李昱

摘要：1971年，我國(guó)為有效解決經(jīng)濟(jì)與人口之間的矛盾而推行了“計(jì)劃生育”政策，這一政策為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展做出了不可比擬的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)也帶來(lái)了很多隱患，這其中，失獨(dú)家庭的大量出現(xiàn)成為了這一政策的“犧牲者”，隨之而來(lái)的還有失獨(dú)家庭對(duì)于先進(jìn)的養(yǎng)老需求問(wèn)題和未來(lái)?yè)?dān)憂。論文以社會(huì)支持理論為框架，從而分析總結(jié)出失獨(dú)家庭現(xiàn)今最迫切的養(yǎng)老需求，對(duì)五對(duì)失獨(dú)家庭進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式的深入訪談，從社會(huì)支持理論的視角出發(fā)，了解失獨(dú)家庭現(xiàn)如今在養(yǎng)老方面遇到的問(wèn)題現(xiàn)狀以及未來(lái)?yè)?dān)憂失獨(dú)家庭也屬于社會(huì)弱勢(shì)群體，希望可以完善他們的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，使失獨(dú)家庭安度晚年，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：失獨(dú)家庭 社會(huì)支持理論 養(yǎng)老需求

無(wú)論是城市還是農(nóng)村，在千千萬(wàn)萬(wàn)戶家庭中存在著這樣的一類特殊家庭，他們的年齡大都在五十開(kāi)外，本該是要等子女長(zhǎng)大，從而懂事知道孝順父母，自己也能安享晚年，但是他們卻由于疾病、意外等事故遭遇了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲慘命運(yùn)，已經(jīng)歷經(jīng)了這種人生大悲之后，這些已經(jīng)沒(méi)有辦法再繼續(xù)生育的家庭或是不再想要生育的家庭只能通過(guò)夫妻二人或是一人承擔(dān)養(yǎng)老所帶來(lái)的各方面的壓力。根據(jù)我國(guó)人口預(yù)測(cè)專家王廣州（2013）通過(guò) 2005 年全國(guó)人口 1%抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)仿真模型估計(jì)，國(guó)內(nèi)獨(dú)生子女總量在 2010 年約 1.45 億，獨(dú)生子女死亡累計(jì)在 100 萬(wàn)以上。

社會(huì)支持理論視角下失獨(dú)家庭的養(yǎng)老需求

1.1經(jīng)濟(jì)支持需求

所謂失獨(dú)家庭，顧名思義就是失去了獨(dú)生子女的家庭，那么這類家庭無(wú)論是在財(cái)產(chǎn)還是財(cái)務(wù)上，都變成了無(wú)人繼承情況。其中財(cái)產(chǎn)部分包括房產(chǎn)、存款、公積金、保險(xiǎn)受益人等方面，而債務(wù)問(wèn)題也包括房產(chǎn)的抵押、與親友借的私錢(qián)或是與公家單位借的住房甚至是社會(huì)上的高利貸。

W女士就面臨著這樣的問(wèn)題?！跋脒^(guò)繼承問(wèn)題，沒(méi)想好呢也，要不就賣(mài)了自己花了，要不就想著留給我外甥女，好歹以后圖個(gè)有人給我養(yǎng)老，這我外甥女又嫁到外地去了，我弟家孩子還小，唉，也沒(méi)想好呢，先這么租著吧。”

1.2精神支持需求

與強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)支持需求相比，失獨(dú)家庭所經(jīng)歷的心理傷害對(duì)他們的影響更大。在以往的相關(guān)論文中，在精神方面的需求中很少有關(guān)于夫妻關(guān)系的研究結(jié)果，這次的訪談中有了新的發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系不和睦這一問(wèn)題很可能因?yàn)槭И?dú)而變得愈加嚴(yán)重，對(duì)于夫妻關(guān)系緩和的需求十分大。所以，筆者認(rèn)為在所有養(yǎng)老需求中，其精神支持需求是失獨(dú)家庭最為迫切也是最難得以滿足的，需要周圍的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)來(lái)改善。

B女士一直覺(jué)得孩子得病是她造成的，當(dāng)時(shí)由于生孩子生的晚才得了唐氏綜合征，“我女兒就活了15歲，這15年的每一分鐘對(duì)我來(lái)講都是煎熬，全都怪我，怪我生的她太晚，以前也不流行做什么產(chǎn)檢啊，我恨死自己了，讓她受了這么多年的罪。”

