薛顯亮

我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千百年風(fēng)雨洗禮而始終保持著獨(dú)特的魅力和價(jià)值。但是，在過(guò)去百年的社會(huì)變遷中，我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)受著“內(nèi)憂外患”的考驗(yàn)。所以，在當(dāng)代教育工作中，進(jìn)一步深入研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其中新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)進(jìn)行積極探索，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義教育的繁榮發(fā)展有著巨大的價(jià)值和作用。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和深入，在多元化思潮的大力沖擊下，少年學(xué)生對(duì)西方文化充滿了熱情和盲從性，在很大程度上使其行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向受到嚴(yán)重的影響。在西方文化的巨大挑戰(zhàn)下，我們?cè)撛鯓尤ブ匦聦徱曋袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與現(xiàn)代意義，在中小學(xué)生教育中，充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用，使中小學(xué)生的思想道德水平、文化內(nèi)涵獲得提升，激發(fā)出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，已然成為了現(xiàn)如今教育工作者需要去重視并解決的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。

一、當(dāng)代教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

（一）有助于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操及民族精神的培養(yǎng)

每個(gè)中國(guó)人需要具備的思想意識(shí)與政治覺(jué)悟就是愛(ài)國(guó)主義民族精神。民族精神能夠推動(dòng)國(guó)家更好地生存與發(fā)展，對(duì)于我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展而言，傳統(tǒng)的歷史文化中已形成了固有的以愛(ài)國(guó)主義作為核心的民族精神，同時(shí)作為思想源泉更好地去創(chuàng)造歷史。當(dāng)代教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的有效利用，可以將傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)古代的很多詩(shī)歌均體現(xiàn)了舍生忘死、捐軀赴國(guó)難的高尚愛(ài)國(guó)情操。例如，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，孟子的“富貴不能移，威武不能屈”等傳統(tǒng)文化，均在當(dāng)代教育中體現(xiàn)了其價(jià)值。

（二）有助于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

學(xué)生應(yīng)該清楚自身的責(zé)任，從而正確地建立起自己的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀。學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育下，需要將個(gè)人價(jià)值同國(guó)家利益相結(jié)合，將每個(gè)學(xué)生的責(zé)任體現(xiàn)出來(lái)。比如，《尚書》里的“以公滅私，民其允懷”思想，《詩(shī)經(jīng)》中的“安而不忘危，存而不忘亡”等，均能夠充分體現(xiàn)出作為國(guó)家將來(lái)的主人，學(xué)生需要承擔(dān)的責(zé)任，有助于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)化。

（三）文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

所有經(jīng)歷過(guò)當(dāng)前世界文化輸出的強(qiáng)國(guó)，均對(duì)自己的歷史文化傳統(tǒng)加以尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將其賦予新時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)代表達(dá)形式，在世界市場(chǎng)上讓自己獨(dú)具魅力，永閃光輝。自新中國(guó)成立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)形態(tài)等出現(xiàn)了明顯的改變，隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承已無(wú)法符合當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展。想要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新、文化輸出，則要不斷提煉、總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要不然中華文化的“主根”，民族精神的“源泉”將會(huì)喪失。教師在教育中要在消除謬誤、保持真理的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透性的傳統(tǒng)文化教育，從而使學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)積極吸收，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代教育中的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

（一）加強(qiáng)教育方式改革創(chuàng)新提高教學(xué)效果

對(duì)于具體的傳統(tǒng)文化教育而言，老師可利用創(chuàng)新、改革教育的方法使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性被激發(fā)，進(jìn)而更好地提升教學(xué)實(shí)效性。①將學(xué)生主體、教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，以期為學(xué)生與老師間更好地交流和溝通奠定基礎(chǔ)。②老師可應(yīng)用文化滲透的教學(xué)方式，利用課堂中的做游戲、朗誦與講故事等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)生間更積極的互動(dòng)，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的目的，并有助于學(xué)習(xí)效率的提升。③教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)以開(kāi)放的原則引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀文化元素，并通過(guò)改革使之成為我國(guó)新時(shí)期文化發(fā)展的關(guān)鍵構(gòu)成部分。這樣才能在發(fā)展過(guò)程中，使我們的民族傳統(tǒng)文化擺脫自身的局限，實(shí)現(xiàn)自我超越。

