康霞

【摘要】音樂(lè)是不分國(guó)界和種族的，是人們表達(dá)感情反映生活的藝術(shù)形式，在音樂(lè)表演中演員盡情釋放展現(xiàn)個(gè)性和內(nèi)在美，打動(dòng)觀眾實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是所有表演者的追求。文中介紹了提升音樂(lè)表演能力的具體措施。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)表演；舞臺(tái)表演；能力提升

引言

音樂(lè)表演者的認(rèn)識(shí)水平、志趣感情、性格動(dòng)機(jī)、談吐舉止都影響著音樂(lè)表演的效果。為了提高音樂(lè)表演能力表演者應(yīng)該深入體驗(yàn)生活，不斷的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，積累舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)；其次應(yīng)在表演中融入音樂(lè)盡情表達(dá)自己的感悟和內(nèi)心情緒；另外還要不斷提升自身文化修養(yǎng)并訓(xùn)練穩(wěn)定的心理素質(zhì)。

1加強(qiáng)表演者藝術(shù)實(shí)踐

要做好任何事情都必須經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和練習(xí)，當(dāng)然要提升音樂(lè)表演能力也不例外。藝術(shù)實(shí)踐就是表演者在觀眾面前進(jìn)行的表演和展示，在不斷的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中逐漸提升表演者的表演素質(zhì)和技能。要提高舞臺(tái)表演能力只依靠理論學(xué)習(xí)是不夠的，需要以理論為基礎(chǔ)，用音樂(lè)理論作為音樂(lè)表演的指導(dǎo)思想，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)藝術(shù)理論的正確性。藝術(shù)實(shí)踐時(shí)面臨的觀眾越多表演者獲得的表演經(jīng)驗(yàn)越多，在藝術(shù)實(shí)踐中增強(qiáng)了演繹能力并且積累了舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，逐漸做到臨危不亂，同時(shí)在實(shí)踐中享受到表演帶來(lái)的自豪和振奮，這些感受能夠使表演者開闊視野，提高隨機(jī)應(yīng)變的能力。

有些音樂(lè)表演者只注重學(xué)習(xí)音樂(lè)技能，但是忽略了音樂(lè)表演實(shí)踐，雖然對(duì)平時(shí)的獨(dú)立表演還可以應(yīng)付，但是上了大舞臺(tái)就會(huì)手足無(wú)措，心慌意亂。這些演出失敗是由于表演者不注重表演實(shí)踐造成的，不懂得理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)作用。

2融入音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心情緒

每個(gè)音樂(lè)表演過(guò)程都是演員表達(dá)自身情感的過(guò)程，單純的依靠演唱技巧是無(wú)法打動(dòng)聽眾的。表演者應(yīng)該將自己融入音樂(lè)，在表演時(shí)抒發(fā)自己的感情和審美，讓演唱不僅具有聲樂(lè)之美，同時(shí)也成為抒發(fā)感情的渠道，成為演員和聽眾之間心靈溝通的橋梁。所以音樂(lè)表演的時(shí)候表演者應(yīng)該首先感動(dòng)自己，融入作品中體會(huì)作品的思想感情，再將自己對(duì)作品的理解和感悟注入到表演中，讓觀眾體會(huì)到表演者的情緒和感情，從而引起觀眾的共鳴。比如，莫扎特大部分音樂(lè)給人輕松美好的感覺，雖然他生活不順內(nèi)心抑郁。國(guó)際比賽多選莫扎特的曲子，他的作品保留了古典鋼琴精致富于歌唱性的特色，一定程度上掩蓋了曲子的甜美純潔。由小孩子演奏他的作品更容易展現(xiàn)其中舒緩輕松的感覺，而成年人因?yàn)樾乃紡?fù)雜多半不如孩子彈奏出的莫扎特更加的輕松純潔。所以，演唱莫扎特作品要凈化心靈、摒除雜念，通過(guò)單純旋律和技術(shù)控制，表現(xiàn)出樂(lè)曲中的甜美和美好氣氛。

3不斷提升自身文化修養(yǎng)

