盧佳彤

摘要：實現(xiàn)中華民族的偉大復興是我們近千年來最偉大的夢想，而要實現(xiàn)這個夢想就需要培養(yǎng)大量社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者，青年知識分子在祖國未來的建設(shè)中的地位是舉足輕重的，因此必須在以愛國奮斗精神來武裝他們。愛國精神是一個歷史范疇，貫穿于中華民族五千年的歷史進程中，不同的時代有不同的愛國主義奮斗精神，但不論在那個發(fā)展歷程中，愛國主義奮斗精神始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，始終是推動中國向前發(fā)展的內(nèi)在動力。

關(guān)鍵詞：新時代、愛國主義奮斗精神、教育與宣傳

一、愛國主義精神是一個歷史范疇

列寧說“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！痹谥腥A民族歷史發(fā)展的漫漫長河中，愛國主義精神始終是貫穿其中的一條精神脈絡(luò)，但在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。早在封建社會時就出現(xiàn)了“天下共主”和“大一統(tǒng)”的局面，在封建社會的愛國主義就是擁護封建王朝的統(tǒng)治，維護本民族利益。雖然封建統(tǒng)治時期也是朝代更替不斷，出現(xiàn)“天下大勢分久必合合久必分”的歷史軌跡，但是中華民族總體上是以統(tǒng)一為大的方向的，即使在戰(zhàn)亂時期也涌現(xiàn)出諸多民族英雄，如：蘇武，文天祥，岳飛，鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴、維護民族統(tǒng)一的精神標志，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。在進入近代社會后，中國在西方堅船利炮的打擊下被迫打開了國門逐漸淪為半殖民地半封建設(shè)社會，國家失去獨立，民族失去尊嚴，人民失去幸福，在民族危機空前加深之際，不少仁人志士開始覺醒，先后有地主階級，農(nóng)民階級，資產(chǎn)階級等各個階層的愛國志士以空前的愛國意志和決心奮力抵抗外國侵略者，捍衛(wèi)自己國家的主權(quán)獨立，謀求民族解放和人民幸福。

十八大以來開啟了我國社會主義建設(shè)的新時代，新時代的中國國際地位日益提升，國家也有更好的發(fā)展前景，有人就會說在這和平的時代愛國精神已經(jīng)過時了，但是我們要意識到愛國精神作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉。在進入新時代，我們強調(diào)的不光是愛國，進一步弘揚的是愛國奮斗精神，愛國不能在口號中愛國而要體現(xiàn)在真真切切的實踐行動中。因為我們中華兒女的偉大夢想就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們要實現(xiàn)我們的夢想不是空口說說就可以實現(xiàn)的而是要付諸于實踐，幸福是奮斗出來的，社會主義是干出來的，新時代是奮斗者的時代，我們要把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入于人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。

二、愛國奮斗精神在新時代遇到的挑戰(zhàn)

（一）愛國奮斗精神受全球化影響

新時代以來，我國各方面的成就在世界受到越來越大的關(guān)注，同時受到全球化的影逐漸增加，大學生的愛國奮斗教育也不可避免地受到了影響。全球化條件下，各國之間交往頻繁，在交往過程中，難免會接觸到世界各地不同的文化，西方資本主義國家也一直不遺余力的宣傳他們的文化，比如美國一直在通過他們的英雄大片來輸出他們的價值理念，給世界觀、人生觀、價值觀尚在形成時期的新時代大學生的愛國教育帶來了挑戰(zhàn)。在這種條件下，我們應該比以往更加重視愛國主義教育，灌輸正確的愛國觀點，引導大學生理性愛國，并且必須不斷增強新時代大學生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的教育，使青年學生對祖國的歷史文化有一個正確深入的了解，能以自信的姿態(tài)反駁歷史虛無主義的錯誤言論。

（二）大學生愛國主義教育受到市場經(jīng)濟沖擊

隨著改革開放的深入推進，在中國發(fā)展的越來越成熟的社會主義市場經(jīng)濟體系下，人民的生活越來越幸福安逸，就存在一些人思想上和行動上的懈怠，出現(xiàn)一些愛國奮斗過時的言論。其次隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展大學生的活動方式、交往方式、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多樣化特點，市場經(jīng)濟也間接地對其愛國主義教育產(chǎn)生了影響。市場經(jīng)濟具有無法克服的自發(fā)性、盲目性等局限性，這些局限性動搖了青年大學生對愛國主義教育的堅定信仰。如果我們只注重市場的作用而不發(fā)揮好政府的宏觀調(diào)控作用的話，極易造成市場秩序混亂，折射到生活中就會出現(xiàn)道德困惑、信仰危機等現(xiàn)象，使人們產(chǎn)生無組織性、無紀律性傾向;其逐利性在社會上滋生了金錢至上、利益至上的風氣，使人們產(chǎn)生了拜金主義傾向，形成了個人主義和極端利己主義意識;此外，市場經(jīng)濟的開放性，使得西方資本主義消極腐朽觀念傳入我國，一些大學生迷惑其中，支持享樂主義，倡導所謂的西方自由，他們多以自我為中心，追求思想獨立，不對某種觀點盲目認同，不喜歡死板的灌輸教學模式等。這些都使大學生愛國主義教育受到了極大的沖擊。所以更需要發(fā)揮好思想政治教育的功能，引導青年學生樹立正確的理想目標，并為實現(xiàn)此目標而不懈奮斗，并用思想政治教育規(guī)范好參與市場經(jīng)濟中的每一位主體。

