馮藹玲

摘 要：鄉(xiāng)土歷史資源是指在歷史教科書上沒有此類內(nèi)容或內(nèi)容很少，但卻存在于本鄉(xiāng)本土上的相關(guān)歷史資源或信息，具有對(duì)歷史教材的補(bǔ)充說明作用和對(duì)地方歷史的直觀印證作用。鄉(xiāng)土歷史資源是學(xué)生看得到、容易很快接受的知識(shí)，利用鄉(xiāng)土歷史資源不僅僅是讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土歷史，更是要引導(dǎo)他們深入歷史情景、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史資源;歷史教學(xué)運(yùn)用研究

一、選題背景和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述

研究的背景

（一）選題背景

（1）是目前新課程改革和素質(zhì)教育的要求。

2003年我省新課程改革的實(shí)施以及2008年全面素質(zhì)教育的推行，加快了基礎(chǔ)教育課程改革的步伐。在中學(xué)尤其是初中人文學(xué)科的教學(xué)中，區(qū)域性鄉(xiāng)土文化知識(shí)越來越多地被重視?！镀胀ǔ踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)“課程資源的利用與開發(fā)”也作了指引：“各地區(qū)、各學(xué)校的課程資源是有差別的，各學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真分析本地和本校的資源特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在資源?！边@就要求在人文學(xué)科的教學(xué)中注意開發(fā)和利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源，要求教師將鄉(xiāng)土教材與國家統(tǒng)編教材一起配合使用。通過鄉(xiāng)土文化知識(shí)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從人文的角度去認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)問題，使教學(xué)真正服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展。在教學(xué)過程中，通過對(duì)鄉(xiāng)土文化的訪問、實(shí)地考察、研討等多種形式，增強(qiáng)民族精神和民族傳統(tǒng)對(duì)青少年的感染和教育。因此，鄉(xiāng)土文化教學(xué)已經(jīng)成為地方課程開發(fā)的重要內(nèi)容，適應(yīng)了目前新課程改革和素質(zhì)教育的要求。

（2）是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣和提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的需要。

歷史教學(xué)具有抽象性，歷史人物已不能復(fù)活，歷史現(xiàn)象也不能重現(xiàn)，很多內(nèi)容學(xué)生不容易理解和掌握。因此學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)興趣不大，甚至毫無興趣。這就要求教師在教學(xué)中把鄉(xiāng)土歷史融入初中歷史課堂以彌補(bǔ)教材的不足，使學(xué)生感受歷史的千姿百態(tài)豐富多彩，感覺歷史就在身邊。例如：比如在講到《中國近代民族資本主義的發(fā)展》這一課時(shí)，問同學(xué)們知不知道梅州也有一位很出名的實(shí)業(yè)家，他是誰？“張弼士”同學(xué)們齊聲回答。張弼士是近代愛國華僑領(lǐng)袖，在祖國投資多家公司，以實(shí)現(xiàn)他為祖國效力，振興中華實(shí)業(yè)的宏愿。這一節(jié)課取得了良好的教學(xué)效果?？梢姡l(xiāng)土歷史教學(xué)有利于化解難點(diǎn);有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握;有利于培養(yǎng)學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力;有利于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

