李甜甜

摘 要：創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動物的最根本的特性和標志之一。在新時代的發(fā)展中需要教育者培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才需要在兒童階段就為他們打下良好的基礎(chǔ)，使他們具有初步創(chuàng)造的能力，才能在未來的成長中不斷發(fā)展自身的創(chuàng)造力，并成為具有創(chuàng)造性的人才。將創(chuàng)造力培養(yǎng)融入美術(shù)教育中，重點分析我國兒童美術(shù)教育中存在的幾個誤區(qū)，并探索了未來如何著眼于兒童美術(shù)教育本身提高教育過程中的創(chuàng)造力培養(yǎng)，也探索了作為教師、社會等兒童教育的參與者應(yīng)當如何促進兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兒童;美術(shù)教育;培養(yǎng)創(chuàng)造力

引言：

美術(shù)教育是一種通過欣賞、想象、嘗試、表達審美和創(chuàng)造力的活動，而兒童美術(shù)教育則是幼兒睜開眼看世界和建構(gòu)自我世界的第一步。古人云：“三歲定八十”。從人的發(fā)展角度來，幼兒階段是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格培養(yǎng)的最佳時期。在幼兒教育的各個組成部分中，美術(shù)教育可謂是最有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的領(lǐng)域。美術(shù)以及美術(shù)教育都十分注重發(fā)散思維的培養(yǎng)，因此在學(xué)習(xí)的過程中，也十分注重學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力的發(fā)揮，這使得幼兒在美術(shù)教育過程中特別有機會、有空間展現(xiàn)人類初始的創(chuàng)造力，而如果能對幼兒的這種創(chuàng)造力進行正確地引導(dǎo)，將能夠有效地培養(yǎng)幼兒未來成長中的創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造能力。

一、我國兒童教育創(chuàng)造力的缺失的主要原因

美術(shù)教育思維比較僵化影響兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。當前我國兒童美術(shù)教育還停留在畫的“像”的思維基礎(chǔ)上。常規(guī)的思維上畫一顆青菜是綠色的，比較細長，畫面比較干凈整潔就算的上學(xué)的不錯，老師教的好。要是兒童畫出了紅色的、紫色的青菜，就沒法得到認可。美術(shù)教育從而陷入過度重視技能忽視了兒童的創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致忽視兒童的全面發(fā)展，特別是創(chuàng)造力的發(fā)展。

學(xué)校模式化教學(xué)也阻礙了兒童創(chuàng)造。在的兒童美術(shù)教育過度受限于教學(xué)的流程和模式，一般的授課模式往往是教師講解，示范，引導(dǎo)聯(lián)想，模仿，教師指導(dǎo)修改。固化的流程，限制了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮。在引導(dǎo)聯(lián)想的環(huán)節(jié)，教師往往會告訴幼兒月亮像船、像鐮刀，像香蕉……幼兒對月亮的聯(lián)想也局限在有限的事物范圍內(nèi)。本應(yīng)該最能夠促進幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的引導(dǎo)過程，反而成為最限制幼兒創(chuàng)造力的環(huán)節(jié)。

家長教育思想落后，扼殺幼兒發(fā)散思維發(fā)展。除了社會和教師的思想誤區(qū)以外，幼兒家長往往在教育目的方面也存在著一些問題。現(xiàn)代社會注重人的全面發(fā)展，因此對一部分家長來說，自己家的孩子“多才多藝”可以讓自己“臉上有光”，“有面子”。抱著這樣的想法讓幼兒參加美術(shù)課程，于是注重的就是幼兒繪畫是否“專業(yè)”，“像真的一樣”，而忽略了幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)，甚至有的教師注重幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)不強調(diào)用色、構(gòu)圖的“正確性”和“準確性”還會引起家長不滿。這也在一定程度上限定了教師在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的積極性，并且扼殺了幼兒發(fā)散性思維和創(chuàng)造力的萌芽。

