廖海燕

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的能力。而寫(xiě)的教學(xué)既是重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。學(xué)生頭疼，教師無(wú)計(jì)可施。學(xué)生寫(xiě)作能力欠缺，教師教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。在探究寫(xiě)作教學(xué)策略的過(guò)程中，“隨課微寫(xiě)”應(yīng)運(yùn)而生?！半S課微寫(xiě)”是“隨課微寫(xiě)作”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指在閱讀教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行的微型寫(xiě)作的教學(xué)與訓(xùn)練，是跟隨課文進(jìn)行多次、小片段的寫(xiě)作，使學(xué)生在輕松的微型寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程中逐漸積累寫(xiě)作技能，是為了單元大寫(xiě)作做思維準(zhǔn)備、技法準(zhǔn)備的體例性、制度性的“微型文寫(xiě)作”及其教學(xué)活動(dòng)?！半S課微寫(xiě)”要落到實(shí)處，發(fā)揮作用，提高學(xué)生語(yǔ)用能力，需要教師找到“隨課微寫(xiě)”的切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：隨課微寫(xiě)

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的能力。而寫(xiě)的教學(xué)不僅讓孩子頭疼，同時(shí)也常常讓老師無(wú)計(jì)可施。學(xué)生的寫(xiě)作能力欠缺，教師的教學(xué)目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。在探究寫(xiě)作教學(xué)策略的過(guò)程中，“隨課微寫(xiě)”也就應(yīng)運(yùn)而生。

“隨課微寫(xiě)”是“隨課微寫(xiě)作”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指在閱讀教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行的微型寫(xiě)作的教學(xué)與訓(xùn)練，是跟隨課文進(jìn)行多次、小片段的寫(xiě)作，使學(xué)生在輕松的微型寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程中逐漸積累寫(xiě)作技能，是為了單元大寫(xiě)作做思維準(zhǔn)備、技法準(zhǔn)備的體例性、制度性的“微型文寫(xiě)作”及其教學(xué)活動(dòng)。

怎樣使“隨課微寫(xiě)”落到實(shí)處，發(fā)揮作用，提高學(xué)生語(yǔ)用能力？需要教師找到“隨課微寫(xiě)”的切入點(diǎn)。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)中的幾點(diǎn)策略。

一、文本示范，有效模仿

沒(méi)有人生下來(lái)就會(huì)寫(xiě)作，寫(xiě)作都是從模仿開(kāi)始，又在不斷的模仿中提高。朱熹也說(shuō)：“模擬者，古人用功之法。讀得韓文熟，便做韓文的文法;讀得蘇文熟，便做蘇文的文法。”可見(jiàn)，模仿在學(xué)生進(jìn)行“隨課微寫(xiě)”中具有重要的意義。因此，教師要選擇文本中合適的模仿寫(xiě)作切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)成適合學(xué)生微寫(xiě)的寫(xiě)作素材。課堂教學(xué)中可以選擇一些獨(dú)特的句子，典型的段式進(jìn)行模仿，課文中有許多構(gòu)思獨(dú)特的句式可以作為學(xué)生仿寫(xiě)的藍(lán)本，作為教師則需要善于運(yùn)用這些資源，發(fā)掘?qū)W生微寫(xiě)練習(xí)的切入點(diǎn)。比如一年級(jí)上冊(cè)中的《四季》是一首詩(shī)歌，通過(guò)四季代表性事物的描述，表明了春夏秋冬不同的景色，運(yùn)用擬人化的手法來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)言親切，富有童趣。四幅插圖，形象優(yōu)美，色彩明麗，給學(xué)生留下想象和思維的空間。于是教師就可以抓住四季中其他具有代表性的事物，讓學(xué)生運(yùn)用疊詞來(lái)表達(dá)。這樣的訓(xùn)練將學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活結(jié)合在了一起，真正凸顯了“語(yǔ)用”。

二、運(yùn)用想象，言意結(jié)合

教學(xué)中我們常常強(qiáng)調(diào)不可忽視孩子的想象力，要保護(hù)孩子的想象力，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，加深學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟，再把自己的感悟轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的表達(dá)。這樣文本言意就相結(jié)合了，學(xué)生的情感也得以抒發(fā)。教學(xué)中，可以選擇充滿(mǎn)張力的留白處進(jìn)行想象或者在意猶未盡的延伸處想象。比如在《夜鶯的歌聲》一文中，夜鶯在等待敵人的過(guò)程中會(huì)想些什么？在此處“空白”進(jìn)行補(bǔ)白，不僅需要學(xué)生對(duì)文本的透徹的理解，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)一步針對(duì)心理活動(dòng)進(jìn)行微寫(xiě)練習(xí)。

三、體驗(yàn)文本，激發(fā)共鳴

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，因此，學(xué)生對(duì)文本的感受與理解也盡然不同。那么，在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用文本豐富的人文價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，走進(jìn)人物，用體驗(yàn)文本的方式喚起學(xué)生的情感共鳴，在讀中感悟，在悟后寫(xiě)作。抒發(fā)自我情感的讀后感就是其中一種常見(jiàn)的形式。同樣我們也可以抓住文段中個(gè)性鮮明的人物，以假想的形式，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)表達(dá)共鳴。比如《匆匆》一文中，在描寫(xiě)時(shí)間流逝的文段中，引導(dǎo)學(xué)生列舉生活中的事例引發(fā)共鳴。從而領(lǐng)悟作者對(duì)時(shí)間流逝的感悟，以悟促悟，通過(guò)這個(gè)切入點(diǎn)，不僅學(xué)生有范本模仿，也讓學(xué)生從文本走向了生活。更重要的是學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，不再是空洞的表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

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