劉磊

【摘要】：基于改革開放的不斷深化，大量外來文化涌入，使得傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊，也逐漸為國人所忽視。目前我國高中語文課堂教學(xué)沒有很好地起到傳播中國傳統(tǒng)文化的作用，收效甚微。如何使高中語文教育與傳統(tǒng)文化更好地融合也成為教育界人士關(guān)注的重點(diǎn)。本文簡要分析了高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透存在的問題，并提出挖掘語文教材以及豐富課外活動(dòng)等具體措施，以期令傳統(tǒng)文化更好地滲透至高中語文教學(xué)工作之中。

【關(guān)鍵詞】：高中語文 課堂教學(xué) 文化滲透

語文課程作為高中學(xué)生的必修課程，可以作為我國弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的渠道。為此，傳統(tǒng)文化有必要融入高中語文課堂教學(xué)工作之中，以保證我國傳統(tǒng)文化得以繼承并發(fā)展。

一、 傳統(tǒng)文化滲透至高中語文教學(xué)中存在的問題

（一） 傳統(tǒng)文化重視還不夠

基于社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國傳統(tǒng)文化逐漸被大眾所忽視。盡管我國各地教育部門均不同程度頒布了關(guān)于語文課程滲透傳統(tǒng)文化的措施，但因?yàn)橥鈦砦幕臎_擊以及現(xiàn)代文化的長久影響，使得許多現(xiàn)代人普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化過于迂腐、刻板，沒有可取之處，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化被人輕視，致使許多教師、家長以及學(xué)生均對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠重視。

（二） 語文課程中傳統(tǒng)文化的講解滲透少

許多語文教師自身的文化底蘊(yùn)不深厚，其在教學(xué)過程中，特別是講授許多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，如詩詞、古文等內(nèi)容時(shí)，往往是就文讀文，照本宣科，單純對教材內(nèi)容進(jìn)行翻譯與解讀，但并未深入理解文章的含義。基于該背景之下，傳統(tǒng)文化自然無法滲透至教學(xué)活動(dòng)之中。

二、 傳統(tǒng)文化滲透至高中語文教學(xué)中的具體策略

（一） 深入挖掘語文教材

按照我國新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教師應(yīng)當(dāng)具備一定的文化基礎(chǔ)，借助語文課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有更為深刻的理解與領(lǐng)悟，提高學(xué)生民族榮譽(yù)感以及國民自信心?？梢?，教師必須自身對傳統(tǒng)文化有深刻的理解，方能實(shí)現(xiàn)高中語文課程教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化內(nèi)容的高度融合。高中語文教材所有內(nèi)容均經(jīng)過細(xì)心的篩選與編排，所有文章、詩詞均兼具文學(xué)藝術(shù)的質(zhì)與美。作為教師，理應(yīng)深入挖掘所有文章所包含的傳統(tǒng)文化因子，將授課重心從字詞的琢磨放大至思想、價(jià)值觀念的審視，使得學(xué)生從文學(xué)作品中了解作者的思想、民族心理以及價(jià)值觀念，并進(jìn)一步領(lǐng)悟其中所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以韓愈《師說》為例，教師可從《師說》中所提及的“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！毖由熘痢墩撜Z》中的“三人行，必有我?guī)熝??！睆亩顚W(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化所提倡的從師求學(xué)的原則，同時(shí)也令學(xué)生逐漸了解我國尊師重教的良好傳統(tǒng)。

（二） 體現(xiàn)古代漢語的美感

教師在教學(xué)過程中，也需要向?qū)W生充分展示古代漢語的美感，如介紹古詩文對偶、押韻的表達(dá)方式，令學(xué)生體會(huì)古代漢語的韻律美與對稱美，使得學(xué)生逐漸喜歡中國傳統(tǒng)文字文化藝術(shù)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

