體意識指的是人的自主、自立、自強的獨立意識,是人的自主性、能動性、創(chuàng)造性與社會性的觀念體現(xiàn)。學生的主體意識愈強.他參與自身發(fā)展,在學習活動中展現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就愈強,對自身發(fā)展的責任感也就愈大。所以無論是教授知識技能,還是開展課外活動,應(yīng)當考慮讓學生主動參與,讓學生去親身感受,讓他們成為學習的主人,主動參與學習。變學生“要我學”為“我要學”。

        二是發(fā)展學生的主體能力。主體能力是指主體能動地駕馭外部世界的各種條件和因素,以推動自身才能不斷發(fā)展和完善的能力。中學教育內(nèi)容應(yīng)當讓學生在循序漸進中感受到學習活動帶來的成功愉悅。所以,中學教育內(nèi)容必須針對學生的身心特點決定難易程度,不能提過高要求。試題或訓練的難度不能超過同齡學生的大多數(shù)的能力范圍。當前進行的“分層走班”制改革,就是針對不同學生,享受不同的“套餐”,適應(yīng)了發(fā)展學生主體能力的要求。

        三是塑造學生的主體人格。主體人格則是人的主體性的集中表現(xiàn),是人的整體精神風貌,它們對人生的成功或失敗,幸?;虿恍彝鹬匾淖饔?。我們在教育教學實踐中,要充分尊重學生的個性,在發(fā)展學生核心素養(yǎng)和培育社會主義核心價值觀的前提下,鼓勵學生的自由發(fā)展。不能“一刀切”,要因材施教。

        培養(yǎng)主體性的人,作為國家來說,必須改變?nèi)瞬胚x拔的模式,改革考試招生制度。作為學校來說,要改變學生評價模式,打破“唯分數(shù)論”,為學生的成長和發(fā)展搭建平臺,如開展豐富多彩的課外活動和社會實踐活動,以培養(yǎng)學生的協(xié)作溝通能力和團結(jié)合作精神。國家出臺的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》,改變了“一考定終身”和“考分考分,學生命根”的人才選拔模式,讓學生從繁重的學習負擔中解放出來,更多地融入團體、融入社會。在團體和社會中體現(xiàn)價值,實現(xiàn)價值。

        素質(zhì)教育的核心問題就是培育學生的主體意識,發(fā)展學生的主體能力、塑造學生的主體人格。從人的主體性發(fā)展的角度對我們當前的中學教育進行改革,這是教育振興、民族發(fā)展、人類進步的必由之路,也是社會發(fā)展的必然要求。我們的中學教育,必須始終貫徹人的主體性原則,我們的中學畢業(yè)生,才能真正成為社會的主宰,真正成為自由而全面發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的主體的人。

        參考文獻

        [1] ?張仲英 《馬克思實踐唯物主義對人的主體性的解釋及當代意義》《學理論》 2009年24期

        [2] ?白芳 《重新詮釋馬克思關(guān)于人的主體性思想》《棗莊學院學報》 ? 2011年03期

        [3] ?郭湛 《主體性哲學:人的存在及其意義》 ?中國人民大學出版社出版 ?2011年1月.

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