趙顧唯 原則

摘要：大學(xué)生是未來我國建設(shè)社會主義事業(yè)的主力軍，國家對大學(xué)生的思想政治教育提出了更高的要求。為了更好地幫助學(xué)生們陶冶情操，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動應(yīng)運(yùn)而生。目前活動在推進(jìn)過程中遇到了一些問題，為了解決這些問題，我們要充分建立起開放化運(yùn)行機(jī)制、課程化運(yùn)行機(jī)制以及社團(tuán)化運(yùn)行機(jī)制。

關(guān)鍵詞：高雅藝術(shù)進(jìn)校園;校內(nèi)運(yùn)行機(jī)制;開放化運(yùn)行機(jī)制;課程化運(yùn)行機(jī)制

一、高雅藝術(shù)進(jìn)校園簡介

教育事業(yè)是國之根本，我國的教育部門對于大學(xué)生的教育提出了很高的要求，要大力提升教育質(zhì)量。為了響應(yīng)國家號召，從上世紀(jì)末開始，上海首先開始推行高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動。這個活動自開展以來，取得了良好的效果，受到了學(xué)生們的歡迎，因此逐漸在全國推行起來。總體來說，我國高校開展的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動收到了較好的效果，很好地完成了為其設(shè)置的教育目標(biāo)，但是在開展的過程中，也暴露出了一些問題，需要我們進(jìn)一步去解決。

二、構(gòu)建高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動校內(nèi)運(yùn)行機(jī)制難點(diǎn)分析

2.1 文化設(shè)施落后

文化設(shè)施是校園開展藝術(shù)校園活動的物質(zhì)設(shè)施基礎(chǔ)，沒有響應(yīng)的文化設(shè)施，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動就只能是空中樓閣，難以真正落實到學(xué)生的校園生活中。文化設(shè)施為高雅藝術(shù)校園活動提供了活動場所，節(jié)約了大量的開支，但是并不是每一所學(xué)校都擁有合格的文化設(shè)施。從上世紀(jì)末開始，我國的各大高校開始逐漸擴(kuò)招，為國家培養(yǎng)更多的人才，但是不可否認(rèn)的是，隨著學(xué)校人數(shù)的增加，文化設(shè)施能夠提供的幫助就顯得愈發(fā)捉襟見肘，甚至于一些高校由于種種原因，將校內(nèi)的文化設(shè)施移作他用，使得學(xué)校內(nèi)沒有一所可用的文化設(shè)施。除了文化設(shè)施數(shù)量的缺失之外，很多高校的文化設(shè)施中各種音響、燈光等設(shè)施也已經(jīng)老化，超過了其應(yīng)有的服務(wù)期限，但是由于資金的缺乏，高校只能繼續(xù)使用這些陳舊的設(shè)備。顯然，落后的硬件設(shè)施也在很大程度上制約了高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的開展。

2.2 劇目陳舊不能吸引學(xué)生目光

改革開放以來，我國的文化建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步，各種新潮的文化創(chuàng)作如雨后春筍一般不斷涌現(xiàn)，但是這些新的創(chuàng)作距離進(jìn)入校園還有很大的一段距離。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動中面臨的現(xiàn)實問題中不可忽視的就是藝術(shù)形式及選材的問題。這個問題主要有兩方面構(gòu)成，一方面來說，我國的傳統(tǒng)曲藝項目在現(xiàn)代已經(jīng)不再像以前一樣能夠牢牢吸引學(xué)生的目光，這些戲曲故事缺乏創(chuàng)新，故事老套，唱腔難懂，尤其是一些地方性戲曲，故而學(xué)生們難免會提不起興趣來;另一方面來說，當(dāng)前我國的民眾對于西方的藝術(shù)文化還缺乏一定的了解，當(dāng)這些西方的戲曲或者其他藝術(shù)作品進(jìn)入校園之時，一些學(xué)生看到是西方的藝術(shù)文化就失去了興趣，因此在這些藝術(shù)項目開始之前，應(yīng)當(dāng)設(shè)立足夠的介紹環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生們了解這些作品的創(chuàng)作環(huán)境，理解作者的創(chuàng)作目的，這樣才能夠比較有效地培養(yǎng)學(xué)生們對于各種高雅藝術(shù)的興趣，建立起基本的藝術(shù)審美觀念。

