趙文英

教育事業(yè)是關(guān)系國家興旺、民族富強的偉大事業(yè)，是家庭、學(xué)校、社會共同維護和關(guān)注的大事。從教育的從屬來看，學(xué)校是教育的機構(gòu)，老師是教育的實施者，其他人似乎是教育的局外人。從教育的社會性來看，人人都是教育的當(dāng)局者，每個人從小孩成為大人就是從受教育者到教育者的轉(zhuǎn)變。這樣說來，人人都是教育者了。因此，我們要關(guān)注教育，清醒地認識當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的前景和存在的問題，在此，筆者借鑒一些教育觀點，淺議一下教育的功利性問題。

一、認識教育的功利性

曾有記者采訪一位陜北的放羊娃，記者：“你放羊是為了什么？” 放羊娃：“賣錢?！?記者：“賣錢做什么？” 放羊娃：“娶媳婦?！?記者：“娶媳婦做什么？” 放羊娃：“養(yǎng)娃?！?記者：“養(yǎng)娃做什么？” 放羊娃：“放羊?！甭牭焦适碌娜藷o不報之以笑聲，認為這個放羊娃太簡單，或者說太可笑?？墒牵愃频膶υ捊?jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊。家長對孩子說：“好好學(xué)習(xí)?！薄昂煤脤W(xué)習(xí)干啥？”“考個好大學(xué)啊”“考大學(xué)干啥？”“將來找個好工作啊”?！皨寢專o我買個足球吧”“不行，這次考試你才考了80分，還想去玩！”我們聽到這樣的對話，不但習(xí)以為常，而且認為這是天經(jīng)地義。旅華多年并在華娶妻生子的英國著名出版人馬克·基多在英文媒體上發(fā)表的一篇題為《你永遠不可能成為中國人》的文章中說：“中國國內(nèi)的初級教育系統(tǒng)并不是在教育人。那只是一個考試中心，那些在應(yīng)試中獲得成功的，有機會去大城市享受更好的生活。學(xué)校沒能培育出多才多藝、善于交際、自力更生、富于質(zhì)疑精神的年輕人來，他們只培育出了兩種人：贏家和輸家。贏家去了大學(xué)進行‘商業(yè)研究’。輸家只能回家種田或去工廠勞作。學(xué)校很少有體育或課外活動，喜歡運動的孩子被挑出來送到專門的學(xué)校，學(xué)習(xí)如何去贏取奧運會金牌，有音樂天賦的孩子被趕去藝術(shù)學(xué)校，他們天賦中的熱情和喜悅被訓(xùn)練消磨掉了?！边@段話是對我們現(xiàn)有的教育的評價。

二、教育功利性的危害

1、教育的功利性改變了教育本質(zhì)

功利化的教育重智育，輕德育;重特長，輕全面發(fā)展;關(guān)注成名成家，忽視如何做人。父母關(guān)心的首先是孩子的成績，在許多成人的頭腦中為兒童設(shè)定的一條理想道路是：好好讀書——上大學(xué)——有好工作——成為成功者——實現(xiàn)人生目的。每年的六月高考是最揪心的日子，面對成績，幾家歡喜幾家憂?？忌洗髮W(xué)的，學(xué)生大有“船到碼頭，車到岸”的輕松，家長有“大功告成”的欣喜;考不上的，學(xué)生有“無顏見江東父老”的沉重，家長有“恨鐵不成鋼”的惱怒。學(xué)校強調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)好，考高分、各種考試把學(xué)生變成了一架考試機器，以考試成績的高低來定論老師的能力，評價學(xué)生的優(yōu)劣，把學(xué)生切割為“好學(xué)生”和“差學(xué)生”。曾有中國教育代表團去美國交流，當(dāng)問對方“好學(xué)生”和“差學(xué)生”的比例時，美國的一個中學(xué)校長吃驚地說：“差生？我們這里沒有差生，只有特點不一樣，優(yōu)勢不一樣的學(xué)生?！甭牭竭@樣的回答，我們不能有所感悟嗎？功利化的教育吞噬了學(xué)生的興趣、愛好、特長的發(fā)展，遏止了青春活力。學(xué)校教育的本質(zhì)也由此發(fā)生了異化，重知識傳授輕人格塑造，重科學(xué)素養(yǎng)輕人文素養(yǎng)，重規(guī)范整齊輕創(chuàng)新獨立。教育的本質(zhì)似乎就是為了考試。