（3）是保持和發(fā)展地方文化的需要

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化趨勢(shì)，中國提出建立文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略。隨之各省市也提出了文化發(fā)展目標(biāo)。他們把文化當(dāng)作促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要手段。梅州市地處我省粵東地區(qū)，經(jīng)濟(jì)和教育都相對(duì)落后。但有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化，近十年來，隨著梅州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快，已經(jīng)在挖掘和發(fā)展鄉(xiāng)土文化方面取得了成功的經(jīng)驗(yàn)和顯著的成績(jī)。如客家博物館，葉劍英紀(jì)念園，黃遵憲故居等。因此在初中歷史教學(xué)中融入鄉(xiāng)土歷史，是保持和發(fā)展地方文化乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種有效途徑。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國外對(duì)鄉(xiāng)土歷史的研究及教育是十分重視的。美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的首席代言人杜威認(rèn)為：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離，若要建立兒童在學(xué)習(xí)知識(shí)上的興趣，必須消除他們的實(shí)際生活與課程之間的脫節(jié)。在他創(chuàng)辦的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校中，歷史教育就是從社區(qū)、鄉(xiāng)土歷史開始的。20世紀(jì)60年代中期，美國有三十個(gè)州的法律明文規(guī)定，學(xué)校必須開設(shè)本州的歷史課程。自20世紀(jì)末歷史學(xué)科國家課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，美國各州相繼出臺(tái)了各自的課程標(biāo)準(zhǔn)，得克薩斯州和新墨西哥州就規(guī)定，每個(gè)中學(xué)生至少要學(xué)習(xí)1學(xué)期該州的歷史（鄉(xiāng)土史）?？梢?，美國社會(huì)科課程中歷史的學(xué)習(xí)，并不把成就卓著的人放在學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心位置，它關(guān)注的焦點(diǎn)是普通人的生活和情感，因而，從鄉(xiāng)土史教育入手，最大限度的利用社區(qū)和地方資源，將過去的歷史與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，成為其歷史教育的重要特色之一。

國內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)土歷史的研究及教育也取得很大成績(jī)。例如一些在教改中走在前列的地區(qū)已經(jīng)開始將鄉(xiāng)土歷史引入教材。新的上海版歷史教材首次加入了上海鄉(xiāng)土史的內(nèi)容，與中國文明史、世界文明史和主題史一起構(gòu)建了全新的學(xué)科體系。但客觀地講，由于種種原因，我國在基礎(chǔ)教育階段的鄉(xiāng)土史教學(xué)仍然存在著很多問題：鄉(xiāng)土歷史教學(xué)還沒有得到足夠的重視，鄉(xiāng)土歷史教學(xué)主要在城市搞，在廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)還很薄弱;鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的承擔(dān)者只注重歷史知識(shí)的講授，而不注重實(shí)踐環(huán)節(jié);眾多教育工作者只注重專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究，而忽視了鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的研究。鑒于此，筆者認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)更加重視鄉(xiāng)土歷史教學(xué)。

二、本課題選題的理論意義和實(shí)踐價(jià)值

（1）理論意義

研究鄉(xiāng)土文化是新課程建設(shè)的需要。新型的課程觀要求將鄉(xiāng)土文化與學(xué)校教育整合，在鄉(xiāng)土文化課程開發(fā)中，既突出新課程改革理念，又體現(xiàn)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化特色，使二者珠聯(lián)璧合，使課程開發(fā)具有濃厚的“鄉(xiāng)土味”、“家鄉(xiāng)氣”，使教師樹立起鄉(xiāng)土文化和生活中處處有課程資源的觀念，以便創(chuàng)造性運(yùn)用家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化課程資源進(jìn)行教學(xué)的新課程觀，從而不斷使課堂教學(xué)充滿新意，讓課堂教學(xué)生機(jī)盎然。更要求教師在關(guān)注學(xué)生差異的同時(shí)更注重學(xué)生的全面發(fā)展，這才教學(xué)的根本歸屬。本課題的研究對(duì)踐行課改新理念，加強(qiáng)理論的指導(dǎo)和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)和諧、本質(zhì)的歷史教學(xué)有著一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

（2）實(shí)踐價(jià)值

鄉(xiāng)土歷史在中學(xué)生身邊發(fā)生、發(fā)展、演繹。中學(xué)生從小耳熏目染，從感情上極易接受，在空間和時(shí)間上都對(duì)這些歷史內(nèi)容有一定的好奇和好感，他們一般愿意和學(xué)習(xí)這些歷史。學(xué)生參與其中，親自去體驗(yàn)祖祖輩輩生活的這片熱土的歷史厚重，去體味歷史與現(xiàn)實(shí)以及個(gè)人的緊密聯(lián)系，進(jìn)而去勾畫未來的美好遠(yuǎn)景。學(xué)生在考察中對(duì)自己的故鄉(xiāng)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀之情就會(huì)油然而生。梅州具有深厚的文化底蘊(yùn)，開展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們歷史老師在講授中國歷史部分時(shí)，完全可以結(jié)合鄉(xiāng)土歷史，使內(nèi)容更加豐富，讓學(xué)生可知、可感。鄉(xiāng)土歷史教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生知鄉(xiāng)愛國的精神，更能培養(yǎng)學(xué)生的崇高道德情操。

