楊霞 龔秋 韋傘 韋雪梅

摘? 要：近年來，學前教育越來越受到國家和社會的關注，而課程資源作為學前教育可持續(xù)發(fā)展的重要前提和條件，是學前教育改革進一步向前推進的重要支撐。本研究以布依族文化資源在幼兒園課程中的開發(fā)應用現(xiàn)狀為研究主題，以貴州省望謨縣M民族幼兒園為個案研究對象，通過實地調查和訪談等方法從幼兒園課程設置、環(huán)境創(chuàng)設、家園合作這幾個方面來調查民族幼兒園在布依族文化資源開發(fā)應用的問題。從政府、幼兒園、教師、家長幾個角度提出可施行的相關措施，從而進一步提高民族幼兒園民族文化課程開發(fā)應用的能力和水平，促進民族幼兒園園本課程的發(fā)展。

關鍵詞：民族幼兒園;民族文化資源;課程資源的開發(fā)應用

【中圖分類號】G 610? ????【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）29-0004-02

“百年教育，立于幼學”。學前教育階段的作為人一生中最重要發(fā)展階段，接受本民族優(yōu)秀文化的教育是促進人多元發(fā)展的重要基礎。本研究以貴州省望謨縣M民族幼兒園為個案研究。M民族幼兒園作為州唯一一所以布依族文化為特色的幼兒園，布依族兒童占比約70%，其余為苗族、侗族等其他民族。布依族教師占比約為80%，其余為漢族、苗族等其他民族。開園以來民族幼兒園獨自摸索著民族課程的開展，取得一定成效，研究者通過長期的實地調查，通過對其課程設置和實施現(xiàn)狀進行分析，試圖提出切實可行的建議。

1.民族幼兒園布依族文化課程資源開發(fā)應用的問題

研究者對民族幼兒園布依族文化課程資源的開發(fā)應用進行全方位的調查，得出民族幼兒園在布依族文化課程資源開發(fā)應用中值得同類幼兒園借鑒的地方，但同時，也存在一些不足之處。

（1）教學活動中民族文化資源開發(fā)應用不夠深入

教學活動中主要是體現(xiàn)在五大領域。一周的課程五大領域中都涵蓋了，涉及面廣，但是每個領域開發(fā)的內容單一，形式欠缺，還應該進一步改進。開發(fā)應用的民族文化資源都是處于淺層次，而深層次的民族情感、民族精神、民族性格以及民族的一些倫理道德并沒有開發(fā)出來，比如，在民族美食中只是簡單的介紹了美食，沒有挖掘出飲食禮儀，以及美食后面所代表的民族情感。

（2）雙語教學中民族語教學內容單一，課程質量有待提高

布依語是布依族的本民族語言，針對大部分新生一代被漢化的現(xiàn)象，為了布依話的傳承發(fā)揚，民族幼兒園開設了布依話教學，簡稱雙語教學，這是民族幼兒園的一大特色。每個班一周有一節(jié)雙語教學，小中大三個年級的老師自主設置上課方式、形式和內容。筆者采訪了中班的L老師、H老師和Y老師，三個老師的上課方式都不一樣，但總的來說，效果并不好。

（3）生活活動中民族文化課程資源開發(fā)應用少

一日生活活動包括入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等，其中各個環(huán)節(jié)中開發(fā)應用到的民族文化資源十分少，除了戶外自由活動時老師會組織一些民族民間小游戲外，其他的環(huán)節(jié)中基本沒有涉及到。日常生活也是孩子學習的重要途徑。在生活活動中開發(fā)和利用民族文化資源是一種非常有效的途徑。

（4）戶外活動和區(qū)角活動中民族文化課程資源利用率不高

戶外活動中主要是包括早上的晨間操、體能大循環(huán)和下午的戶外游戲活動。都是重復玩幾種游戲，很少有更新。區(qū)角活動中的材料來源單一，更換、增添不及時。大部分班級只在美工區(qū)、表演區(qū)和音樂區(qū)投放了一些材料，比如，一些布依族服飾，銀飾品，竹制品還有一些裝飾用的花格布。

（5）環(huán)境創(chuàng)設中民族文化資源豐富，但教育作用不明顯

幼兒園中的環(huán)境創(chuàng)設沒有和幼兒進行互動，雖然把幼兒的作品融入到環(huán)境創(chuàng)設中，但是大多數教師都把作品貼得、掛得較高，不在幼兒的視野范圍內，幼兒既看不清也摸不著，沒有考慮到幼兒與環(huán)境之間的互動性。

