高力群 李慧冬 劉洋

摘要：當(dāng)代產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)越來(lái)越離不開符號(hào)學(xué)的指導(dǎo)，以人為本的設(shè)計(jì)思想讓產(chǎn)品更加注重人性化設(shè)計(jì)。本文深入剖析符號(hào)學(xué)原理，并闡述產(chǎn)品設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)的聯(lián)系，進(jìn)而探討符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：符號(hào) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 產(chǎn)品符號(hào)

ABSTRACT： Modern Product Innovation Research and development is more and more inseparable from the guidance of Semiotics， people-oriented design ideas to make products more focus on humanistic design. This paper deeply analyzes the principle of semiotics， expounds the connection between product design and Semiotics， and then discusses the application of symbols in product design.

設(shè)計(jì)是人類長(zhǎng)期實(shí)踐的產(chǎn)物，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的是傳達(dá)信息，滿足人對(duì)物質(zhì)生活，精神情感等方面的需求。理想的產(chǎn)品有助于使用者日常生活，并為其帶來(lái)精神層面的滿足，而理想的產(chǎn)品離不開設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的指導(dǎo)。把符號(hào)運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)不同途徑的轉(zhuǎn)化方式對(duì)產(chǎn)品符號(hào)進(jìn)行編碼排序，從而創(chuàng)造出符合人們自身需求的產(chǎn)品。

符號(hào)學(xué)概述

哲學(xué)家卡西爾在《人論》中寫道：“符號(hào)化的思維和符號(hào)化的行為是人類生活中最富有代表性的特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件?！狈?hào)本身是一個(gè)抽象的概念，例如圖標(biāo)、手勢(shì)、語(yǔ)言等，都是人類傳播文明，傳達(dá)信息的重要代碼。符號(hào)學(xué) 實(shí)質(zhì)是研究由符號(hào)實(shí)現(xiàn)的傳遞，互通和由符號(hào)實(shí)現(xiàn)的能指和所指系統(tǒng)。符號(hào)存在的意義必須由物質(zhì)客觀承載，在文化生活中進(jìn)行傳播，以此來(lái)表達(dá)情感思想，傳遞理念。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅在材質(zhì)設(shè)計(jì)，色彩設(shè)計(jì)，形態(tài)設(shè)計(jì)做優(yōu)劣取舍，更要體現(xiàn)產(chǎn)品符號(hào)學(xué)的文化價(jià)值。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)聯(lián)系緊密，產(chǎn)品符號(hào)是傳遞信息的媒介，產(chǎn)品是符號(hào)的載體，符號(hào)通過(guò)在形態(tài)，構(gòu)造，色彩，材質(zhì)各個(gè)要素中體現(xiàn)，行成產(chǎn)品自身所特有的符號(hào)系統(tǒng)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)完整的符號(hào)傳遞過(guò)程，所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都展現(xiàn)了一種符號(hào)現(xiàn)象，解釋符號(hào)置于產(chǎn)品中的意義和功能。符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中以一種能夠感受到的色彩要素，造型要素得以存在。設(shè)計(jì)過(guò)程中，符號(hào)在產(chǎn)品中的融入，除了滿足產(chǎn)品的外觀、色彩、功能。同時(shí)也將人類的精神需求融合在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)用符號(hào)學(xué)的關(guān)鍵就是將符號(hào)與感官緊密聯(lián)系，符號(hào)所呈現(xiàn)的語(yǔ)義要與人們的生活經(jīng)驗(yàn)，感官經(jīng)驗(yàn)符合，通過(guò)符號(hào)特征來(lái)解釋產(chǎn)品信息。當(dāng)然，并不是所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)，都是成功且讓用戶所滿意的，符號(hào)的應(yīng)用錯(cuò)誤以及符號(hào)與特殊人群文化背景的不對(duì)應(yīng)，都將造成產(chǎn)品的意義失效。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的符號(hào)解析

任何產(chǎn)品的構(gòu)成材質(zhì)、色彩、形態(tài)三個(gè)要素缺一不可，通過(guò)把符號(hào)運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)提取的符號(hào)進(jìn)行重組排列，即所謂的編碼，創(chuàng)造出豐富多彩不同組合下的材質(zhì)，色彩和形態(tài)的語(yǔ)義，使產(chǎn)品實(shí)用易用滿足不同消費(fèi)者的需求。當(dāng)前，技術(shù)材料的更新迭代為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了豐富的可利用資源，各種材料的搭配重組形成了多彩的產(chǎn)品市場(chǎng)供消費(fèi)者選擇。