修養(yǎng)是一個(gè)人文化水平、處世態(tài)度和修身養(yǎng)性的綜合體現(xiàn)，積極進(jìn)取，為事業(yè)拼搏，熱愛生活，擁有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)才能算得上有修養(yǎng)的人。有修養(yǎng)的人必定博學(xué)多識(shí)擁有愛心，有修養(yǎng)的人都熱愛學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)。良好的修養(yǎng)不啻為人的道德本錢，擁有了這個(gè)道德本錢人們就可以終生享受道德財(cái)富。人類內(nèi)心和行為的美比外表更加重要，豐富的修養(yǎng)學(xué)識(shí)才可以濡養(yǎng)出內(nèi)在的氣質(zhì)之美?，F(xiàn)實(shí)中很多人不注重自身修養(yǎng)，談吐乏味、舉止粗俗，讓人敬而遠(yuǎn)之。我們常說(shuō)書香門第，有沒有文化修養(yǎng)是從門面中就可以看出來(lái)的，豪闊的土老板家里裝潢再華麗一開口就露餡了。隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的審美情趣也不斷提高，舞臺(tái)上陳舊重復(fù)的表演無(wú)法提起觀眾的熱情，表演者只有不斷的提高文化修養(yǎng)，才能提升表演能力和藝術(shù)感染力，為廣大群眾帶來(lái)印象深刻的表演。樂(lè)曲里體現(xiàn)的理性內(nèi)涵是作曲家藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)；畫家的繪畫作品展現(xiàn)了其深厚的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)；舞蹈家的舞蹈修養(yǎng)體現(xiàn)了其個(gè)人學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的水平。有位教授甚至在演講中表示，藝術(shù)水平的高低并不取決于表演的技術(shù)水平，而是取決于表演者的內(nèi)在修養(yǎng)和個(gè)人文化水平。所以，提高個(gè)人修養(yǎng)和內(nèi)涵是提升一演員藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。

4穩(wěn)定的心理素質(zhì)

有些學(xué)生心理素質(zhì)較差，平時(shí)功課做得很出色很熟練，平時(shí)測(cè)驗(yàn)也都能順利通過(guò)，但是到了中考高考就會(huì)發(fā)揮失常。有的表演者信心不足，雖然積累了豐富的文化修養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是在舞臺(tái)表演時(shí)卻破綻百出。涅高茲說(shuō)經(jīng)驗(yàn)不足的演奏家都容易膽怯，就像有恐懼癥似得，經(jīng)常錯(cuò)音或者是動(dòng)作僵硬，明顯缺乏信心并導(dǎo)致一系列不良后果。所以缺少良好穩(wěn)定的心理素質(zhì)，對(duì)于音樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)十分不利。

可以說(shuō)，一臺(tái)音樂(lè)演出是否成功取決于表演者的心理素質(zhì)，表演者只有心理素質(zhì)穩(wěn)定才可能正常發(fā)揮或者是超常發(fā)揮。在炫目的聚光燈和觀眾的注目下進(jìn)行表演，需要表演者協(xié)調(diào)注意力、記憶力、感覺、演唱技術(shù)等各方面的問(wèn)題。人們太關(guān)注太想做成一件事情的時(shí)候往往容易出現(xiàn)失誤，這就是心理素質(zhì)較差的表現(xiàn)。雖然這些錯(cuò)誤是由身體行為造成的，但是說(shuō)到底還是心理上的問(wèn)題。如果表演者心理素質(zhì)方面存在問(wèn)題，單純靠訓(xùn)練演唱技巧是無(wú)法克服的，需要有針對(duì)性的進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練。比如在生活中增強(qiáng)鍛煉，多在人群面前表演，演出前先熟悉場(chǎng)地并做好技能訓(xùn)練。此外，在一場(chǎng)演出前表演者應(yīng)該注意休息、調(diào)整心態(tài)。

5結(jié)束語(yǔ)

在音樂(lè)演出中表演者將演唱技巧和音樂(lè)作品結(jié)合起來(lái)，融入自己的感情和體會(huì)，從心中流淌出的歌聲才能更好地引起人們的共鳴。表演者只有深刻認(rèn)識(shí)并掌握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，并通過(guò)自己的理解利用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)將其展現(xiàn)出來(lái)傳達(dá)給聽眾，才能創(chuàng)作出最動(dòng)人的音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)

[1]謝穎.論聲樂(lè)表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言[D].西北民族大學(xué)，2013.

[2]李亞楠.略論聲樂(lè)表演能力的訓(xùn)練[J].北方音樂(lè)，2014，04（27）：58.