（6）家園合作中民族文化資源開發(fā)應用意識淡薄

家園聯(lián)系主要是為幼兒園提供一些廢舊材料，雖然有家長義工這個設置，但是在民族資源開發(fā)這塊更是少之又少，例如，某幼兒的媽媽擅長做褡褳粑，請她教幼兒包褡褳粑，其余很少體現(xiàn)。家園合作的意識還需要加強。

2.民族幼兒園布依族文化課程資源開發(fā)應用的建議

（1）政府加強對幼兒園的管理與支持

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中也明確規(guī)定：“明確政府職責。大力發(fā)展學前教育，運用政府職能加大政府投入，加強對幼兒園的管理，切實加強幼兒教師培養(yǎng)培訓，充分調動各方面力量發(fā)展學前教育?！闭谡n程資源開發(fā)的目標、方法、應把握的方面和教育建議等方面，讓幼兒園和幼兒教師有統(tǒng)一參考的標準。除此之外，還要轉變課程資源的觀念，充分發(fā)揮縣級部門的職能，因地制宜地引導民族文化課程資源的開發(fā)，例如，在編制、審核地方教材時可以邀請有豐富課程資源開發(fā)經驗的優(yōu)秀教師加入，進一步提高地方各級教研部門和教師們的教材編制和課程資源開發(fā)的水平，進而形成省—市—縣從上至下全面的課程資源開發(fā)團隊和專業(yè)支撐。

（2）幼兒園提高課程資源開發(fā)應用的水平

提高教師課程開發(fā)能力。在針對幼兒教師有限的課程開發(fā)能力，可以將開發(fā)過程盡可能分解細化，從分析幼兒園內外部的情景入手，再到制定開發(fā)應用少數民族文化課程資源的目標、設計制定開發(fā)應用少數民族文化課程資源的方案、編制開發(fā)應用少數民族文化課程資源的內容、少數民族文化課程的實施，最后對少數民族文化課程進行評價，讓這一過程具有可操作性，幼兒教師可以駕馭。

重視幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中民族文化課程資源的開發(fā)。“幼兒園物質文化環(huán)境主要由幼兒園的活動室、戶外活動場地、各種設備和活動材料、空間結構與環(huán)境布置等要素構成。”可以積極利用創(chuàng)意空間和民族風情的教育空間加強幼兒園室外環(huán)境創(chuàng)設中民族文化課程資源的開發(fā)。

尋求家園與社區(qū)的合作。首先，教師可以經常與家長溝通與交流有關民族文化方面的知識，定期邀請家長參與幼兒園組織的有關民族文化方面的活動，除此之外，也讓家長明白幼兒園開展民族文化課程的重要意義，尋求到家長的支持。其次，望謨縣擁有很多民間工藝的傳承人，甚至是非遺繼承人，幼兒園可以聘請他們作為幼兒園的榮譽教師，一是可以讓他們在幼兒園實施民間工藝文化教育，二是可以指導教師們的民族文化開展的活動，三是可以邀請他們來培訓幼兒園里面的在崗教師。

（3）教師不斷提高自身課程開發(fā)應用的意識

教師應確立自身開發(fā)主體的意識，形成并強化自身民族文化課程資源開發(fā)應用的意識。教師不僅要具備教學能力，而且要具備研究能力，因此教師應該明確自己是課程資源開發(fā)應用的主體，理論與實踐相結合。教師可以在園本培訓、園外培訓中不斷深化自己的民族資源理論，轉變自己的狹隘的民族資源開發(fā)觀，樹立正確的民族資源觀。

（4）家長轉變教育理念和提高參與課程資源建設能力

首先，家長應轉變教育理念，家長在平時應該多關注幼兒教育方面的信息，科學育兒，更要關注幼兒園的課程建設，其次，家長提高參與課程資源建設的能力，比如，可以幫忙收集村寨里面老人唱的山歌、優(yōu)秀的民族工藝品，以及自身如果擁有民族文化的相關知識也可以參與到幼兒園的課程資源開發(fā)應用當中，為幼兒和老師講解民族文化的相關知識。

參考文獻

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2018年貴州省教育科學規(guī)劃課題“布依族民間游戲在幼兒園教育活動中的應用研究”（項目編號：2018A038）階段性成果。