儲(chǔ)有偉

摘要：馬克思主義吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果，形成了源于時(shí)代又超越時(shí)代的優(yōu)秀理論。馬克思主義理論既有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，又有指引時(shí)代發(fā)展的前瞻性。用馬克思主義理論指引中國前進(jìn)的方向是歷史的選擇，是中國人民的選擇，是中國國情的選擇。無論歷史的長河流向何方，馬克思主義的巨輪都將劈波斬浪。新時(shí)代背景下，中國需要馬克思主義理論的指導(dǎo)，馬克思主義理論也需要吸收中國智慧來發(fā)展壯大。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、全面發(fā)展、歷史價(jià)

當(dāng)下的中國正處于全面發(fā)展的新時(shí)代，正確的思想理論必將作為新時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的誕生，為中國的和平崛起提供了強(qiáng)有力的保障，既繼承了馬克思主義，又發(fā)展了馬克思主義。新的實(shí)踐證明，無論歷史的波濤如何洶涌，馬克思主義永遠(yuǎn)都是巍然不動(dòng)的“定海神針”。

一、馬克思主義理論的歷史指導(dǎo)價(jià)值

（一）馬克思主義理論與毛澤東思想

20世紀(jì)上半葉，反對封建統(tǒng)治和帝國主義壓迫是我黨的主要任務(wù)，也是毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代背景。

新中國成立后，毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人先后提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造理論等。毛澤東把辯證唯物主義與歷史唯物主義同工作實(shí)際相結(jié)合的同時(shí)也豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。毛澤東思想不僅把中國人民從封建主義和帝國主義中解放出來，而且開辟了一條社會(huì)主義改造和建設(shè)并舉的道路。

（二）馬克思主義理論與鄧小平理論

和平和發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成的時(shí)代背景，20世紀(jì)70年代以來，和平和發(fā)展成為世界各國人民的普遍愿望。以鄧小平同志為核心的黨中央敏銳把握了國際形勢的重大變化，沉著冷靜，改革創(chuàng)新，下定決心搞建設(shè)。聯(lián)系馬克思主義理論，圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一具體問題，進(jìn)行具體分析，認(rèn)清了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

鄧小平理論是在和平與發(fā)展的時(shí)代大背景下，通過在不同區(qū)域的實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的，是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，是馬克思理論中國化的實(shí)踐創(chuàng)新。鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實(shí)踐，使我國的現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，中國人民從此走上了“富起來”的道路。

（三）馬克思主義理論與“三個(gè)代表”重要思想

20世紀(jì)末80年代末期90年代初，隨著東歐巨變，蘇聯(lián)解體，當(dāng)今世界多極化及經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化的趨勢之下，“三個(gè)代表”關(guān)鍵思維誕生了。美蘇兩級對峙的結(jié)束，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，此時(shí)的中國迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。

人民大眾至上就是馬克思主義的政治信仰，馬克思主義明確要求執(zhí)政黨應(yīng)該致力最為廣大人民大眾的根本利益。而做到“三個(gè)代表”，就是著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系。在對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，要保持我黨的純潔性、先進(jìn)性，不負(fù)人民大眾的大力支持及擁戴。

（四）馬克思主義理論與科學(xué)發(fā)展觀

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化的發(fā)展及科技革命的增速推動(dòng)，當(dāng)今世界處在大發(fā)展、大變化、大調(diào)整當(dāng)中。我國也進(jìn)入了改革開放以來發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也遇到了許多的艱難險(xiǎn)阻。與此同時(shí)，當(dāng)代中國同世界關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，科學(xué)審視中國和世界的發(fā)展問題顯得刻不容緩。

而科學(xué)發(fā)展觀正是指導(dǎo)社會(huì)如何進(jìn)行科學(xué)合理可持續(xù)發(fā)展的理論。以人為本的核心立場，更是集中體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，賦予了當(dāng)代馬克思主義理論勃勃生機(jī)。為之后新時(shí)代的到來奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、新時(shí)代馬克思主義理論的指導(dǎo)價(jià)值

（一）中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

經(jīng)過五年無可比擬的大變革和大發(fā)展，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，我國的發(fā)展正處于新的歷史起點(diǎn)。

“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不能表述我國的社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)狀，隨著生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，我國同世界的聯(lián)系也不斷加強(qiáng)，中國正以古老而又充滿朝氣的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)中央，中國在短短幾十年中取得的發(fā)展成就，將為廣大發(fā)展中國家提供借鑒。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

中國進(jìn)入新時(shí)代以來，我國依然存在環(huán)境問題和發(fā)展不平衡問題，依然面臨分裂主義與恐怖主義威脅。世界多極化格局，導(dǎo)致國家與國家之間的競爭也在加劇。想要維持國家的繁榮穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)我國的各方面建設(shè)與發(fā)展。

習(xí)近平總書記將黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)同馬克思主義理論相結(jié)合，將馬克思主義理論同中國的國情充分結(jié)合，用馬克思主義作為鑰匙，打開了新時(shí)代的大門。馬克思主義的繼承者們，通過自身的不斷實(shí)踐，豐富了馬克思主義理論和精神，讓馬克思主義永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，引領(lǐng)著時(shí)代進(jìn)步。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，讓人們更加相信中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就在眼前。新時(shí)代，新理念，新構(gòu)想，讓中國的改革更全面，更科學(xué)，更具有效率。

三、新時(shí)代馬克思主義理論的未來導(dǎo)向

馬克思主義理論產(chǎn)生于時(shí)代而又超越時(shí)代，無論時(shí)代如何發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)都離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)。

馬克思主義理論在新時(shí)代未來導(dǎo)向依然要以人民為中心，馬克思理論的產(chǎn)生就是為了解放被剝削的工人階級和農(nóng)民階級，所以馬克思主義無論在何時(shí)何地都要為人民群眾謀利益。在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持科學(xué)綠色發(fā)展，堅(jiān)持全面依法治國。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)一支現(xiàn)代化一流軍隊(duì)。保持“一國兩制”下的港澳長期繁榮穩(wěn)定，早日實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一。努力維護(hù)世界和平穩(wěn)定，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

隨著中國特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展，馬克思主義理論不斷吸收先進(jìn)的思想理論，經(jīng)歷歷史的檢驗(yàn)。只要繼續(xù)將馬克思主義理論同中國實(shí)際相結(jié)合，中國夢就必然會(huì)實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興就在眼前。

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