[摘 要：中華民族有著五千年悠久的歷史，飽經(jīng)風(fēng)霜，有著光輝燦爛的文明，為我們、為世界、為全人類(lèi)留下了一個(gè)取之不盡、用之不竭的文化寶藏。古代的先哲用他們的文字向我們表達(dá)了古人對(duì)于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤(rùn)其中，涵詠體味，會(huì)使人無(wú)形中受到熏陶、感染。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)典；古韻；繼承；流傳]

一份指尖上的多情，一份眉梢上的韻致，她那如水的眼眸里流轉(zhuǎn)的不僅僅是自身技藝的高超，更蘊(yùn)含著梅派最本質(zhì)、最動(dòng)人的經(jīng)典風(fēng)韻，梅葆玖先生窮極一生，把梅派中最經(jīng)典的技術(shù)傳給后人，把梅派中的古韻深深的烙在京劇之中，在傳統(tǒng)文化的繼承中，我們也應(yīng)如此般繼承經(jīng)典，守住古韻，讓經(jīng)典流傳后世。

在我們變幻莫測(cè)的現(xiàn)代社會(huì)中，一切變得急功近利，以創(chuàng)新為由，將古典改動(dòng)的面目全非。將李白改為刺客的手游，讓孫悟空與紫霞仙子談戀愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)……在此般混亂的改編創(chuàng)作中，我們是否對(duì)經(jīng)典、對(duì)傳統(tǒng)文化失去了一份敬畏與尊重。前幾年因穿越劇亂改歷史的鬧劇剛剛收?qǐng)?，而如今以傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的所謂架空創(chuàng)新又粉墨登場(chǎng)，在這樣的改編下，我們?nèi)绾巫尯蟠w會(huì)李白“扶搖直上青云”的清晰飄逸？如何在《魯迅群俠記》中體會(huì)先生那“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲慨？如此不尊重經(jīng)典，以創(chuàng)新為名的亂改行為，可以休矣！

究其原因，還是因?yàn)槿藗冏陨韺?duì)名利、金錢(qián)的過(guò)度追求在作怪而已。以經(jīng)典文化為基礎(chǔ)，改編成迎合大眾低俗口味的形式，從而嘩眾取寵，或許這樣的開(kāi)發(fā)商、制作人能夠金滿(mǎn)體缽，但是我們的經(jīng)典文化卻因此染了風(fēng)塵，失了古韻，丟失了中華民族千百年來(lái)歲月積淀而成的風(fēng)骨。

為什么我們要守護(hù)傳統(tǒng)經(jīng)典文化？因?yàn)槲幕且粋€(gè)地域一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的名片，經(jīng)典文化更是沉淀多年的瑰寶，維系著民族之根。中華經(jīng)典文化將神州大地成千上萬(wàn)人的心凝聚在一起，無(wú)數(shù)人用心靈去感受那來(lái)自厚重歷史深處最原始的呼喚。韋彪守廬三年，不出廬寢，只是因?yàn)樽怨拧鞍偕菩橄取保蛔迂晭熩Ｖ蔼?dú)佇六年，堅(jiān)如磐石，源于“一日為師終身為父”尊師文化的熏陶；丁肇中身在異國(guó)，卻堅(jiān)持橫渡重洋，回國(guó)尋根，因?yàn)槟墙獠婚_(kāi)的故鄉(xiāng)情結(jié)，因?yàn)樗纳稀霸率枪枢l(xiāng)明”的深深烙??！“龍文化”使中國(guó)人形成了特有的氣質(zhì)，在經(jīng)典文化的牽絆下，縱使歲月變遷、斗轉(zhuǎn)星移，中華的龍騰之火必將長(zhǎng)久不息！

“國(guó)學(xué)泰斗”杜道生教授，一生奉獻(xiàn)于古漢語(yǔ)研究。他將《論語(yǔ)》中所提倡的“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，也不改其樂(lè)”的境界奉為經(jīng)典，而他也堅(jiān)定地去做了這種精神的躬行者。如果你在四川師范大學(xué)見(jiàn)到一位雖然滿(mǎn)是補(bǔ)丁的藍(lán)色中山裝，手中拄著拐杖，拿著飯盒步履蹣跚的去食堂打飯的老人，居住僅20平方米的“陋室”，你不要驚訝，這就是聲譽(yù)學(xué)術(shù)界的杜道生教授。杜老用最樸實(shí)的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化的赤誠(chéng)之心。

在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界中，仍有一群人堅(jiān)守著內(nèi)心的古韻，將經(jīng)典流傳下來(lái)?！段以诠蕦m修文物》中，皇城宮墻把一切雜念也擋在了外面，只剩一份對(duì)古物的尊敬和對(duì)傳承的使命感。故宮博物院院長(zhǎng)說(shuō)：“文物修復(fù)切忌創(chuàng)新，要把古人最初的情操原封不動(dòng)的傳承還原出來(lái)。”而梅葆玖先生也曾為了練就父親那似水般動(dòng)情的眼眸，以燭火為光點(diǎn)，讓眼神追隨著燭光的移動(dòng)，最終傳承了梅派花旦的經(jīng)典，而梅派的風(fēng)韻也蘊(yùn)藏在這一招一式、一腔一調(diào)中。

《菜根譚》中曾感慨：“這世間太繁華太錦簇，這人情總疏總浮總麻木”但正因如此，我們才應(yīng)堅(jiān)守內(nèi)心一份純粹，以敬重的心態(tài)去傳承古代的經(jīng)典文化，以沉重的使命感去守住經(jīng)典文化的古韻，才能讓中華民族孕育的風(fēng)骨與氣節(jié)，在這變化莫測(cè)的世界中，屹立不倒。

老師點(diǎn)評(píng)：文章觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，結(jié)構(gòu)清晰，事例典型，亮點(diǎn)較多，令人贊嘆。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是本文的突出優(yōu)點(diǎn)：首段結(jié)尾點(diǎn)題，亮明觀點(diǎn)；接著反觀社會(huì)上的不良現(xiàn)象，連用兩個(gè)反問(wèn)句，增強(qiáng)了文章的感染力；而后深挖原因，論述危害；緊接著運(yùn)用正面事例再次論證觀點(diǎn)，同時(shí)緊扣材料；尾段主題深化，含蓄自然，由傳統(tǒng)文化傳承升至民族精神的高度，凸顯了作者的民族文化情懷！另外名言及事例運(yùn)用自如，既契合主題，又層層遞進(jìn)，又很強(qiáng)的層次感。美中不足的是，文章在段落銜接上略顯生硬突兀。

指導(dǎo)老師：衡水第一中學(xué) 張幫杰

作者簡(jiǎn)介

王斯儀（2001.03.01—），女，漢族，河北省承德市興隆縣人，現(xiàn)就讀衡水第一中學(xué)。性格上有“女漢子”之稱(chēng)的她，為人友善，興趣廣泛，喜歡讀書(shū)、寫(xiě)作、朗誦等。小學(xué)曾獲河北省“三好學(xué)生”稱(chēng)號(hào)；在興隆縣第二中學(xué)讀書(shū)期間，成績(jī)名列前茅，語(yǔ)文，英語(yǔ)成績(jī)尤為突出，并擔(dān)任“墨色花語(yǔ)”文學(xué)社社長(zhǎng)，發(fā)表了《蝸牛》《我學(xué)會(huì)了放棄》等優(yōu)秀作品；在承德市教育局組織的演講比賽中獲得一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在衡水一中就讀期間成績(jī)優(yōu)異，獲得優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。