劉茂潔　石迎春　王倩　楊怡

【摘要】在攝影技術(shù)尚未問(wèn)世之前，傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)都是以手工描繪為主；比如繪畫。由于人眼觀察外界事物是有選擇性的，而且?guī)в泻艽蟮闹饔^性，因此這就決定了手繪效果的寫意性質(zhì)。而攝影的出現(xiàn)，其高度的寫實(shí)性，極大地豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。由于高速快門能定格以前人類肉眼無(wú)法察覺的瞬間，因此，攝影對(duì)平面設(shè)計(jì)的沖擊是非常強(qiáng)烈的，可以說(shuō)開創(chuàng)了一個(gè)新的紀(jì)元。技術(shù)的革新往往給人類的生活帶來(lái)巨大的影響，攝影應(yīng)該可以算得上是人類有史以來(lái)最偉大的創(chuàng)新之一。有了攝影，人類就能真實(shí)精確地記錄歷史。

【關(guān)鍵詞】攝影；平面設(shè)計(jì)；聯(lián)系

1攝影藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的聯(lián)系

平面設(shè)計(jì)講究簡(jiǎn)捷，精練，抽象，愈簡(jiǎn)捷的設(shè)計(jì)，其難度愈大；這正是平面設(shè)計(jì)的深?yuàn)W之處。而攝影，它講究的是構(gòu)成和布局。作為一位平面設(shè)計(jì)師，他會(huì)力求把握好每一個(gè)點(diǎn)，每一根線，每一個(gè)色塊，每一個(gè)版面。平面設(shè)計(jì)和攝影的靈魂都在于創(chuàng)意，都必須經(jīng)過(guò)高層次的思維和高精度的分析。

1.1設(shè)計(jì)、攝影的原創(chuàng)力——?jiǎng)?chuàng)意

設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)意，生活需要?jiǎng)?chuàng)意。創(chuàng)意，就是創(chuàng)造性思維，通俗地講，創(chuàng)造性思維就是“點(diǎn)子”。這些設(shè)計(jì)中的點(diǎn)子，往往都是來(lái)源于生活的。設(shè)計(jì)師大腦中的這些點(diǎn)子，很多時(shí)候是手工和電腦所難以表現(xiàn)的；這個(gè)時(shí)候，攝影作為一種表現(xiàn)手段就可以發(fā)揮其不可替代的作用了?？梢哉f(shuō)，沒有攝影，很多設(shè)計(jì)都將只是設(shè)計(jì)師大腦中的曇花一現(xiàn)，而不可能成為現(xiàn)實(shí)。攝影比之于傳統(tǒng)的繪畫和電腦繪圖，還有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是表現(xiàn)力和真實(shí)性更強(qiáng)。平面設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容就是創(chuàng)意，在創(chuàng)作之前要了解創(chuàng)作的方法。攝影是平面設(shè)計(jì)的一部分，在進(jìn)行攝影平面設(shè)計(jì)時(shí)，需要有明確的主題和思路，需要一個(gè)創(chuàng)新的點(diǎn)子去完成信息的傳遞。一個(gè)好的創(chuàng)意等于成功設(shè)計(jì)的一半。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意必須要鮮明有特色，而且要吸引人們的眼球，能更好地傳遞要表達(dá)的信息。例如一幅以水資源環(huán)保為題材的廣告令人過(guò)目不忘，圖1一幅不錯(cuò)的平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)，畫面簡(jiǎn)潔，視覺沖擊力較強(qiáng)，表意明確。

1.2二維空間

攝像和平面設(shè)計(jì)都是一種造型藝術(shù)，但不同的是攝影與平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成和布局方式雖然差不多，但是在創(chuàng)作上，平面設(shè)計(jì)更加靈活多變，而且從某一層面來(lái)講，平面設(shè)計(jì)中含有攝影藝術(shù)的影子。兩者之間互相借鑒，共同發(fā)展。平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師需要面對(duì)一個(gè)三維的空間去在二維中進(jìn)行創(chuàng)作，而攝影師也需要同樣的思維，因此把三維空間壓縮成二維進(jìn)行信息的傳達(dá)，是兩者之間的又一個(gè)共同點(diǎn)。這種壓縮可以稱為轉(zhuǎn)換或提煉。如果攝影師拍攝的作品與人們?nèi)庋劭吹降囊荒Ｒ粯?，那就不能說(shuō)是一件藝術(shù)品。二維空間的表達(dá)方式離不開構(gòu)成，這是攝影語(yǔ)言，也是設(shè)計(jì)語(yǔ)言。作為一個(gè)攝影師，要了解平面設(shè)計(jì)的思想和元素，要讓攝影成為平面設(shè)計(jì)作品的靈魂；作為一名設(shè)計(jì)師，也要了解攝影的潛力和局限性，以便將攝影融入設(shè)計(jì)之中。

