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        淺析《元楨墓志》(上)

        2019-09-10 07:22:44劉利明
        江蘇教育·書法教育 2019年3期
        關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)

        [摘要]北魏《元楨墓志》是現(xiàn)今看到最早的元氏墓志?!对獦E墓志》風(fēng)格蒼厚古樸,瀟灑爽利,靈活多變又不失古意。點(diǎn)畫用筆外圓內(nèi)方,棱角分明,點(diǎn)畫多為三角形,偶有圓形出現(xiàn);結(jié)體取勢左右開張,整體字形多取斜勢,跌宕多姿。它引領(lǐng)了“洛陽時(shí)期”魏碑的中期式樣,開創(chuàng)了北魏“邙山體”的先河。

        [關(guān)鍵詞]《元楨墓志》;結(jié)構(gòu);筆法

        [中圖分類號]J292.1 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B [文章編號]1005-6009(2019)21-0048-04

        [作者簡介]劉利明,北京市延慶區(qū)教育科學(xué)研究中心(北京,102100)書法教研員,一級教師。

        《元楨墓志》刻石于北魏孝文帝太和二十年(公元496年),屬于北魏中期的典型碑刻?!对獦E墓志》呈方形,邊長66厘米,志文共17行,295個(gè)字,是現(xiàn)今看到最早的元氏墓志。1926年夏,出土于河南洛陽城北高溝村東南,后經(jīng)于右任先生收藏并轉(zhuǎn)存至陜西西安碑林博物館。

        《元楨墓志》是魏碑“平城時(shí)期”風(fēng)格向“洛陽時(shí)期”風(fēng)格過渡的典型代表。北魏以平城為都城的百年間,著名的書跡碑刻有《大代華岳廟碑》《嵩高靈廟碑》《皇帝東巡之碑》《皇帝南巡之碑》《暉福寺碑》等,此時(shí)期的書刻多是“隸書“或“隸楷雜糅”。結(jié)字以隸書的平正、寬博為主,用筆撇捺翻挑、橫豎平直為主,也偶有字形欹側(cè)、筆畫方峻瘦勁者。本文將對其點(diǎn)畫用筆、結(jié)體取勢和章法布局做詳細(xì)分析。

        一、點(diǎn)畫用筆

        1.橫。

        《元楨墓志》橫畫分為楷法橫和隸法橫(見圖1),用筆多方峻峭拔、勢滿力健。如“大”字長橫,筆鋒切入轉(zhuǎn)鋒,中鋒平鋪,收筆微微上翹,與成熟的隋唐楷法已無大異?!把弊秩龣M的姿態(tài)各異,入筆方向截然不同,展現(xiàn)了豐富的用筆方法,這些多變的用筆在南朝的帖派書跡中隨處可見。隸法長橫保留了隸書橫畫的“一波三折”之勢,此種筆畫在《元楨墓志》中出現(xiàn)的不多,但已初見“洛陽書體”之端倪。

        橫畫緊結(jié)之勢已經(jīng)形成(見圖2)。如“鎮(zhèn)、春、聲、賞”等字橫畫長短錯落,入鋒各有不同,收筆也各具形態(tài)。橫畫亦有寬勻之勢,如“基、宗”等,姿態(tài)類似于北魏后期墓志的“平劃橫結(jié)”的特點(diǎn)。

        2.點(diǎn)。

        點(diǎn)在《元楨墓志》中使用率很高,且處理豐富多彩,在不同的位置呈現(xiàn)出不同姿態(tài)(見圖3)。如“庶、流、極、恭”等字的點(diǎn)呈三角形,表現(xiàn)出清晰的刀刻痕跡,使得點(diǎn)畫充滿力度,盡顯陽剛勁健之美。還有少許的點(diǎn)如“歲”保留著隸書的寫法,體現(xiàn)出飄逸瀟灑之風(fēng)。另外把“捺、橫、豎”處理成點(diǎn)的寫法,在此碑中經(jīng)常出現(xiàn),如“庚、楨、第、刺”等字。

        3.豎。

        《元楨墓志》的豎法形態(tài)多變,粗細(xì)長短,藏露方圓,正欹俯仰,均有體現(xiàn)。最有特點(diǎn)的是豎畫的出鋒方向(見圖4):右出鋒的“華、仁、德、惟”;左出鋒的“鄴、洋、降、在”。

        豎畫的行筆過程變化多樣:有上粗下細(xì)的,如“十、惟”等;有上細(xì)下粗的,如“歸、鄴、早、德”等;還有人筆細(xì)行筆粗收筆細(xì)的,如“年、降”等。這種豐富的變化開啟了“洛陽書體”的新篇章,也為后來的隋唐楷書奠定了基礎(chǔ)。

        4.撇。

        《元楨墓志》的撇畫多呈犀利、勁健之姿,且處理方法多種多樣(見圖5)。如“朱、泉、層、名”等字,起筆輕,中段重,收筆漸細(xì)并有上挑之勢,整個(gè)筆畫跌宕起伏,一波三折。如“孝”字的長撇開張舒展,與長橫交叉呼應(yīng),字勢險(xiǎn)峻而穩(wěn)健。如“光”字左撇收筆藏鋒,似有隸書遺韻。