以課文《滕王閣序》為例，教師在課前為學(xué)生朗讀課文，令學(xué)生感受文章所具有的韻律感、節(jié)奏感，之后，再向?qū)W生詳細(xì)講解《滕王閣序》的內(nèi)容。教師在講解內(nèi)容的過程中，可利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示相應(yīng)的風(fēng)景圖片，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！币源艘龑?dǎo)學(xué)生享受文章所營造的美景，感受這篇千古絕唱。教師也可借機(jī)向?qū)W生介紹對偶、押韻、平仄等傳統(tǒng)文學(xué)作品較為常用的表達(dá)方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作詩文，令學(xué)生在創(chuàng)作過程中感悟傳統(tǒng)文化的韻味，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力。

（三） 注重文章背景與作者的介紹

許多教師在教學(xué)過程中容易忽視對作品背景與作者的介紹，事實(shí)上，在閱讀傳統(tǒng)文化典籍過程中，讀者了解作品實(shí)際情況對理解作品頗有裨益。教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)要求學(xué)生了解作者的思想變化與生命歷程。以李清照《聲聲慢》為例，教師在教授課文內(nèi)容的同時(shí)，還需要求學(xué)生收集李清照的生平，從多個(gè)方面了解李清照這個(gè)古代杰出的女性，了解李清照不僅可以寫出“這次第，怎一個(gè)愁字了得”這種小兒女心態(tài)，同時(shí)也可以寫出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”以及“千古風(fēng)流八詠樓，江山留于后人愁?！边@樣的愛國情懷。如此一來，教師不僅可以幫助學(xué)生加深對作者及其詩詞的理解，教師也可以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

（四） 提高學(xué)生整體鑒賞能力

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，學(xué)校僅通過課堂教育普及與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并不能滿足文化傳承的需求。我國傳統(tǒng)文化典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，且內(nèi)容豐富，種類多樣。作為現(xiàn)代人，不應(yīng)忽視該類型典籍所具有的文學(xué)價(jià)值以及歷史價(jià)值。教師應(yīng)抽取一部分課堂時(shí)間供學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相關(guān)的典籍，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課下實(shí)踐自主閱讀與品味各類古籍。但相比現(xiàn)代文章而言，古籍內(nèi)容往往晦澀難懂，且多為文言文，對高中生而言難度較大，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)或是請教教師了解其中的含義。隨著學(xué)生書籍閱讀量的增加，其對我國傳統(tǒng)文化也更為了解。不僅如此，基于其古籍閱讀量的豐富，其也更容易理解教材中古詩文的內(nèi)容，對其提高自身閱讀水平、理解能力而言也具有積極意義。

以高中古文課程《鴻門宴》為例，教師在教授課程內(nèi)容的同時(shí)，也需要向?qū)W生介紹其蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。以項(xiàng)羽、范增、劉邦、張良以及樊噲的座次為例。《鴻門宴》提到“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐”“沛公北向坐，張良西向侍”“噲遂入，披帷西向立?！惫湃艘宰鴸|向西為尊，坐北向南次之，以坐南向北為卑?？梢姡邙欓T宴之中，項(xiàng)羽地位為尊，劉邦的地位為卑，而張良西向坐，樊噲闖入之后只能“西向立”。可見，項(xiàng)羽并未將劉邦視為客人，反而認(rèn)為其地位不如自己的謀士。教師在講解該點(diǎn)內(nèi)容之后，需要求學(xué)生從不同角度解讀文章，以此提高學(xué)生的鑒賞能力，而隨著學(xué)生對文章解讀越深刻，其對古代文化也就越了解。

三、 結(jié)束語

傳統(tǒng)文化是我國文化重要的構(gòu)成部分，對提高國民整體素養(yǎng)水平、民族凝聚而言具有積極作用。高中語文教師在開展語文課程教學(xué)活動(dòng)期間，應(yīng)靈活融入我國傳統(tǒng)文化，以便學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化更為了解，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

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