3創(chuàng)新性攝影藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

對(duì)于攝影來(lái)講，對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響占據(jù)了重要的位置。在版面的編排、圖形和色彩等運(yùn)用上，攝影技術(shù)為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了思路和創(chuàng)新。如果沒有攝影作為平面設(shè)計(jì)的變現(xiàn)形式，那平面設(shè)計(jì)將變得暗淡無(wú)色。當(dāng)然攝影的出現(xiàn)并不是為了平面設(shè)計(jì)，但卻大大促進(jìn)的了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，而且從傳統(tǒng)的膠片攝影到現(xiàn)在的數(shù)字?jǐn)z影，隨著科技的改變，平面設(shè)計(jì)的理念和方法也得到極大的改變。隨著攝影在印刷上的應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展開始了日新月異的發(fā)展。當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)，書籍裝幀，海報(bào)廣告，報(bào)紙廣告，產(chǎn)品包裝等，恐怕都很難離開攝影。現(xiàn)在，很多平面設(shè)計(jì)師都掌握攝影的技巧，都了解攝影的本體語(yǔ)言，他們能夠把攝影結(jié)合到設(shè)計(jì)中去。例如岡特蘭堡的“土豆”系列設(shè)計(jì)（如圖2），他的土豆系列設(shè)計(jì)都是以攝影為主要表現(xiàn)手段的。在這里，岡特蘭堡先生的設(shè)計(jì)思維是通過(guò)攝影來(lái)表現(xiàn)的。

攝影中的主觀性攝影發(fā)展到今天已經(jīng)不僅僅是真實(shí)的、客觀的記錄手段，同時(shí)它也可以像繪畫一樣主觀、感性，成為藝術(shù)家表達(dá)觀念的藝術(shù)手段。當(dāng)眼前景象映射到膠片上時(shí)，也將攝影師的主觀意愿反映在攝影作品中，同樣的對(duì)象，拍攝角度不同、技術(shù)不同，個(gè)人審美不同，往往會(huì)產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。而攝影師通過(guò)鏡頭中的影像，來(lái)獲得拍攝意圖的實(shí)現(xiàn)和藝術(shù)家情感上的真實(shí)。在以攝影作為視覺表現(xiàn)手段的平面作品前，一方面人們享受攝影所帶來(lái)的客觀性，另一方面攝影師可以像藝術(shù)家一樣創(chuàng)意出夢(mèng)幻般的真實(shí)，滿足人們幻想成真的愿望。

攝影藝術(shù)的創(chuàng)新方面運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的元素也不斷增多，從而共同形成一個(gè)和諧的整體， 而不應(yīng)該是相互游離，平面設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的功能指向性，緊密地聯(lián)系市場(chǎng)，攝影藝術(shù)的視覺傳達(dá)在不再拘泥于單純的印刷或普通的平面媒介限制時(shí)，在獲得更廣闊的表現(xiàn)空間和創(chuàng)意空間的同時(shí)，也賦予了平面設(shè)計(jì)以全新的面目和旺盛的生命力。

攝影從誕生之日起就開啟了不同于繪畫的另一種藝術(shù)表現(xiàn)方式。攝影的真實(shí)性符合人類對(duì)客觀影像的認(rèn)知，并成為一種表達(dá)觀念的藝術(shù)手段。平面設(shè)計(jì)，特別是廣告，作為一種信息傳播方式，利用攝影這一全人類共通的視覺語(yǔ)言，將創(chuàng)意人的意圖表現(xiàn)得更加完美，同時(shí)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)大大擴(kuò)展了圖像表現(xiàn)力。時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，觀念的更新為攝影提供了更為廣闊的空間，為平面創(chuàng)意提供了更多的可能性。

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