        5.捺。

        《元楨墓志》的捺畫豐富之極(見圖6)。有“泉、太、淪、朱”等字的常規(guī)魏碑方筆捺,也有“曼、深、從、是”等字的特殊捺。如“曼”字的捺腳圓轉(zhuǎn),弧線外形與顏真卿的捺腳十分相似。后世的隋唐楷書在《元楨墓志》以及眾多元氏墓志中都可以找到根源。

        6.筆兼行隸。

        《元楨墓志》用筆靈活多變(見圖7)。如“不、基、一、暨”等字橫畫波折起伏明顯,猶存隸意,使得方峻險(xiǎn)峭、鋒芒外露的魏碑書體增加了幾分古意。如“以、紫”等字筆畫的連帶增多,于嚴(yán)謹(jǐn)之中多了幾分靈巧,使得字勢更加生動。這種變化或是當(dāng)時(shí)元氏皇家書者的漢化結(jié)果。

        二、結(jié)體取勢

        1.字形欹側(cè),險(xiǎn)峻穩(wěn)健。

        《元楨墓志》整體字形取斜勢,險(xiǎn)峻之中又不失平穩(wěn),字字靈動,趣味橫生。

        這種楷書點(diǎn)畫俯仰向背,各有姿態(tài)(見圖8):橫畫起筆出鋒斜按,收筆下頓,左低右高的欹側(cè)之態(tài)十分明顯;撇畫和捺畫寫的開張,收筆平挑;豎鉤不再平挑而是上挑;結(jié)體間架已是斜畫緊結(jié)而不是平畫寬結(jié)。

        如“儀、鎮(zhèn)、大、卷、式”等字,左低右高或是左高右低,錯落有致。既打破了隸書的平穩(wěn),又有別于“平城時(shí)期”隸楷雜糅的均衡之勢。如“儀”字的單立人旁似要傾倒,通過斜鉤的右下拉伸,使整個(gè)字平穩(wěn)險(xiǎn)絕。正如啟功老先生所贊:“筆畫脫盡當(dāng)時(shí)仿隸拙體而又未染唐人間架習(xí)氣?!?/p>

        此碑沉穩(wěn)中略帶散漫,厚重中稍有飄逸,其結(jié)字以“斜畫緊結(jié)”為主,少有平畫寬結(jié)。曾收藏此墓志的于右任先生也贊其書法遵美嚴(yán)整。

        2.因字賦形,結(jié)構(gòu)天成。

        《元楨墓志》的字形靈活多變,有些結(jié)構(gòu)不循常理,常有出奇之態(tài)(見圖9)。如“庚”字把中間的撇捺寫成豎點(diǎn),穩(wěn)健不失俏皮。如“馨”字頭大腳小,左重右輕,若以隋唐楷書的標(biāo)準(zhǔn)衡量確實(shí)不妥,但作為隸楷過渡的魏碑體,可謂渾然天成。另如“刺、庶、雅、黔”等字盡顯斜勢,扭曲夸張之極,正是這些自然之勢才使得《元楨墓志》充滿了妙趣。

        3.擒縱開合,顧盼呼應(yīng)。

        擒縱指的是一字之中點(diǎn)畫的收放,組成字的所有筆畫靠收放來調(diào)整節(jié)奏(見圖10)。如“春”字左撇右捺,盡顯開張舒展之勢,而將“日”縮小至極致,形成強(qiáng)烈的收放對比。如“延”字上部分方正勻穩(wěn),下邊“走之”大刀闊斧,波折起伏,使得整個(gè)字穩(wěn)健中又充滿了動感。如“躬”字左右以外弧向兩端排布,中間疏朗,方筆之中加入弧線,使得剛健有力又充滿彈性。

        4.同形異構(gòu),缺省筆畫。

        《元楨墓志》中有少部分相同的字,但書寫姿態(tài)各異(見圖11)。如兩個(gè)“基”字的橫畫入筆、收筆的方向都不同,體勢、中宮的收緊程度也不一樣,第一個(gè)“基”字中橫為楷書筆法,第二個(gè)“基”字中橫為隸書筆法。

        缺省筆畫的現(xiàn)象在《元楨墓志》中并不多見。如“凝”字的點(diǎn)與捺畫合二為一了;“耀”字的提與撇合并在一點(diǎn);“寶”字缺短豎;“勒”字少了一橫。當(dāng)然,這可能是書丹者所為,也可能是工匠所致。

        三、章法布局

        墓志的章法通常都是一字一格,中規(guī)入矩。

        《元楨墓志》整體字距均勻,疏密適當(dāng),但仔細(xì)觀察上下左右的字形關(guān)系時(shí),不難看出字與字的承接,行與行的呼應(yīng)。通過字形的撇捺舒張,鉤挑穿插,呈現(xiàn)出跌宕起伏的布局,也實(shí)現(xiàn)了整體的字勢平穩(wěn)。

        現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生曾經(jīng)把寫格律詩比作“戴著鐐銬跳舞”,十分形象生動。在此借以形容于方格中書寫楷書正是合適。古代墓志主人大都地位尊崇,書寫嚴(yán)肅莊重的墓志銘,必是當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的書者,這一點(diǎn)在《元楨墓志》上可以得到充分的驗(yàn)證。

        當(dāng)然,墓志是書家與石匠合作的產(chǎn)物,是筆與刀相生相映的產(chǎn)物?!对獦E墓志》刻工有些地方略顯粗制,個(gè)別筆畫牽連生硬,入筆、收筆有的模糊不清,但從總體上看無傷整體的風(fēng)神。

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