張思凡

摘 要：本文通過(guò)代表作品《母親在召喚》和《五朵紅云》介紹了戰(zhàn)士舞劇與革命現(xiàn)代舞劇的發(fā)展，最后對(duì)中國(guó)古典風(fēng)格的舞劇成就——《小刀會(huì)》作品進(jìn)行進(jìn)一步分析闡述，本文主要介紹了新中國(guó)舞劇的初期發(fā)展及在此時(shí)期的主要作品分析。較為詳盡地展現(xiàn)了新中國(guó)舞劇由誕生到初期發(fā)展的歷史進(jìn)程，為新中國(guó)舞劇初期發(fā)展的研究奠定了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：舞劇;新中國(guó)舞劇;初期發(fā)展;作品;研究

一、新中國(guó)第一部戰(zhàn)士舞劇——《母親在召喚》

《母親在召喚》是根據(jù)朝鮮的一個(gè)民間傳說(shuō)《果園的故事》加工創(chuàng)作的，共分為三場(chǎng)。第一場(chǎng)：蘋(píng)果園里，母親與可愛(ài)的孩子們酣睡在果實(shí)累累的蘋(píng)果樹(shù)下，黎明的曙光喚醒了母親和她的孩子們，他們以辛勤的勞動(dòng)迎接新的一天。白色的和平鴿飛到果園與孩子們嬉舞，使果園充滿著溫馨與祥和。第二場(chǎng)：兩個(gè)形似骼麟的惡魔，手執(zhí)黑色火棒潛入果園，砍倒果樹(shù)并踐踏果實(shí)。母親、孩子及和平鴿奮起抵抗，但力所不及。當(dāng)母親從昏迷中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)孩子被殺害，和平鴿被攆走，家園被毀壞，悲痛欲絕。她奔走、呼喊，尋求正義的力量。第三場(chǎng)代表正義的軍人與戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔展開(kāi)了搏斗并戰(zhàn)而勝之。絢麗的彩虹裝點(diǎn)又一個(gè)晴空，正義的人們與和平鴿共舞，立志保衛(wèi)母親，保衛(wèi)和平。從舞劇《母親在召喚》的整體構(gòu)成來(lái)看，雖然題材選擇上有別于吳曉邦的“新舞劇”創(chuàng)作，但現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法與其一脈相承。

二、從戰(zhàn)士舞劇到革命現(xiàn)代舞劇——《五朵紅云》

隨著“抗美援朝”任務(wù)的告一段落，“戰(zhàn)士舞劇”也在尋求新的表現(xiàn)題材。1952年的全軍“八一”文藝競(jìng)賽大會(huì)，“戰(zhàn)士舞蹈”的創(chuàng)作有所進(jìn)展但缺乏更有份量的舞劇。

中國(guó)當(dāng)代“革命現(xiàn)代舞劇”的建構(gòu)，最初是從“戰(zhàn)士舞劇”起步的。而最初的、最有影響的革命現(xiàn)代舞劇，就是在全軍第二屆文藝會(huì)演中推出的《五朵紅云》?！段宥浼t云》由廣州軍區(qū)戰(zhàn)士歌舞團(tuán)創(chuàng)作演出，查列、夏炎任總編導(dǎo)，分場(chǎng)編導(dǎo)有周醒、彭爾立、于學(xué)成、畢永欽等，作曲為彥克、鄭秋楓等。與梁倫的《乘風(fēng)破浪解放海南》遙相呼應(yīng)，這是又一個(gè)關(guān)涉“海南”題材的舞劇。與前者重在表現(xiàn)解放海南作戰(zhàn)中的中國(guó)人民解放軍不同，《五朵紅云》重在表現(xiàn)黎族人民反抗國(guó)黨反動(dòng)統(tǒng)治壓迫的民族解放斗爭(zhēng)?！段宥浼t云》是吳曉邦、梁倫“新舞蹈”精神的延續(xù)，也是胡果剛等“戰(zhàn)士舞蹈”的升華，還可以視為“革命現(xiàn)代舞劇”最有代表性的作品之一。

三、中國(guó)古典風(fēng)格的舞劇成就——《小刀會(huì)》

1955年，在戲曲傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建構(gòu)的中國(guó)民族舞劇以小型舞劇的創(chuàng)作邁出了“頭三腳”;兩年后的1957年，大型民族舞劇《寶蓮燈》對(duì)戲曲傳統(tǒng)進(jìn)行了較為深入和全面的借鑒與轉(zhuǎn)換。又過(guò)了兩年，正值新中國(guó)10周年慶典的1959年，大型民族舞劇《小刀會(huì)》與舞劇《五朵紅云》、舞劇《魚(yú)美人》等一道形成了新中國(guó)舞劇創(chuàng)作的第一次高潮。作為大型民族舞劇，《小刀會(huì)》引起了舞蹈界乃至演藝界的極大關(guān)注。

《小刀會(huì)》作為“民族舞劇”，不再糾纏于神話傳說(shuō)，開(kāi)辟了表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的新道路;《小刀會(huì)》的問(wèn)世，標(biāo)志中國(guó)年輕的舞劇創(chuàng)作，已經(jīng)能夠掌握舞劇藝術(shù)的形式特征了。《小刀會(huì)》的編劇是張拓，作曲是商易，舞蹈編導(dǎo)主要有白水、仲林、舒巧、李群等。編導(dǎo)中的仲林、舒巧同時(shí)還擔(dān)任劇中的主要演員。就新中國(guó)日后民族舞劇的建設(shè)與發(fā)展而言，《小刀會(huì)》的編導(dǎo)群體無(wú)疑是最具實(shí)力的陣營(yíng)。《小刀會(huì)》舞蹈設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一，是借助戲曲行當(dāng)?shù)谋硌菁记伤茉祯r明的人物形象?！缎〉稌?huì)》運(yùn)用的“戲曲舞蹈”，是昆曲中提煉出來(lái)的中國(guó)古典舞;特點(diǎn)之二，是要求情節(jié)舞“舞中有戲”而表演舞“戲中有舞”。此外，《小刀會(huì)》關(guān)注“啞劇”對(duì)舞蹈的戲劇表現(xiàn)加以補(bǔ)充的做法，也體現(xiàn)出對(duì)芭蕾舞劇表現(xiàn)要素的追隨。

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