王雨欣 由佳立 顏廷慧

摘要：國是大家，家是小國，小家和睦，大家和諧，家庭又是從婚姻開始的，婚姻是家庭開始的前提，沒有婚姻就沒有家庭，可見婚姻家庭的重要性，為了構(gòu)建和諧社會，我國采取了一系列措施來促進婚姻家庭的和諧，追本溯源，想要構(gòu)成美好的婚姻家庭 ，就要從結(jié)婚的第一步開始，對于結(jié)婚的條件予以規(guī)定，我國婚姻法對于結(jié)婚的條件規(guī)定了形式要件和實質(zhì)要件，缺少其中任何一個要件，都不能構(gòu)成美好和諧的婚姻家庭，從婚姻法立法目的出發(fā)，婚姻法對于結(jié)婚禁止性條件的規(guī)定最能反映婚姻法保護婚姻雙方利益的立法目的，但是這一條件卻往往被忽略，為了切實保護法益，對于這一條件的研究成為必要，本文將從結(jié)婚的禁止性條件概述、結(jié)婚禁止性條件的中外立法規(guī)定、我國結(jié)婚禁止性條件的缺陷、我國結(jié)婚禁止性條件的完善等方面對結(jié)婚的禁止性條件進行研究。

關(guān)鍵詞：結(jié)婚的禁止性條件，中外立法，立法缺陷，完善

一、結(jié)婚的禁止性條件概述

婚姻的成立亦稱結(jié)婚，是指男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為，婚姻的成立需要具備結(jié)婚的實質(zhì)條件和形式條件結(jié)婚的實質(zhì)要件又分為結(jié)婚的必備條件和結(jié)婚的禁止性條件，在時間生活中人們往往重視結(jié)婚需要符合男女雙方完全自愿，符合一夫一妻制原則，達到法定婚齡的必備條件，卻往往忽略對結(jié)婚禁止性條件的審查，結(jié)婚的禁止性條件即結(jié)婚的消極條件或婚姻障礙，是指當(dāng)事人結(jié)婚時不得具有法律規(guī)定的禁止結(jié)婚的婚姻障礙，不符合結(jié)婚禁止性條件的婚姻沒有保障，也會給未來婚姻家庭帶來隱患，因此對于結(jié)婚禁止性條件的研究的極有必要。

（一）規(guī)定結(jié)婚的禁止性條件的必要性

國家之所以要規(guī)定婚姻的成立的積極條件，又要規(guī)定結(jié)婚的禁止性條件，其目的主要是在保障當(dāng)事人婚姻自由的基礎(chǔ)上又能實現(xiàn)對于社會秩序的管理，形成良好的社會風(fēng)尚，對于結(jié)婚的禁止性條件規(guī)定的主要目的是通過限制或禁止特定群體的人結(jié)婚，排除其對自身以及整個社會產(chǎn)生的不利影響，維持正常的倫理秩序，促進優(yōu)生優(yōu)育、控制人口過快增快，禁婚要件體現(xiàn)了社會進步，禁婚要件體現(xiàn)了結(jié)婚自由與社會利益的平衡，禁婚要件體現(xiàn)了婚姻法上自由與秩序的辯證關(guān)系，維系著社會倫理，對于禁婚條件的的規(guī)定也體現(xiàn)了時代的進步。

（二）結(jié)婚禁止性條件的歷史淵源

禁婚條件在古代已初見端倪，禁婚制度經(jīng)過歷史沿革逐漸建立了同性不婚，親屬不婚，中表關(guān)系不婚，外姻尊卑不婚，同母異父之兄妹不婚，良賤不婚等制度，殷人婚姻不隔同性，周朝人們開始有了男女同性其生不蕃的說法，西周創(chuàng)同性不婚之制

二、中外結(jié)婚禁止性條件的規(guī)定

外國禁婚制度對于外國的婚姻發(fā)展具有重要的作用，對于維護社會秩序和維系社會倫理做出了不可磨滅的貢獻，對我們現(xiàn)代社會婚姻關(guān)系中存在的問題也具有可貴的借鑒意義。

（一）在禁止血親結(jié)婚上的問題上

意大利法律規(guī)定父親與女兒、母親與兒子、爺爺與孫女、奶奶與孫子等直系親屬之間不得結(jié)婚;有血緣關(guān)系的兄弟姐妹之間也不得結(jié)婚;叔叔與侄女之間、伯父與侄女之間、舅舅與外甥女之間、姑姑與侄子之間，姨與外甥之間不得結(jié)婚。

（二）在禁止擬制血親禁止結(jié)婚的問題上

按照《瑞士民法典》關(guān)于擬制血親的禁婚規(guī)定，因收養(yǎng)而形成的直系親屬、兄弟姐妹間不得結(jié)婚，因收養(yǎng)而形成的伯、叔、舅、姨夫、姑父與侄女、甥女間，伯母、叔母、舅母、姑、姨與侄、甥間，不得結(jié)婚。

