李恒嘉

摘 要：《人間詞話》有言：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處。’此第三境也?！蓖鯂S先生的“人生三境界”分別來自晏殊的《蝶戀花》、柳永的《鳳棲梧》和辛棄疾的《青玉案》。

關(guān)鍵詞：王國維;蝶戀花;鳳棲梧;青玉案;人生三境界

一、人生第一境界與《蝶戀花》·晏殊

晏殊的《蝶戀花》作于深秋時節(jié)，百草凋零，生機盡散，人的情緒也達到了一個相對低沉的狀態(tài)。清晨欄桿外的菊花被一層層煙霧環(huán)繞，似乎含著點點滴滴的愁緒，沾露的蘭花也仿佛默默飲泣。詞作開篇便以如此悲傷的景物來渲染氣氛，“愁”、“泣”二字，不僅僅是描繪檻菊和蘭花，更寫出了女主人公內(nèi)心的哀愁。“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，與其說是燕子不能忍受羅幕的清寒而飛去，不如說是簾中女主人公身心俱冷;燕子知冷，雙雙離去;而女主人公再冷，卻也只能一人。天上的明月哪里能體會到離別之苦，仍舊光照住戶。女主人公卻偏偏要埋怨明月，看似無理卻也是寫出了她內(nèi)心的哀怨與離愁。下闋，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”?！暗颉弊謧魃竦貙懗隽松黠L對樹葉的摧殘，更是寫出了心上人離去后孤獨對女主人公心靈的摧殘?！巴M”一詞又將眼界拉伸到遠處，表現(xiàn)出了女子悲壯的感情。結(jié)尾處又說，即使女主人公想寄給心上人彩箋和尺素以表思念，但是山長水闊，又怎么知道心上人在哪里呢？

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”被王國維先生稱為人生第一境界。[5]第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，高瞻遠矚，清晰地看到遠方，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為煙霧所迷惑，能看到形勢發(fā)展的主要方向，抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。

二、人生第二境界與《鳳棲梧》·柳永

柳永的《鳳棲梧》作于生機勃勃的春天，可縱使良辰美景，也抵擋不住詞人心中那連綿不斷的愁緒。上闋來看，首句一個“獨”字，便將全文的感情基調(diào)奠定了下來——這個時期的柳永，在第三次科舉考試被皇帝宋仁宗殘忍地劃去了姓名，同時，皇帝還在他名字旁邊批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”。此時的柳永對仕途心灰意冷，便專心填詞。一人登上高樓，看著眼前的景色，想著遠方的佳人，又想著自己的孤單與辛苦，不禁發(fā)出這樣的感嘆。第二句詞人看到眼底的勃勃生機反而是點燃了自己的愁緒。在詞人看來，他的春愁不來自于心底，而來自于遙遠的天際。這句詞，化無形為有形，化抽象為具體，實屬高妙之所在。第三句詞人看著眼前“殘照里”的“草色煙光”，暗自傷神，究竟有誰能夠理解自己的心意呢？“誰會”問出了作者的心里話，可獨自煢煢，只能有問無答！下闋來看，詞人為了緩解自己的離愁別緒，決定狂飲歡歌，然而在勉強的歡樂之后，留下更多的是“無味”，是內(nèi)心的空虛與寂寞，是詞人對自身境況的進一步思索。末句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，詞人孤單的心境，讓他一天天的瘦削下來，縱使這樣，詞人仍然心甘情愿地思念著遠方的伊人，終身不悔。

王國維先生在《人間詞話》中這樣說道：[6]“詞家多以景寓情。其專作情語而絕妙者……‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’……此等詞古今曾不多見?！辟R裳也曾有言：[7]“小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者……柳耆卿‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，亦即韋意，而氣加婉矣?！笨梢娏浪鞯摹而P棲梧》，贊譽頗高。

王國維先生將“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”看為人生的第二大境界，是說，我們一生終有自己的奮斗目標，在自己的奮斗目標確定之后，我們就要為之不斷的努力，不斷的奮斗，再苦再累也不要有所悔恨。我們要知道，通向成功的路從來都不是平坦的，如果堅持下去，如果一如既往地等待下去，我們就會得到更多的東西，實現(xiàn)我們的理想與目標，得到精神上的滿足。

三、人生第三境界與《青玉案》·辛棄疾

辛棄疾的《青玉案》擬作于宋孝宗乾道六年（1170），辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農(nóng)寺主簿。當時，強敵壓境，國事日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂之中，用以粉飾太平。

陳廷焯這樣評論：[8]“艷語亦以氣行之，是稼軒本色。”明明獨自一個人，卻偏偏不說自己一個人，在眾人的繁華熱鬧之中，總能耐得住寂寞，只將心緒用兩三句說出。梁啟超也說道：[9]“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！笔钦f，在政治波動的時期，辛棄疾獨處寂寞而心懷憂憤，縱使不被重用，也絕不會隨波逐流。梁啟超所提到的“傷心人”，我想，并不是真像詞中說的找不到佳人，而是指政治上的不得志。

末句“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”被王國維先生贊為人生第三境界，這是說，人在經(jīng)歷過挫折與磨難之后，在被挫折不斷打磨之后，也或許在心灰意冷之時，終于成熟成長起來，最終獲得了成功。量變到質(zhì)變的過程，或許崎嶇不平，或許布滿荊棘，但我相信，只要我們真心真意地努力付出，總會“柳暗花明又一村”，總會發(fā)現(xiàn)“燈火闌珊處”的那個人。

王國維先生的人生三境界的論說，向來為人們所敬仰，而當我們弄明白三個境界的來源出處時，更是對其進一步了解。不管是人生三境界，還是《蝶戀花》《鳳棲梧》《青玉案》，都各有其存在的價值與意義。在此基礎(chǔ)之上，當他們碰撞組合在一起的時候，又會散發(fā)出別樣的光芒。

參考文獻：

[1]人間詞話詳解/王國維著;羅海鑫主編.——北京：中國華僑出版社，2013.10，第55頁.

[2]中國文學作品選注.第三卷/袁行霈主編.——北京：中華書局，2007.6（2016.7重?。?，第13至195頁.

[3]（清）陳廷焯《詞則·打壓集卷二》.

[4]人間詞話詳解/王國維著;羅海鑫主編.——北京：中國華僑出版社，2013.10，第51頁.

[5]人間詞話詳解/王國維著;羅海鑫主編.——北京：中國華僑出版社，2013.10，第159頁.

[6]（清）賀裳《皺水軒詞筌·小詞作決絕語》.

[7]（清）陳廷焯《詞則·閑情集卷二》.