譚康平

摘 要：治理理論是在政府合法性日趨弱化，市場(chǎng)和政府呈現(xiàn)雙重失靈的困境下產(chǎn)生的。治理是政府、公眾和社會(huì)機(jī)構(gòu)等組織共同管理社會(huì)公共事務(wù)的一種過程和方式?！皡⑴c”的思想始終存在并且呈不斷地植根深入的發(fā)展態(tài)勢(shì)，多元利益和多元價(jià)值洶涌碰撞，波及到經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、文化和政治領(lǐng)域。本文挖掘參與式治理與地方政府治理優(yōu)化的關(guān)系，探討我國(guó)參與式治理的困境及實(shí)現(xiàn)良性參與式治理的途徑。

關(guān)鍵詞：社區(qū)治理;參與式治理;社會(huì)居民

一、參與式治理的定義及實(shí)際運(yùn)用中的問題

從參與式治理理論出發(fā)，不僅僅需要一整套科學(xué)的管理機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、可持續(xù)的培訓(xùn)機(jī)制等，更需要做的是建立公眾參與機(jī)制，通過社區(qū)參與回應(yīng)和滿足社會(huì)各方需求，以克服需求評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問題。參與式治理的開展需要遵循項(xiàng)目規(guī)劃、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目評(píng)估等一系列標(biāo)準(zhǔn)流程。綜上所述，我們認(rèn)為在不同社區(qū)的開展形式可以有多種形式，但每個(gè)項(xiàng)目的開展都需要結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境、政府政策等進(jìn)行組織。

二、參與式治理在實(shí)際運(yùn)用中存在問題的原因

（一）參與式治理的法律機(jī)制困境

法制化政府的內(nèi)涵主要體現(xiàn)為：法律機(jī)制越是完善，公民參與越是有序。因?yàn)楣駞⑴c內(nèi)化于法制化政府本身，也就是說，法制化政府程度與公民參與的形式、規(guī)模成正比，公民越是可能通過其它非制度形式實(shí)現(xiàn)自身利益訴求，從而對(duì)社會(huì)和諧與穩(wěn)定帶來巨大危害。由于法律對(duì)公民參與的規(guī)定不完善，對(duì)于公民通過制度性參與無法解決的問題該如何解決沒有做出明確的規(guī)定，導(dǎo)致公民參與途徑不暢，不知該如何實(shí)現(xiàn)自身利益訴求，于是出現(xiàn)了一些影響社會(huì)穩(wěn)定的群體性事件，出現(xiàn)了“非常規(guī)”的參與。

（二）參與式治理合作主體的利益博弈

政府與公眾和社會(huì)組織在治理中是合作方，但也存在利益博弈，博弈論對(duì)參與者的一個(gè)基本假設(shè)是每個(gè)參與者都是理性的，根據(jù)局勢(shì)變化設(shè)計(jì)策略，政府是以自身利益最大化為目標(biāo)來設(shè)計(jì)自己的行為，按照公共利益假設(shè)，政府應(yīng)以社會(huì)利益最大化來決定自己行為，但由于機(jī)制的不健全，決策者往往按少數(shù)人的利益最大化來決策。從組織性質(zhì)角度看，政府按社會(huì)利益最大化原則行事，但是在現(xiàn)實(shí)中，政府以單純的GDP增長(zhǎng)為前提條件，導(dǎo)致政府有意放松監(jiān)管而不能得到有效治理。

（三）參與式治理的政治文化困境

“政治文化”的概念最先在1956年由阿爾蒙德提出，在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念及文化思想中，人們的概念里更多的是“家族”或“宗族”這種以血緣關(guān)系建立起來的觀念，更加關(guān)注的是這些“私人”領(lǐng)域的事務(wù)，對(duì)于“公共領(lǐng)域”的關(guān)注甚少，或者根本沒有興趣。由于政府官員和普通大眾受到傳統(tǒng)文化的雙重影響，使我國(guó)公民的自主參與意識(shí)十分欠缺。這種具有傳統(tǒng)封閉性格的社會(huì)模式，導(dǎo)致公共領(lǐng)域中公民參與式治理的缺乏。

（四）參與式治理中決策合作的基點(diǎn)

