白文豪

摘要：篆刻作為中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與文化符號，既蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，又凝結(jié)著篆刻家獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維。其自身特有的辨證思想與藝術(shù)魅力，在促使中國傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，積極引導(dǎo)中國設(shè)計(jì)由"技"而"道"的自主創(chuàng)新過程中，不僅肩負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的重要職責(zé)，而且在為廣大設(shè)計(jì)工作者樹立正確的審美觀和價值觀，促進(jìn)本土設(shè)計(jì)話語體系的構(gòu)建，發(fā)揮著不可或缺的作用。

關(guān)鍵詞：篆刻;篆刻實(shí)踐;篆刻應(yīng)用

引言

中國篆刻，作為一門古老而深邃的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，幾乎伴隨著中華文明幾千年的發(fā)展史。它見證了整個歷史的變遷，因此也是一部中國文字的記載史。篆刻藝術(shù)得到繼承發(fā)展到現(xiàn)在，仍然是讓人們敬佩的藝術(shù)。它融入到了我們的生活，成為生活的一部分。

一、篆刻藝術(shù)的古往今來

中國篆刻是以書法字體結(jié)合的一種藝術(shù)。它于方寸之中、紅白之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)形式。因其字體多為篆書所以稱為篆刻。篆刻藝術(shù)是由作為權(quán)力和憑證的古璽印發(fā)展而來。中國篆刻藝術(shù)起源于商代，從前秦到明清，最早發(fā)現(xiàn)的篆刻印章距今已有3000多年的歷史。

前秦印形態(tài)各異，從秦始皇統(tǒng)一中國，制定了“小篆”，作為全國統(tǒng)一的文字。它第一次把漢字在結(jié)構(gòu)上定型，把璽的名稱也做了規(guī)定，天子用的叫“璽”，臣民用的叫“印”。具有劃時代的意義。而我國真正的篆刻藝術(shù)是從明代興起，有功之臣便是文彭，文彭用石刻印，帶來了篆刻藝術(shù)的春天。到了清代，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了萬紫千紅的局面。而各個時期印章所表現(xiàn)得特征都與各時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平息息相關(guān)。

在這一漫長的時間里，我國的篆刻藝術(shù)不斷地由內(nèi)地向香港、臺灣地區(qū)發(fā)展，并與日本加強(qiáng)了聯(lián)系，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、獨(dú)具魅力的篆刻藝術(shù)

篆刻定逃脫不了刀法，下刀的方法不同產(chǎn)生刀痕的面貌也不相同，所以刀法可以增加篆刻藝術(shù)趣味。明代朱簡《印章要論》說“ 吾所謂刀法者，如筆之有起伏，有轉(zhuǎn)折，有緩急，各完筆意，不得孟浪”。古人鐫刻印章用刀如用筆，以刀代筆，所以刻印刀又稱鐵筆。古代論印的著作將刀法分為：單刀、復(fù)刀、反刀、飛刀、澀刀、舞刀、切刀、等。也有將它分為：正入正刀、單入正刀、雙入正刀、沖刀、澀刀、足刀、留刀、舞刀、平刀等。以上刀法，如果實(shí)際運(yùn)用，則須因時制宜，不能一概而論。所以刀法因人而異，由于派別的不同，在用刀上也有差異。清代皖派篆刻家善用沖刀，線條挺健，刀筆相融，流暢自然，線條風(fēng)格流動奔放。浙派篆刻家喜用切刀，刀痕頓挫起伏，沉著痛快，線條風(fēng)格生拙古樸。刀法的講求，是印章邁進(jìn)篆刻藝術(shù)時代的一大特點(diǎn)。

三、篆刻藝術(shù)的實(shí)踐與應(yīng)用

篆刻是我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)之一，是中華名族自古以來智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。

在科技和社會日益發(fā)達(dá)的今天，市場需求的擴(kuò)大，篆刻的應(yīng)用也越來越復(fù)雜和多樣化，從大大小小的日常運(yùn)用到各種大企業(yè)的需求，隨著信息時代的到來，樣式和風(fēng)格也日新月異，衍生出篆刻藝術(shù)體、私人定制、各式的琳瑯滿目的工藝品。在現(xiàn)代生活中篆刻作為一種樸實(shí)且傳承文化的的工藝形式，被各式設(shè)計(jì)工藝廣泛的采用，經(jīng)過設(shè)計(jì)人員的巧妙構(gòu)思，采用符合當(dāng)代人目光需求的樣式、結(jié)構(gòu)和紋樣進(jìn)行創(chuàng)作，使人們感到舒展、流暢，設(shè)計(jì)出富有民族個性和風(fēng)韻的作品。篆刻藝術(shù)的功能性、實(shí)用性得到體現(xiàn)。因中國印融入了篆刻，書法，美術(shù)和詩歌元素。篆刻藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，滿足現(xiàn)代年輕人追求個性的心理，篆刻與時尚相結(jié)合，不同的篆刻圖案以及不同的式樣，體現(xiàn)出篆刻藝術(shù)的魅力。

人們物質(zhì)生活和文化生活水平的不斷提高，以及文化精神素養(yǎng)的步步升溫，使得篆刻藝術(shù)倍受消費(fèi)者的追求和青睞。