2、教育的功利性扭曲了學(xué)生的本性

學(xué)生的全面發(fā)展既是社會發(fā)展的需要，也是受教育者自身內(nèi)在的需求。功利主義是 “為分數(shù)而奮斗”的應(yīng)試教育。我們看到，小學(xué)生的書包又大又沉，高中生的課桌上書本高高的像一道厚實的屏障，就連幼兒園的孩子都會有生字、算術(shù)、英語的作業(yè)?？荚嚳际裁唇處熅徒淌裁?，學(xué)生就學(xué)什么。學(xué)生成了知識的“容器”，他們不會思考，不會質(zhì)疑，只會死記硬背，只會重復(fù)完成作業(yè)。數(shù)學(xué)家丘成桐說，“中國孩子的課業(yè)負擔(dān)比其它許多國家要沉重得多，父母為了使孩子早日成材，不惜剝奪孩子的休息、娛樂時間，代之以各種課余學(xué)習(xí)，這讓他們痛苦不堪”。

三、擺脫功利教育的措施

未來的競爭是高素質(zhì)人才的競爭，未來的文盲是不會學(xué)習(xí)、不會生活的人。教育的意義應(yīng)該是讓孩子“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造”，成為全面發(fā)展的人。需采取一定的措施。

1、更新觀念，解放思想。

著名教育家陶行知在談到教育時說，要解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間，解放學(xué)生的時間。結(jié)合我縣教育實際，中小學(xué)要改變單純灌輸式教育方法，探索創(chuàng)新型教育的方式方法，在尊重教師主導(dǎo)作用的同時，更加注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要把中小學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)下解放出來，激發(fā)他們的好奇心和探究精神，在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展。21世紀國際委員會指出，學(xué)會生存的準(zhǔn)確含義是“更充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責(zé)任感來行動。為此，教育不應(yīng)忽視人的任何一種潛力：記憶力、推理能力、美感、體力和交往能力等”。要明確：培養(yǎng)孩子的主人意識，良好的心理素質(zhì)，和經(jīng)受挫折的毅力比單純地提高考試分數(shù)重要的多。

2、多方配合，和諧教育

和諧教育的重要體現(xiàn)就是先進的教育理念與教育實踐的有機結(jié)合，就是學(xué)校、家庭、社會教育以及青少年自我教育等各種教育因素的和諧共生。我們應(yīng)充分發(fā)揮政府對教育的正確的主導(dǎo)作用，改變教育觀念和教育評價標(biāo)準(zhǔn)，提升家長的育人方法，凈化青少年成長的社會環(huán)境，使教育事業(yè)和諧發(fā)展。

近兩年來，我縣政府領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)校教育，有計劃有步驟地實施各項支持教育的策略，如建設(shè)美化校園環(huán)境，投資優(yōu)化教學(xué)設(shè)施，鼓勵并獎勵高考優(yōu)秀學(xué)生、家長，表彰先進教師師德標(biāo)兵等，加大了教師培訓(xùn)力度，截至目前，先后派了三四批優(yōu)秀教師及校長到福建省廈門市東渡六中掛職培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了福建省集美中學(xué)等學(xué)校先進的教學(xué)模式，公開民主平等的管理理念，以生為本，發(fā)展個性的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，特別是學(xué)習(xí)和探究了現(xiàn)任廈門六中校長、特級教師劉衛(wèi)平的“少教多學(xué)”的教學(xué)思想與改革模式，同時，我縣教育局還請劉衛(wèi)平等專家來我縣講授教育教學(xué)理論，開展“同課異構(gòu)”活動，指導(dǎo)我縣教師授課的方法，這種“走出去，請進來”的培訓(xùn)策略有利地促進了我縣教學(xué)改革。和諧教育更是學(xué)校教育的主題，我們可以結(jié)合本縣實際，學(xué)習(xí)他們先進的方法 。

教育是使人類朝著和平、自由和社會正義邁進的一張王牌。教育應(yīng)該以育人為根本，人人受到尊重、人人得到發(fā)展、人人都能實現(xiàn)自我價值的教育才是 真正的教育。