材質(zhì)符號(hào)的內(nèi)涵性是人對(duì)產(chǎn)品材質(zhì)，整體的感官感受，而外延性是材質(zhì)本身的自然屬性或是化學(xué)物理屬性處理的表面效果。產(chǎn)品色彩通過(guò)視覺認(rèn)知系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)個(gè)體處理后，進(jìn)而影響人的情感。色彩符號(hào)具有情感價(jià)值，且蘊(yùn)含著豐富的文化含義，其內(nèi)涵所指是符號(hào)自身的外延，作用于使用者產(chǎn)生的情感聯(lián)想。色彩符號(hào)的外延作用是人們對(duì)色彩的物理性產(chǎn)生的心理效應(yīng)。個(gè)體對(duì)色彩的感受，喜好的異同，也產(chǎn)生了不同心理物理的感受，產(chǎn)品的形態(tài)是由不同要素相互聯(lián)系形成。具象形態(tài)，抽象形態(tài)構(gòu)成了形態(tài)符號(hào)的主要形式。任何產(chǎn)品都是以抽象，具象兩種形態(tài)方式存在。簡(jiǎn)單的說(shuō)，具象形態(tài)就是現(xiàn)實(shí)中存在的花鳥魚蟲等形態(tài)，抽象形態(tài)有點(diǎn)線，面，體等要素構(gòu)成。在產(chǎn)品的外延功能方面，形態(tài)符號(hào)構(gòu)成產(chǎn)品的外觀特征和操作面板。在內(nèi)涵功能方面，形態(tài)符號(hào)本身具有使用功能和美學(xué)價(jià)值。

符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

符號(hào)應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)建立用戶語(yǔ)義模型為用戶闡釋產(chǎn)品語(yǔ)意，其中包含用戶對(duì)產(chǎn)品的初步認(rèn)識(shí)、印象、操作方法，常用詞語(yǔ)以及對(duì)常用詞語(yǔ)的理解。產(chǎn)品外觀，色彩，材質(zhì)是產(chǎn)品最典型的符號(hào)，與人的感受息息相關(guān)，因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)的表達(dá)應(yīng)當(dāng)符合人的感官經(jīng)驗(yàn)，且內(nèi)在功能要通過(guò)與之相對(duì)應(yīng)的符號(hào)特征來(lái)表現(xiàn)。例如，當(dāng)我們?cè)诳吹揭粋€(gè)產(chǎn)品時(shí)，往往會(huì)根據(jù)外觀特征以及過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)去推測(cè)該產(chǎn)品的功能以及使用方法。因此，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合用戶的操作經(jīng)驗(yàn)，并且考慮使用環(huán)境的限制因素因素。設(shè)計(jì)符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中語(yǔ)義的表達(dá)具有明了的指示含義。建立與產(chǎn)品功能，用戶操作習(xí)慣相匹配的符號(hào)設(shè)計(jì)，才能確保產(chǎn)品的正確使用，用戶的生命安全。明確的符號(hào)指示，通過(guò)圖形符號(hào)傳達(dá)，用戶根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)便可了解產(chǎn)品功能以及操作流程。其次，具體的操作順序，工作狀態(tài)也由符號(hào)的指引來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外，符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的語(yǔ)義表達(dá)，應(yīng)當(dāng)與產(chǎn)品自身的文化價(jià)值聯(lián)系，通過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖、思想以及產(chǎn)品定位來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品的象征性語(yǔ)義。從色彩上來(lái)說(shuō)，綠色代表生機(jī)和希望，綠色設(shè)計(jì)向人們傳達(dá)出對(duì)綠色的敬畏之情，提高人們對(duì)地球環(huán)境的保護(hù)。從材質(zhì)上來(lái)講，鋼鐵、水泥給人帶來(lái)一種冰冷僵硬的感覺，而與溫情貼近自然的木材截然相反。

結(jié)語(yǔ)

本文歸納了產(chǎn)品設(shè)計(jì)與符號(hào)間的聯(lián)系，以及符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中把符號(hào)理論與產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀念融入設(shè)計(jì)中，并將產(chǎn)品作為符號(hào)系統(tǒng)來(lái)思考，讓受眾群體更好地解讀產(chǎn)品符號(hào)，引起情感上的共鳴，也讓產(chǎn)品不落俗套，推陳出新。因此，設(shè)計(jì)師要將產(chǎn)品的文化價(jià)值傳遞給使用者，必須在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中找到符合產(chǎn)品本身的特殊符號(hào)特征，只有這樣才能讓產(chǎn)品具有藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值，從而來(lái)優(yōu)化人的生存方式以及生產(chǎn)能力，并提高生活質(zhì)量。