（三）愛國主義教育受信息化時代的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展使人們的聯(lián)系日益密切，也對人們的生活造成很大的影響，尤其是“95”后和“00”后新生代就是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長起來的，一方面互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使人們的生活更加便利，互聯(lián)網(wǎng)的連結(jié)性和實時性也能讓人第一時間了解世界各地發(fā)生的大事，開闊了人們的眼界;另一方面，進入互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的便捷性也使網(wǎng)絡(luò)中充斥著各種各樣的言論，由于學生還沒有踏出象牙塔，社會經(jīng)驗不足，沒形成成熟的辨別是非的能力，所以很容易被網(wǎng)絡(luò)上一些偏激的言論帶跑，這一點尤其體現(xiàn)在爆出負面信息之后，如果輿論被居心不良的人一帶，那人們就很難把重點放到弄清這件事的來龍去脈中去了，人們就會語言攻擊輿論操縱者針對的那一方、語言攻擊處理事件的官方部門。這大大加重了愛國奮斗教育的困難程度，因為大學生是一個比較特殊的年齡階段，他們想在網(wǎng)絡(luò)這個舞臺上發(fā)表自己的觀點，他們不喜歡在課堂上接受“枯燥”的灌輸。想要在網(wǎng)絡(luò)上尋找自己“志同道合”的群體，但是不得不承認，大學的階段形成的觀點還是不夠全面不夠成熟的，

三、新時代進行愛國奮斗教育的新途徑

（一）要樹立起主人翁意識，把愛國當作的自己的分內(nèi)事

新時代的大學生應把“愛國”當作時刻要承擔的責任，并在平時學習、生活中把這種責任落實到行動上，自覺學習愛國理論、樹立報國志向、踐行愛國行為，加強自身愛國素養(yǎng)的培養(yǎng)，把愛國當成一種習慣。[3]而且不要一味的過多地突出歷史上屈辱時期革命烈士的愛國奮斗精神，而較少地關(guān)注當代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國奮斗教育簡單化為對屈辱歷史的追溯。[4] 我們是要傳承歷史偉人的愛國奮斗精神，但總是重復歷史的屈辱而看不到當代中國的發(fā)展壯大，就會在不斷強化屈辱感中弱化發(fā)展前進的信心，而且也會讓學生對愛國奮斗精神產(chǎn)生距離感。為此，新時代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓學生更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺的中央。經(jīng)過教育，讓人民群眾特別是青年學生知道自己的學習是為了更好的成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者，國家取得的巨大成就都可以有自己的一份力。

（二）注重創(chuàng)新愛國奮斗的教育形式

根據(jù)馬克思主義原理，內(nèi)容決定形式，形式也反作用于內(nèi)容，因此以怎樣的方式來進行愛國奮斗教育就會影響學生的接受效果。既然現(xiàn)在的學生受互聯(lián)網(wǎng)的影響很大，那么教師就可以利用起互聯(lián)網(wǎng)上的信息，把網(wǎng)上一些有價值的熱點問題拿到課堂上和同學一起討論，這樣既可以增加課堂的吸引力也可以引導學生對熱點事件形成一些正確的認識。其次教育過程要與實踐相結(jié)合。新一代的學生是非?；钴S的，課堂簡單的理論灌輸不能吸引他們，那么就盡量整合實踐資源，拓展實踐平臺，深入推進實踐教學改革，依托革命老區(qū)、烈士陵園、歷史博物館、紀念館、紅色文化園等場所，建立多種形式的愛國主義社會實踐基地。

（三）整合愛國奮斗教育的新資源

新時代的愛國奮斗教育是一項系統(tǒng)工程，不能把它只看作是思政課教師的任務(wù)，而要使思政教育融入所有的課程教育中。要充分發(fā)揮課程、實踐、環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)、文化、心理、組織等方面所蘊藏的育人功能，挖掘其中的育人要素，完善育人機制，切實構(gòu)建完善的“愛國奮斗”育人體系。大學生愛國奮斗教育資源主要包括學校、社會和網(wǎng)絡(luò)三個方面，因此在學校教學方面內(nèi)容設(shè)計應緊緊圍繞愛國奮斗精神，營造校園愛國奮斗的良好氛圍，把愛國奮斗精神滲透到課堂教學、學?；顒印⒓w管理各方面。社會方面除了要營造愛國奮斗的氛圍外，最主要的是加強愛國主義實踐基地建設(shè)，為學校的愛國奮斗實踐教育提供實際支持。此外，網(wǎng)絡(luò)在在愛國奮斗教育的作用越來越突出，因此我們要從源頭抓起，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)傳播主旋律，弘揚正能量的網(wǎng)絡(luò)文化。