2.3 組織形式與學(xué)生個性之間的沖突

組織形式問題也是阻礙高雅藝術(shù)進(jìn)校園的重要原因之一。組織形式問題主要包括3個方面：1、票務(wù)觀看渠道不充分，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動在開展過程中，本應(yīng)當(dāng)有許多的學(xué)生能夠借此良機(jī)接觸到更多的優(yōu)秀作品，但是目前各大高校的觀看票務(wù)渠道還比較匱乏。很多項目在開展之前的宣傳不夠充分，沒有能夠充分利用起現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，同時門票等發(fā)放時間較短，難以滿足大部分學(xué)生的需求;2、觀眾組織問題，很多項目在開展之初就與校內(nèi)的社團(tuán)進(jìn)行合作，這就導(dǎo)致不想看的學(xué)生被迫去看，想看的學(xué)生卻不能得到機(jī)會;3、高雅藝術(shù)項目選擇的問題，根據(jù)調(diào)查，超過三分之二的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動中，這些藝術(shù)項目不是有大部分的學(xué)生選出，而是由校內(nèi)的一些宣傳領(lǐng)導(dǎo)部門或者學(xué)生社團(tuán)直接選出，這就使得活動項目不能充分調(diào)動起學(xué)生們的興趣，那么活動在開展過程中就難免會受到學(xué)生們的冷遇。

三、解決高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動校內(nèi)運(yùn)行機(jī)制難點(diǎn)的對策

3.1 基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開放化運(yùn)行

現(xiàn)代的計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展日新月異，已經(jīng)在生產(chǎn)生活中的各個方面派上了巨大的用途，為人們的生產(chǎn)力提升做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果我們能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)充分地應(yīng)用于高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動中，一定可以大大拓寬高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的宣傳渠道，甚至還能夠進(jìn)一步豐富這些高雅藝術(shù)的展現(xiàn)渠道?；A(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用首先應(yīng)能能夠滿足兩個方面的功能，一是能夠充分利用起網(wǎng)絡(luò)信息平臺的宣傳功能，通過微信公眾號、微博、校園網(wǎng)等方式及時地將各種活動信息及時告知學(xué)生們，不能想著酒香不怕巷子深，咱們要追求既要“酒香”，巷子也不能“深”;二是要在項目結(jié)束之后，充分收集觀眾反饋來的建議，這樣才能夠?qū)ΠY下藥，找到目前存在的優(yōu)勢與不足之處，這樣在接下來的活動中就可以有的放矢，不斷改善自身，更受學(xué)生們的歡迎。

3.2 基于藝術(shù)教育的課程化運(yùn)行

高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動是為了培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)審美觀，陶冶學(xué)生們的情操。為了更好地實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們可以將藝術(shù)教育固定成校園內(nèi)的課程，為學(xué)生們提供基本的藝術(shù)教育，而不是僅僅只依賴高雅藝術(shù)進(jìn)校園這一孤立的行動，這樣的話，我們就可以雙管齊下，全方面地提升學(xué)生的藝術(shù)審美。藝術(shù)教育的課程化與高雅藝術(shù)的展示肩負(fù)著不同層次的使命，如果沒有藝術(shù)教育課程的支撐，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動就需要一方面為學(xué)生們打牢審美基礎(chǔ)，另一方面拓寬審美眼界。藝術(shù)教育課程設(shè)立之后，目標(biāo)就是能夠負(fù)起藝術(shù)基礎(chǔ)教育的責(zé)任，將開闊藝術(shù)眼界的任務(wù)留給高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動。

3.3 基于學(xué)生自我管理的社團(tuán)化運(yùn)行

各大高校中的學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的主力軍，因此在高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動中一定要充分利用起這支主力軍的作用。學(xué)生社團(tuán)的成員畢竟是學(xué)校里各個學(xué)院的學(xué)生，他們對于學(xué)生群體較為了解，能夠充分理解學(xué)生們的需求，同時他們也有著社團(tuán)成員的身份，這種身份使得他們天生就具有溝通橋梁的角色定位。學(xué)生社團(tuán)一方面能夠向活動的主辦方提出來自學(xué)生們的建議，另一方面能夠向?qū)W生們解釋活動主辦方面臨的各種問題，能夠充分起到潤滑劑的作用，使得高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動能夠順利進(jìn)行，收到最好的效果。

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