1.3“反支持”需求

在諸多需求中，還有一個(gè)從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的需求，就是失獨(dú)父母的“反支持”需求。在筆者訪談的五個(gè)失獨(dú)家庭中，有四個(gè)失獨(dú)家庭都反映了如下情節(jié)，很多失獨(dú)家庭害怕過(guò)節(jié)，害怕熱鬧，甚至害怕面對(duì)親友的成群結(jié)隊(duì)與和睦狀態(tài)，甚至有時(shí)候害怕與親人朋友的過(guò)密交往，筆者理解為，這些家庭怕來(lái)自身邊的突然支持傷害了他們的自尊，觸碰到了他們的傷口。

其中一對(duì)失獨(dú)家庭曾提到 “很多時(shí)候我們都愿意理性的去看待這個(gè)事情，過(guò)去了那么多年，我們都愿意去接受這個(gè)意外，但是一到逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候我們真的很想他，這些年家庭聚會(huì)都很少參加，一開(kāi)始還有人叫我們，后來(lái)總是拒絕總是拒絕，就沒(méi)人再叫我們了，親戚們都知道我們什么情況，也都怕刺激我們”。

2.建議

2.1 正式支持網(wǎng)絡(luò)

政府支持層面。在所有針對(duì)于失獨(dú)家庭的支持網(wǎng)絡(luò)中，政府主導(dǎo)的政策保障支持可以說(shuō)是最官方也是對(duì)于解決失獨(dú)家庭政策保障需求和經(jīng)濟(jì)支持需求最切實(shí)有效的支持。首先，特別扶助金是政府針對(duì)于失獨(dú)家庭的特殊補(bǔ)貼，但由于各地發(fā)展不同，特別扶助金的金額也不一樣，但整體來(lái)講金額標(biāo)準(zhǔn)還是過(guò)低，所以提高扶助金的金額標(biāo)準(zhǔn)是第一個(gè)要做的事情。對(duì)于醫(yī)院，可以通過(guò)降低醫(yī)療費(fèi)用、精簡(jiǎn)看病流程、保留電話和現(xiàn)場(chǎng)掛號(hào)方式、允許非直系親屬簽字等方式為失獨(dú)老人解決醫(yī)療需求。

社區(qū)支持層面。在社區(qū)養(yǎng)老這種創(chuàng)新養(yǎng)老模式日漸推廣的今天，失獨(dú)家庭的養(yǎng)老需求依然可以依靠這一創(chuàng)新模式得以解決，其中的社區(qū)照顧模式是現(xiàn)行的養(yǎng)老模式中較完善的。在社區(qū)內(nèi)設(shè)立一個(gè)一專業(yè)精準(zhǔn)的的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為依托的社區(qū)養(yǎng)老體系。機(jī)構(gòu)內(nèi)的服務(wù)人員可以是離休的下崗職工或是社區(qū)的志愿者，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下對(duì)失獨(dú)家庭進(jìn)行社區(qū)服務(wù)。依照不同的家庭需求，可以安排不同類型的服務(wù)人員在失獨(dú)家庭家里進(jìn)行服務(wù)。

2.2 非正式支持網(wǎng)絡(luò)

親屬支持層面。在經(jīng)歷了獨(dú)生子女因過(guò)世而脫離這個(gè)原本的穩(wěn)定的三角形結(jié)構(gòu)的家庭之后，只剩下了夫妻二人之間的互相支持和鼓勵(lì)，配偶永遠(yuǎn)都是生活照料中的中堅(jiān)力量，但是一旦出現(xiàn)離異或喪偶的情況時(shí)，只能是一個(gè)人形單影只的生活了，能依靠的人也只有自己。以血緣關(guān)系為紐帶的親屬支持對(duì)于解決滿足老人的精神支持需求來(lái)講可以說(shuō)是最天然也是最緊密的支持，這種支持包含著很多的不可替代性。

朋友支持層面。這里提到的朋友可以分為失獨(dú)家庭在失獨(dú)前的朋友和失獨(dú)后的朋友。所謂“朋友”可以說(shuō)是自己選擇的親人，朋友在很多問(wèn)題上都可以給滿足失獨(dú)家庭的經(jīng)濟(jì)、精神等需求。例如日常的陪伴，可以彌補(bǔ)部分失獨(dú)家庭的子女陪伴缺失;或是以共同興趣為紐帶的朋友，可以以興趣愛(ài)好作為失獨(dú)家庭的精神寄托。還有一類朋友比較特殊，稱之為“失獨(dú)同命人”的朋友，他們因?yàn)橥辉庥觥И?dú)而互相結(jié)實(shí)，相互鼓勵(lì)、相互安慰，共同遭遇的朋友之間的互助更為精準(zhǔn)，例如可以為生病住院期間，熟識(shí)的同為失獨(dú)父母的朋友輪流帶飯、去醫(yī)院幫忙照顧等互助方式。有著共同經(jīng)歷的人往往都能夠感同身受，彼此惺惺相惜。

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