李晨陽

“茍日新，日日新，又日新”，出自《禮記﹒大學》;意為每天都在更新，每日都在變化，通俗一點的解釋似乎也可以用日新月異四個字來總結。當日新月異這個詞一次又一次出現(xiàn)在新聞頭條上時，腦海中呈現(xiàn)的卻是另一派風景，“不斷出現(xiàn)的古宅搬遷與古巷改造”，現(xiàn)象的背后總是隱藏著時代的問題，每顧及此嗎？我總在思考：這些承載著古歷史文化的古建筑在社會發(fā)展進步中又將如何傳承中華民族悠久的歷史文化呢？是讓這種文化隨著古建筑本身的滅失而消失，還是應該保留這種載體讓它在另一個地方發(fā)揮它應有的貢獻呢？

文化在五千年歷史的積累下，豐富而又多樣化，有些東西似乎原汁原味的保留更有韻味，但如果所有的文化不去其糟粕取其精華也似乎又不適應時代的發(fā)展，對其進行一定的具有時代性的遷移與改變或許是一種更優(yōu)的選擇。

前段假期，我偶有機會到了一趟有“天府之國”之稱的成都，在那里更有幸觀看了一出反映川劇變臉歷史發(fā)展的戲劇，戲劇中的川蜀地區(qū)，人們在閑暇時會聚在一起吃吃火鍋、聊聊天，而談論的內(nèi)容總少不了地方戲曲川劇變臉的內(nèi)容，演員們在舞臺上快速地變換著一張張神奇、夸張的人物臉譜紋樣，用以表現(xiàn)故事的演繹和人物情緒的變化，這種特殊的藝術表現(xiàn)形式給人以驚訝、興奮和贊嘆。這樣一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化，在那浩劫年代卻遭受了嚴重的打擊。愚昧的人們把它說成是妖魔鬼怪的東西，講它是帶有神秘色彩的迷信表現(xiàn)，而無知與盲目跟風的“潮流”更是給這項藝術帶來了致命的打擊。那個年代許多擁有變臉絕活的人不得不把本該正大光明發(fā)揚光大的藝術通過偷偷的師承傳藝一代代傳承，正是這些老輩藝人的堅持，才有了今天川劇變臉的繁盛，雖有一些技藝失傳但終究沒有滅失。幾十年過去了，川劇變臉也有了更好的發(fā)展，它不斷地錘煉，在舞臺上留下更精彩的一幕幕表演，搭配上噴火、頂碗等特技，讓人們看到了這一文化的發(fā)展和包容，以其獨特的魅力給人留下更深刻的印象?！八{臉的竇兒墩盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙”，說的是京劇臉譜的故事，但我聽到時卻首先想到了川劇變臉。川劇變臉戲劇中編排的故事不僅是精深的川蜀文化的體現(xiàn)，更是讓人們領悟到川劇變臉發(fā)展中的苦難、辛酸和創(chuàng)新。將變臉融入故事，再將其搬上舞臺，以新的姿態(tài)吸引眼球，給予了更多人更廣袤的文化天地去探究，所有的一切，都是文化在日新月異的社會中的又一番精彩呈現(xiàn)。

創(chuàng)新發(fā)展是當今社會文化發(fā)展的主要趨勢和潮流。但奈何商業(yè)社會的發(fā)展讓文化創(chuàng)新偏離了正軌，富含底蘊的文化沾上了商業(yè)價值，淪為掙錢的工具，逐漸失去那屬于文化的本真。正如現(xiàn)在，各類的歷史劇占滿了如今人們生活中的各種熒幕，從上古開天辟地，到兵器時代的狼煙四起，再到琢磨不透的皇宮瑣事，這些或許是對文化的一種創(chuàng)新與傳承，但卻沒有讓觀眾看出對文化的尊重，似乎只是為了賺足收視率而改編的一段又一段歷史，給人以感覺沒有實現(xiàn)文化創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的本意，失去了文化來源的純粹。

我們是時代的建造者，擔任著祖國發(fā)展的重任，而這其中，文化是不可缺失的重要組成部分。日月如梭，作為文化創(chuàng)新發(fā)展的推手，我們需要明白：創(chuàng)新的文化并不是簡單地改編，“格式化”的操作仿佛只是為了欺騙自己文化在創(chuàng)新，按部就班遲早會成為時代的笑話。尋找一種新的方式讓大家看到更多面的文化，只有將文化賦予時代性，將其引向美好未來更光明的發(fā)展道路，才能讓它生生不息、經(jīng)久流傳。我們是文化的“搬運工”，更是文化的生產(chǎn)者。