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        大連二十四節(jié)氣文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

        2019-09-10 06:46:01馮睿琦楊舒涵紀(jì)佳琪張雨欣
        青年生活 2019年29期
        關(guān)鍵詞:大連二十四節(jié)氣

        馮睿琦 楊舒涵 紀(jì)佳琪 張雨欣

        摘要:二十四節(jié)氣是我們生活的一部分,是古代先農(nóng)順應(yīng)自然,尊重自然后得出的寶貴經(jīng)驗。二十四節(jié)氣會對當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑸矫}、水文等自然環(huán)境在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式上略有差別。我們通過對大連二十四節(jié)氣的深度發(fā)掘,了解大連節(jié)氣的特點,對大連當(dāng)?shù)氐乃夭牟杉?,大連的一些標(biāo)志性建筑在不同的節(jié)氣特點,將這些結(jié)合起來展現(xiàn)大連的特色二十四節(jié)氣 。通過文創(chuàng)設(shè)計的具體實施,展現(xiàn)二十四節(jié)氣滲入到生活中。探究大連地區(qū)節(jié)氣元素在生活中的具體形式,并產(chǎn)生衍生產(chǎn)品。

        關(guān)鍵詞:大連,二十四節(jié)氣,設(shè)計文創(chuàng)

        一、研究大連二十四節(jié)氣的背景:

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽在黃道上的位置變化而制定,反映季節(jié)的變化,用于指導(dǎo)農(nóng)事活動,影響著人們的衣食住行。但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,導(dǎo)致農(nóng)耕生活、氣候現(xiàn)象與規(guī)律順序發(fā)生了變化,二十四節(jié)氣不再是唯一的生產(chǎn)計時方式。我們通過一種新的形式展現(xiàn)屬于大連的二十四節(jié)氣。

        二、關(guān)于現(xiàn)代二十四節(jié)的設(shè)計分析以及我們的目標(biāo)方向:

        對于現(xiàn)在設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,設(shè)計師從多個角度來展現(xiàn)現(xiàn)代人對節(jié)氣的認(rèn)知和理解。尤為出名的來自石昌鴻的二十四節(jié)氣動圖,他將每個節(jié)氣的文字變幻成一幅生動的畫面,滿滿的中國特色,將中國特有的詩句諺語運用到文字畫面當(dāng)中,各個季節(jié)都活靈活現(xiàn)。

        大連當(dāng)?shù)氐闹V語“谷雨種大田,過了芒種不可強種”說的是大連地區(qū)在谷雨前后播種。這個時間比南方早一個月,比北方晚一個月。

        大連二十四節(jié)氣展現(xiàn)的是傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代生活的碰撞。我們采用這簡單明了的形式來概括屬于大連的元素圖形樣式,設(shè)計更加富有大連地方特色。扁平化的設(shè)計結(jié)合視覺上的色彩沖擊效果,最大程度的展現(xiàn)內(nèi)容本身的意義。

        三、對產(chǎn)品設(shè)計的總結(jié)以及大連二十四節(jié)氣的延展分析

        圖形是人類發(fā)展重要的溝通與傳達(dá)信息的方式,也是最能傳遞人類復(fù)雜情感的媒介之一,因此我們選擇通過圖形來表達(dá)我們對于大連民俗與二十四節(jié)氣的結(jié)合,我們對于大連二十四節(jié)氣的視覺傳達(dá)圖像的選擇上我們選用了大連當(dāng)?shù)刂囊恍┙ㄖc景點,結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼着c特色,通過圖形來傳遞出我們的信息。

        我們將二十四節(jié)氣文字與大連的標(biāo)志性建筑和結(jié)合,每個圖形上都是一處大連的標(biāo)志性建筑,配色采用了與節(jié)氣相對應(yīng)的自然顏色,畫面簡單而又自然,大號的字體加上配上大連的標(biāo)志性建筑,讓觀看的人直觀的感受到我們想要傳播大連的二十四節(jié)氣。讓讀者對他產(chǎn)生更濃重的興趣從而去了解這座城市,傳統(tǒng)的節(jié)氣往往有相對應(yīng)的活動,這些活動往往被賦予了豐富的象征含義,大連的節(jié)氣文化需要我們更進(jìn)一步的弘揚與發(fā)展,加強大家對大連的關(guān)注度,用無聲的方式對這項傳統(tǒng)文化靈活運用,彰顯出大連特色,增加大連知名度,可適當(dāng)增加當(dāng)?shù)匚幕穆糜?,也是此文化的傳承與發(fā)展。

        四、二十四節(jié)氣-大連民俗設(shè)計總結(jié)

        二十四節(jié)氣已經(jīng)不再是一種古老而又傳統(tǒng)的中國文化,它將是一種全新的文化符號,我們通過前期對大連二十四節(jié)氣的深度了解,了解二十四節(jié)氣的特點當(dāng)?shù)孛袼滓约按眍伾诌M(jìn)行了對大連當(dāng)?shù)氐乃夭牟杉?,大連的一些標(biāo)志性建筑在不同的節(jié)氣都有何特點,不同的節(jié)氣大家又有何表現(xiàn)方式。了解二十四節(jié)氣對于人們傳承中國的文化和生活都有著無比重要的意義,通過大連的這座美麗的城市為媒介,讓更多的人去記住它。

        參考文獻(xiàn):

        (1)謝輝:新編《大連版24節(jié)氣》

        (2)石昌鴻:《魅力中國:二十四節(jié)氣》

        作者簡介:

        馮睿琦,女,生于1999年1月08日,漢族,山東東營人,大連藝術(shù)學(xué)院,本科在讀,視覺傳達(dá)設(shè)計研究方向

        楊舒涵,女,生于1999年1月03日,漢族,遼寧遼陽人,大連藝術(shù)學(xué)院,本科在讀,視覺傳達(dá)設(shè)計研究方向

        紀(jì)佳琪,女,生于1998年10月09日,漢族,山東濰坊人,大連藝術(shù)學(xué)院,本科在讀,視覺傳達(dá)設(shè)計研究方向

        張雨欣,女,生于1999年6月26日,漢族,山東濰坊人,大連藝術(shù)學(xué)院,本科在讀,視覺傳達(dá)設(shè)計研究方向

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