（三）在禁止患有疾病的人禁止結(jié)婚的立法上

依據(jù)《俄羅斯婚姻和家庭法典》，禁止因患癡呆或精神病而被法院宣告為不完全民事行為能力的人結(jié)婚。《德國婚姻法》則規(guī)定，不允許意識不健全的非完全民事行為能力人結(jié)婚。《保加利亞民法典》規(guī)定禁止結(jié)婚的人包括：某些可能危害婚姻另一方當(dāng)事人或影響子女健康的患者不能締結(jié)婚姻，除非疾病不具有遺傳性，并且事先被結(jié)婚對象所了解。

三、我國現(xiàn)行婚姻立法的缺陷

陳顧遠先生曾說：“最好的立法不是憑自己的意識創(chuàng)造法律，只是憑自己的智慧選擇出某種法律是民族所需要的，是社會所期盼的。

四、結(jié)婚禁止性條件的完善

在禁止有一定疾病的人結(jié)婚的問題上，疾病種類很多，按世界衛(wèi)生組織1978年頒布的《疾病分類與手術(shù)名稱》第九版 （ICD-9）記載的疾病名稱就有上萬個，新的疾病還在發(fā)現(xiàn)中。人類的疾病，概略說來有兩大類即傳染性疾病和非傳染性疾病，但是并非所有的疾病都不利于我們建立美好和諧的婚姻家庭生活，如果婚姻法不對其進行我國明確的規(guī)定，會使得司法者在適用法律時對于禁止結(jié)婚的疾病進行擴大解釋，這更不利于對于患病者等弱者權(quán)益的保護，所以應(yīng)將禁止結(jié)婚的疾病所依據(jù)、所使用的法律法規(guī)系統(tǒng)化、明確化，從而明確禁止結(jié)婚疾病的范圍，采用文獻研究方法，我們對于禁止結(jié)婚的疾病進行研究，對于禁止結(jié)婚的疾病我們可以參照醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病主要包括以下三種類型：

第一，指定傳染病，即：艾滋病、淋病、梅毒、麻風(fēng)病以及醫(yī)學(xué)上認為影響結(jié)婚和生育的其他傳染病。

第二，嚴重遺傳性疾病，即醫(yī)學(xué)上認為不宜生育的遺傳性疾病。遺傳性疾病是指由于人類的遺傳物質(zhì)發(fā)生了改變而導(dǎo)致功能上的一些缺陷，它的主要危害跟其他疾病不同的是它具有遺傳的特性，也就是說這種遺傳物質(zhì)的改變會通過生殖細胞一代又一代地向下傳遞，就這個疾病可能會在連續(xù)幾代當(dāng)中都會出現(xiàn)，它都按照我們一定的遺傳學(xué)規(guī)律向下代傳遞，所以這個對于我們社會、家庭他的危害是很大的。

第三，有關(guān)精神病，即精神分裂癥、躁狂抑郁癥以及其他重型精神病及智力低下患者。有的精神病人不僅迫害自己而且可能危及家人無法在社會中正常的生活，因此對于這類人的婚姻成立條件予以規(guī)制有利于維護社會整體的利益。

總結(jié)：

婚姻法對于結(jié)婚禁止性條件規(guī)定體現(xiàn)了國家對于人權(quán)的重視，法律對于結(jié)婚禁止性條件的規(guī)定并非是為了限制公民的結(jié)婚自由，而是出于對公民全體利益的保護，體現(xiàn)了結(jié)婚自由和社會利益的平衡，法律時代性致使部分立法與公民的總體需求相去甚遠，關(guān)注群眾呼聲，致力于完善我國結(jié)婚的禁止性條件，將推進我國婚姻法的立法，促進美好婚姻家庭的建立。

參考文獻：

[1] 商小偉 《古代禁婚制度研究》[D] ? 青島大學(xué) ?2016.5.18

[2] 劉婷婷《我國禁婚疾病規(guī)定的妥當(dāng)性分析》[C] ?中國社會科學(xué)研究院2016.4.10

[3] 李嬌《直系姻親之間禁止結(jié)婚問題研究》—從59歲公公娶33歲兒媳談起[D] ?西南政法大學(xué)2014.3.15

[4] 鐘男男《結(jié)婚條件的立法原則研究》[D]西南政法大學(xué)2013.3.11

[5] 塔娜《淺談我國婚姻法中的結(jié)婚禁止條件》[J]凈月學(xué)刊2013.08.152010.04.27

[10] 王瑋《關(guān)于結(jié)婚條件構(gòu)成的法律思考》[C]河北法學(xué)

[11] 楊大文，曹詩權(quán)《婚姻家庭法》[M]第四版中國人民大學(xué)出版社2009.01