參與式治理進(jìn)行決策合作這種制度安排的關(guān)鍵是認(rèn)為政府采用何種方式提供公共服務(wù)，要考慮社會(huì)資源的戰(zhàn)略重要性及由此產(chǎn)生的社會(huì)效益，若某項(xiàng)公共服務(wù)的戰(zhàn)略重要性較低，政府直接提供時(shí)社會(huì)效益差，則宜采用政府與社會(huì)組織的合作方式，當(dāng)戰(zhàn)略重要性高，但社會(huì)效益并不明顯時(shí)，社會(huì)組織參與政府提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)活動(dòng)中，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化?？梢?，政府與公眾、社會(huì)組織協(xié)商合作，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，以實(shí)現(xiàn)、分享提供公共服務(wù)所得收益為目的，是參與式治理中決策合作的基點(diǎn)。

三、對(duì)參與式治理在社區(qū)治理中的運(yùn)用的完善建議

（一）培養(yǎng)政治文化素養(yǎng)，培育公民參與意識(shí)

廣泛的宣傳和教育在公民參與意識(shí)的培育方面，無疑是喚起普遍公民參與意識(shí)的最佳途徑。公民的權(quán)利意識(shí)實(shí)際上是公民主體意識(shí)的具體化，只有當(dāng)公民形成了自覺的權(quán)利意識(shí)，才能真正意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，意識(shí)到自己的權(quán)利，意識(shí)到參與公共事務(wù)的管理不是政府的恩賜。公民只有主動(dòng)地踐行其參與行為，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)公共事務(wù)的管理。公民法律意識(shí)的培養(yǎng)和權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)是相輔相成的，公民只有形成了自覺的法律意識(shí)，才能充分意識(shí)到參與社會(huì)事務(wù)的管理是法律賦予自身的權(quán)利。

（二）建立健全配套政策與行為規(guī)范

政府的權(quán)力來自人民的給與，政府的目的是保護(hù)人們的生命、自由和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)人民將權(quán)力授予政府的時(shí)候，他們之間的關(guān)系就發(fā)生了變化。中國(guó)的改革開放，是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化在內(nèi)的全面變革過程。在這其中，政治體制也發(fā)生了很大變化。中國(guó)的政治體制改革，是不觸動(dòng)根本政治制度的管理體制的改革，是“以行政管理體制為核心的政府治理改革”。中國(guó)的政府治理變革不僅帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而且也正在推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。正如毛壽龍所言，地方政府改革與創(chuàng)新是這一治理轉(zhuǎn)型過程中的重要方面。

（三）民主促民生

社區(qū)還不具有強(qiáng)大的實(shí)力來開展具體多項(xiàng)環(huán)?；顒?dòng)來贏得社會(huì)的支持是社區(qū)環(huán)境治理未充分得到社會(huì)的認(rèn)可和支持的一個(gè)重要的原因。參與式治理是政府向社區(qū)提供的服務(wù)更加結(jié)合社區(qū)的需求，體現(xiàn)政府的責(zé)任性、透明化，提高政府公平、公開、公正的形象，因而當(dāng)前加強(qiáng)社區(qū)自身能力建設(shè)是很必要的。居民是社區(qū)自治的核心，而職業(yè)化的社區(qū)干部隊(duì)伍則是實(shí)現(xiàn)參與式治理，有效開展工作的保證。

（四）公眾參與治理為主體：開放式?jīng)Q策和市民投票

公眾的參與程度既是我國(guó)人民主人地位的體現(xiàn)，又是衡量政治民主程度的尺度。參與治理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要通過教育等方式來培育參與意識(shí)，還要完善相應(yīng)的政策、法律和法規(guī)。我國(guó)治理的重點(diǎn)在基層，進(jìn)一步加強(qiáng)基層治理參與，保證人民群眾積極主動(dòng)行使民主權(quán)利，才能真正實(shí)現(xiàn)人民的善治。因此，參與式治理是以公眾參與為價(jià)值取向的治理，是用制度來規(guī)范公眾治理的直接參與。在城市治理過程中“問計(jì)于民”的典型案例體現(xiàn)為兩個(gè)機(jī)制：開放式?jīng)Q策和市民投票，這也是“民主促民生”模式在公共決策領(lǐng)域的實(shí)踐。

四、結(jié)語(yǔ)

影響參與式治理在中國(guó)廣泛開展的因素各種各樣，后續(xù)研究應(yīng)對(duì)影響參與式治理的開展的其他各項(xiàng)因素進(jìn)行進(jìn)一步研究，以揭示社區(qū)在環(huán)境治理問題上的境遇，闡釋這種資源管理的運(yùn)作機(jī)制如何才能融合到現(xiàn)在的管理模式中，在解決現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境問題和資源持續(xù)利用的問題上發(fā)揮作用。

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