郭璇

關于學前兒童語言如何獲得、如何發(fā)展等一系列問題，學界莫衷一是，但其中影響最大的是后天環(huán)境決定論、先天遺傳決定論、先天與后天相互決定論等三派理論，且每一派理論又各有分支。在認真閱讀了張老師《多元理論視野下的學前兒童語言教育》這本書之后，我受到了啟發(fā)，對于這些理論應持多元并包、兼收并蓄的態(tài)度加以內化，站在巨人的肩膀上，將理論和實踐結合。

最先出現(xiàn)關于兒童語言發(fā)展解釋的是以巴普洛夫的條件反射和兩種信號系統(tǒng)、華生的行為主義學說為理論背景的后天環(huán)境論者。他們的主要觀點是兒童的語言是在后天的環(huán)境中通過一系列“刺激——反應”而進行的學習從而獲得的語言習慣，他們否定或輕視兒童語言發(fā)展中先天或遺傳的因素。但由于他們強調兒童語言發(fā)展的側重點不同，內部又分為模仿說、強化說和中介說，越來越向前推進。首先是“模仿說”，新聞中報道的“狼孩”，出生就被丟棄，沒有后天語言環(huán)境的刺激，剛被發(fā)現(xiàn)時他無法與人類溝通。沒有環(huán)境的刺激、可以模仿的對象，“狼孩”無法習得人類的語言。但是兒童發(fā)展中有一些現(xiàn)象是模仿說所解釋不了的，比如兒童說出的話形式上與成人相同，但是含義不同。之后是斯金納的“強化說”，他提出了“強化依隨”的概念，認為強化是兒童語言發(fā)展的唯一因素，只強調了語言可觀察、可測量的外部因素。語言的單位和規(guī)則是有限的，但是由這些單位和規(guī)則產(chǎn)生的句子是無限的，兒童的語言具有創(chuàng)造性。雖然后天環(huán)境決定論是一種過時的陳舊的理論，但是在當時的社會背景下也為人們提供了一種兒童語言發(fā)展的思路，看到了強化在兒童語言發(fā)展中的作用，同時也在自身的研究和別人的批評中不斷發(fā)展進步，為之后的理論研究提供了思路。我們要看到兒童語言發(fā)展中強化的作用，要給與適當?shù)拇碳ず头答?，為他們提供合適的語言學習環(huán)境。

與后天環(huán)境相對的是先天遺傳決定論，強調人的先天語言能力，強調遺傳因素對于兒童語言發(fā)展的決定性作用，忽視甚至否定后天環(huán)境的作用，其中最著名的是先天語言能力說和自然成熟說。先天環(huán)境決定論有一定的科學依據(jù)，比如兒童出生時平均腦重量為300克，3歲時為1101克，7歲時可達到1280克，基本接近成人的腦重量（1400克）。1歲半以后，腦內細胞的大量增殖基本結束，隨后出現(xiàn)的腦生長主要是腦細胞的體積增加以及神經(jīng)元的發(fā)展。隨著年齡的增長，兒童的發(fā)音器官也在不斷發(fā)展完善。再比如“裂腦人”的研究，語言功能的大腦定位在語言中樞。喬姆斯基提出的“先天語言能力說”被稱為“語言學的革命”，其中的核心主張就是兒童大腦中有一種受遺傳因素決定的先天語言獲得裝置，而且有一個臨界期。其實我覺得這也類似于文學上的“結構主義”，認為有一套固定的規(guī)則和語法在那里，人類天生就有，只是需要隨著年齡的增長才能自然而然的獲得而已。紐約大學腦神經(jīng)科學家最近研究發(fā)現(xiàn)人類擁有“內部語法”，使人類能夠理解意義含混甚至是無意義的短語。它從根本上改變了行為主義主張的兒童被動模仿的看法，注意到了兒童語言獲得的先天因素和兒童的主動性、創(chuàng)造性，對于兒童語言獲得過程中出現(xiàn)的“過分概括”現(xiàn)象，可以給出較為簡便的解釋。他不僅豐富了語言習得理論而且推動了語言學習問題的研究，同時將語言研究深入到心理學領域，使心理學和語言學緊密結合起來。自然成熟說和先天語言能力說類似，都否定環(huán)境的作用，提出欠債語言結構和現(xiàn)實語言結構和喬姆斯基的普遍語法和個別語法也較為類似。但是其也有弊端，低估后天環(huán)境的作用、忽視語言的社會性，無法解釋為何生活在不同語言社會的兒童會獲得不同的語言系統(tǒng)，能聽、說不同的語言，也無法解釋本身聽力正常而父母聾啞的兒童為什么只會手語等問題。盡管受到很多質疑，但是先天環(huán)境決定論中的學說說對于語言學的影響不容忽視，對于學前兒童語言教育研究有很大的參考價值。