二、借助美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效措施

（一）教師角度

（1）良好的師生關(guān)系為教學(xué)做好鋪墊。最適合培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的課堂師生關(guān)系是能夠?qū)崿F(xiàn)教師與幼兒共同發(fā)散思維的關(guān)系。當前一些有前瞻性的美術(shù)教師采取主題式教學(xué)，即以一個詞語、一個場景作為一次課程的主題，例如某種動物、植物，某個季節(jié)，某種食品等等，不附加任何限定，由教師與幼兒一起實踐，甚至可以加入音樂和游戲的元素，讓幼兒自己根據(jù)對主題的理解進行繪畫，從而塑造幼兒的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力。（2）拓展幼兒的聯(lián)想能力，為培養(yǎng)創(chuàng)造力創(chuàng)造條件。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當充分為幼兒發(fā)散創(chuàng)造力提供適當?shù)姆諊＠缫患挛锏睦斫?，不?yīng)先向幼兒講述應(yīng)當如何記憶和理解，而是要先了解幼兒的聯(lián)想，并在幼兒聯(lián)想的基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒自己去進一步思考和聯(lián)想，甚至產(chǎn)生主動創(chuàng)造的 愿望。（3）興趣為主導(dǎo)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造力。在美術(shù)實踐過程中，要推動幼兒用眼觀、用耳聽、動手練，引導(dǎo)幼兒盡可能用身體的各個部分去接觸和感受外部世界，并嘗試用自己的思維將這些過程和感受記錄下來。由于幼兒的記錄大多是以繪畫為主要模式，這時教師就可以指導(dǎo)幼兒有目的地將所見所聞畫下來，既能夠加深印象，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造能力和繪畫能力。（4）轉(zhuǎn)變單一教學(xué)模式，多種教學(xué)手段相結(jié)合。幼兒教育的過程應(yīng)該是多元化的，并且這個過程中應(yīng)當以幼兒為主體，基于幼兒的角度來進行。這就要求教師一方面要引導(dǎo)幼兒多觀察，多思考，多時間，另一方面也要注重在實際生活中采取不同的措施豐富幼兒的內(nèi)心世界，并結(jié)合日常生活和學(xué)習(xí)，在課堂上挑選最為合適的教學(xué)手段和方法。

（5）故事引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)想象情境。對幼兒來說，故事比現(xiàn)實更有吸引力，因此對幼兒來說，以故事方式呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容也更有利于他們的理解和感知。此外，故事還能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，使幼兒的學(xué)習(xí)過程更加愉悅，學(xué)習(xí)效果也更好。創(chuàng)造氛圍，并依賴于幼兒教師的有效引導(dǎo)和指導(dǎo)。因此培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的一個重要前提就是幼兒教師要有更為開放的思想，對幼兒教育有更加深刻的認識，并通過廣泛接觸新鮮事物，了解和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，從而能夠在課堂上帶給幼兒更為新鮮的內(nèi)容。

（二）家長和社會角度

（1）提高家長對幼兒美術(shù)教育中創(chuàng)造力的認識。從家長層面來說，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力不能完全依賴幼兒教師，而是要求家長與幼兒教師通力配合也要不斷更新對幼兒教育的認識，對幼兒參與美術(shù)教育不能只寄望于幼兒畫得像才算畫得好，而是充分理解和尊重幼兒的聯(lián)想和創(chuàng)造，才能真正有利于促進幼兒的創(chuàng)造力培養(yǎng)。（2）拓寬社會教學(xué)資源。就社會來說，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，最終仍是以服務(wù)社會，為社會提供優(yōu)質(zhì)人才為目的，因此，對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)當不斷增加可用于幼兒美術(shù)教育的資源，使幼兒美術(shù)教師在課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇方面能夠有更大的空間，而不是局限于教學(xué)的教材。通過將更多現(xiàn)實生活中的素材應(yīng)用于教學(xué)中，才能最終實現(xiàn)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

四、結(jié)論

幼兒是我們的未來，幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)影響著未來我國創(chuàng)造性人才在人力資源中所占的比例。對幼兒美術(shù)教育來說，由于其所具有的先天優(yōu)勢，理應(yīng)更多地負擔(dān)起培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的職能。通過社會和家長的支持，借助教師不斷的努力，一定能夠使我們的幼兒美術(shù)教育更好地促進幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

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