李晨陽
“茍日新,日日新,又日新”,出自《禮記﹒大學》;意為每天都在更新,每日都在變化,通俗一點的解釋似乎也可以用日新月異四個字來總結。當日新月異這個詞一次又一次出現(xiàn)在新聞頭條上時,腦海中呈現(xiàn)的卻是另一派風景,“不斷出現(xiàn)的古宅搬遷與古巷改造”,現(xiàn)象的背后總是隱藏著時代的問題,每顧及此嗎?我總在思考:這些承載著古歷史文化的古建筑在社會發(fā)展進步中又將如何傳承中華民族悠久的歷史文化呢?是讓這種文化隨著古建筑本身的滅失而消失,還是應該保留這種載體讓它在另一個地方發(fā)揮它應有的貢獻呢?
文化在五千年歷史的積累下,豐富而又多樣化,有些東西似乎原汁原味的保留更有韻味,但如果所有的文化不去其糟粕取其精華也似乎又不適應時代的發(fā)展,對其進行一定的具有時代性的遷移與改變或許是一種更優(yōu)的選擇。
前段假期,我偶有機會到了一趟有“天府之國”之稱的成都,在那里更有幸觀看了一出反映川劇變臉歷史發(fā)展的戲劇,戲劇中的川蜀地區(qū),人們在閑暇時會聚在一起吃吃火鍋、聊聊天,而談論的內(nèi)容總少不了地方戲曲川劇變臉的內(nèi)容,演員們在舞臺上快速地變換著一張張神奇、夸張的人物臉譜紋樣,用以表現(xiàn)故事的演繹和人物情緒的變化,這種特殊的藝術表現(xiàn)形式給人以驚訝、興奮和贊嘆。這樣一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化,在那浩劫年代卻遭受了嚴重的打擊。愚昧的人們把它說成是妖魔鬼怪的東西,講它是帶有神秘色彩的迷信表現(xiàn),而無知與盲目跟風的“潮流”更是給這項藝術帶來了致命的打擊。那個年代許多擁有變臉絕活的人不得不把本該正大光明發(fā)揚光大的藝術通過偷偷的師承傳藝一代代傳承,正是這些老輩藝人的堅持,才有了今天川劇變臉的繁盛,雖有一些技藝失傳但終究沒有滅失。幾十年過去了,川劇變臉也有了更好的發(fā)展,它不斷地錘煉,在舞臺上留下更精彩的一幕幕表演,搭配上噴火、頂碗等特技,讓人們看到了這一文化的發(fā)展和包容,以其獨特的魅力給人留下更深刻的印象?!八{臉的竇兒墩盜御馬,紅臉的關公戰(zhàn)長沙”,說的是京劇臉譜的故事,但我聽到時卻首先想到了川劇變臉。川劇變臉戲劇中編排的故事不僅是精深的川蜀文化的體現(xiàn),更是讓人們領悟到川劇變臉發(fā)展中的苦難、辛酸和創(chuàng)新。將變臉融入故事,再將其搬上舞臺,以新的姿態(tài)吸引眼球,給予了更多人更廣袤的文化天地去探究,所有的一切,都是文化在日新月異的社會中的又一番精彩呈現(xiàn)。
創(chuàng)新發(fā)展是當今社會文化發(fā)展的主要趨勢和潮流。但奈何商業(yè)社會的發(fā)展讓文化創(chuàng)新偏離了正軌,富含底蘊的文化沾上了商業(yè)價值,淪為掙錢的工具,逐漸失去那屬于文化的本真。正如現(xiàn)在,各類的歷史劇占滿了如今人們生活中的各種熒幕,從上古開天辟地,到兵器時代的狼煙四起,再到琢磨不透的皇宮瑣事,這些或許是對文化的一種創(chuàng)新與傳承,但卻沒有讓觀眾看出對文化的尊重,似乎只是為了賺足收視率而改編的一段又一段歷史,給人以感覺沒有實現(xiàn)文化創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的本意,失去了文化來源的純粹。
我們是時代的建造者,擔任著祖國發(fā)展的重任,而這其中,文化是不可缺失的重要組成部分。日月如梭,作為文化創(chuàng)新發(fā)展的推手,我們需要明白:創(chuàng)新的文化并不是簡單地改編,“格式化”的操作仿佛只是為了欺騙自己文化在創(chuàng)新,按部就班遲早會成為時代的笑話。尋找一種新的方式讓大家看到更多面的文化,只有將文化賦予時代性,將其引向美好未來更光明的發(fā)展道路,才能讓它生生不息、經(jīng)久流傳。我們是文化的“搬運工”,更是文化的生產(chǎn)者。