無論是后天環(huán)境決定論還是先天遺傳決定論在現(xiàn)今看來都是偏激的、片面的，那么“站在巨人的肩膀上”綜合了先天和后天的先天與后天相互作用論就應運而生了。他們以皮亞杰為代表，主張從認知結構的發(fā)展來說明語言發(fā)展，認為兒童的語言能力僅僅是大腦一般認知能力的一個方面，而認知結構的形成和發(fā)展是主體與客體相互作用的結果。先天與后天相互作用理論隨著時間的發(fā)展，逐漸由過分強調認知發(fā)展是語言發(fā)展的基礎變?yōu)榈J知影響，認為語言發(fā)展收到多種因素的影響，在很大程度上是語言規(guī)則的獲得。這一批學者博采眾長，兼收并蓄，承認語言發(fā)展受到先天的、后天的多種因素的影響，這些先天的能力和社會的、認知的、語言的諸要素相互依賴、相互作用，互為因果。他們既看到了先天的作用，又看到了后天環(huán)境的作用，啟示我們語言教育必須適應兒童的年齡特點，關注兒童個體差異。

從以上的分析不難看出，這些爭論是對兒童語言發(fā)展先天與后天的爭論，歸根結底也就是關于兒童發(fā)展理論的分歧，是有關兒童發(fā)展爭論的繼續(xù)。而且隨著時間的推移、科技的發(fā)展，這些理論也在不斷的完善自身，更加科學合理。出現(xiàn)紛爭的原因，筆者認為有兩點。第一，在檢測人的生長發(fā)育方面，科技不夠發(fā)達，其中以腦科學最為突出，且人的個體差異性極大?，F(xiàn)在只能較為粗略的了解人大腦的生長變化的過程以及各部分的功能，但達不到精準定位的程度，無法準確判斷在兒童成長中腦部更為精細的變化。比如兒童第一次叫“媽媽”，他大腦的活動是怎樣的，之前做了怎樣的準備，是遺傳占優(yōu)還是環(huán)境刺激，分別有多少的比率，我們無從得知。然而這是隨著科技的發(fā)展、人類的進步可以改變的。第二，倫理問題。這是對于兒童發(fā)展研究最大的桎梏，卻也是人們最無力改變的一點。人的生命只有一次，而且發(fā)展是不可逆的，而且個體具有很大的差異性，甚至同卵雙胞胎都不完全一樣。在當下社會，出于人道主義精神，人們無法要求一個家庭犧牲他們的孩子去做嚴格控制變量實驗研究兒童是怎么發(fā)展的，先天與后天孰輕孰重。況且，兒童是正在發(fā)展中的人，他們有基本的生存權和選擇權，任何人都無權因為任何理由打斷或改變他們的自然發(fā)展。隨著社會的進步，科學研究將會更加嚴謹，任何科學研究都會在倫理委員會的監(jiān)督下進行，絕對不會被允許侵犯兒童的基本的權利。

參考文獻

【1】多元理論視野下的學前兒童語言教育[M].張明紅.上海：華東師范大學出版社.