（二）營(yíng)造良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍，實(shí)施傳統(tǒng)文化道德教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的弘揚(yáng)，必須依托校園傳統(tǒng)文化氛圍。按心理學(xué)原理，環(huán)境對(duì)人有著深刻的影響。學(xué)校要對(duì)校園空間進(jìn)行充分利用，布置與傳統(tǒng)文化有關(guān)的優(yōu)良設(shè)施，更好地營(yíng)造文化氛圍，賦予其深厚的教育內(nèi)涵。除了在墻上貼上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事和名句等，還可在校園中帶入傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳。當(dāng)靜態(tài)的校園設(shè)施成為生動(dòng)的教材，成為沉默的教師，這樣能夠在無(wú)形中有效地激發(fā)出學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。校園里彌漫的傳統(tǒng)文化氛圍，可以讓學(xué)生了解中華文化的光輝，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的精神、力量和活力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的弘揚(yáng)，應(yīng)在日常教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)道德教育。在日常教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)道德教育，有助于學(xué)生正確的道德觀的形成，利于良好道德情感的培養(yǎng)，提升道德實(shí)踐能力。除此之外，在課堂中也應(yīng)該融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，比如可應(yīng)用“經(jīng)典模仿、經(jīng)典抄寫、經(jīng)典誦讀”等方式，向?qū)W生更好地傳遞當(dāng)代重要的愛(ài)國(guó)主義精神，為學(xué)生正確文化觀、民族觀、政治觀的樹(shù)立提供指導(dǎo)，并最終成功成為一個(gè)有端正品行、政治正確的有用的社會(huì)型人才。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)本質(zhì)的構(gòu)建

第一，對(duì)當(dāng)代教育中傳統(tǒng)文化的教學(xué)規(guī)劃加以重視，把傳統(tǒng)文化教學(xué)列入行程，始終不斷進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，唯有長(zhǎng)期實(shí)施教學(xué)，才可以充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的多種核心要素。例如，修身養(yǎng)性、愛(ài)國(guó)主義等等。第二，對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定。對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)而言，具體包含兩方面：①對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行繼承，更好地對(duì)民族精神進(jìn)行弘揚(yáng)。②在現(xiàn)代社會(huì)中有效地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，進(jìn)而形成重要的指導(dǎo)思想，為社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展和變化提供一定指導(dǎo)。在傳統(tǒng)文化中，需要對(duì)學(xué)生的自覺(jué)性進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生的民族精神認(rèn)同感獲得提升，進(jìn)而能夠在當(dāng)代教育中更好地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

（四）實(shí)踐活動(dòng)踐行傳統(tǒng)文化

除了學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之外，還需要在日常生活中加以踐行。只有提高中小學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)中小學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出合格的人才。傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐的開(kāi)展，能在廣度、深度上有助于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的感性認(rèn)識(shí)。組織學(xué)生協(xié)助博物館、檔案館、圖書館整理文化典籍、文化史，地方文化名人、參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，讓他們能夠參加文化的傳承與保護(hù)中去，播下貼近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同和理解。

總體而言，傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年，成為了我國(guó)瑰寶，也成為了我中華民族創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力和財(cái)富。所以，我國(guó)高等教育在現(xiàn)代教育持續(xù)發(fā)展的新環(huán)境下，要肩負(fù)著民族傳統(tǒng)文化的傳播與傳承的責(zé)任，對(duì)教育思想、教育目的、教育價(jià)值觀加以明確，對(duì)教育手段、方法加以創(chuàng)新，將民族傳統(tǒng)文化精髓挖掘出來(lái)，把繼承、創(chuàng)新和發(fā)展三者進(jìn)行有效融合，進(jìn)而充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育，這是我們進(jìn)行民族文化教育的目的。