三、課題研究的主要內(nèi)容

（1）所謂梅州鄉(xiāng)土資源與歷史教學(xué)相結(jié)合的研究，就是將梅州鄉(xiāng)土的各種原生態(tài)文化資源轉(zhuǎn)化為用于學(xué)校課堂教學(xué)課程資源的調(diào)查開發(fā)研究，即將梅州鄉(xiāng)土文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)校里的梅州鄉(xiāng)土課程資源。梅州鄉(xiāng)土文化資源，就是指我們梅州人出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等。它包括我們梅州自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。

（2）歷史課堂，本課題所指的是為完成普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)安排的課程而實(shí)施的課堂教學(xué)，以及為深化和促進(jìn)課堂教學(xué)而進(jìn)行的課外探究活動(dòng)和教學(xué)測(cè)量評(píng)價(jià)等。

（3）用鄉(xiāng)土文化激活歷史課堂，指在初中歷史教學(xué)中選取恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，將相關(guān)聯(lián)的重大歷史事件、人物、古跡遺存文化、現(xiàn)實(shí)類的校史資源引入初中歷史課堂教學(xué)，在歷史教學(xué)的課前準(zhǔn)備、教學(xué)設(shè)計(jì)、探究活動(dòng)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)中滲入鄉(xiāng)土史歷史材料，全面提高歷史教學(xué)的有效性。

2.課題研究的主要內(nèi)容

（1）利用鄉(xiāng)土文化豐富和補(bǔ)充歷史教材知識(shí)。把學(xué)校的“人、事、物”與教材緊密結(jié)合起來，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。

（2）利用鄉(xiāng)土文化知識(shí)優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。主要采取案例、教學(xué)反思的形式進(jìn)行，在導(dǎo)入新課、講授新課等環(huán)節(jié)中運(yùn)用鄉(xiāng)土史。

（3）利用鄉(xiāng)土文化參照課標(biāo)的評(píng)價(jià)建議和考綱，設(shè)計(jì)歷史新情景試題，應(yīng)用于學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練，培養(yǎng)和檢測(cè)學(xué)生史料處理能力與歷史思維能力。

（4）利用鄉(xiāng)土文化組織探究活動(dòng)，開辟第二課堂，給學(xué)生提供主動(dòng)參與、學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解，掌握歷史學(xué)習(xí)的主要方法，并初步了解歷史研究的基本方法。

四、本課題研究的主要思路，重要觀點(diǎn)

（一）本課題研究的主要目的

本課題著眼于服務(wù)備戰(zhàn)中考與國家課程和地方課程需要的宏觀大背景下，本著有利于“發(fā)展教師，發(fā)展學(xué)生，”的宗旨，基于梅州市豐富的歷史人文資源的現(xiàn)實(shí)，對(duì)歷史課程資源進(jìn)行必要的開發(fā)和利用。

①通過研究，使廣大教師增強(qiáng)新課程理念，有機(jī)整合國家課程與地方課程的關(guān)系。

②通過研究，開發(fā)具有本區(qū)特色、結(jié)合歷史學(xué)科的地方教材，更好地服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于素質(zhì)教育。

③通過研究，促進(jìn)教學(xué)模式的改進(jìn)，積極探索開發(fā)和利用歷史學(xué)科資源的有效途徑。

④促進(jìn)學(xué)生自主、互動(dòng)性學(xué)習(xí)、提高自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)合作探究精神，形成創(chuàng)新能力。

（二）本課題研究的主要視角和重要觀點(diǎn)

1.地方史課程資源的開發(fā)途徑、范圍、手段及利用研究

地方史課程資源包括地方的社會(huì)資源、自然資源和信息化資源為內(nèi)容的各種課程資源，本課題要研究形成以書籍、實(shí)物、音像、網(wǎng)絡(luò)等為載體的地方課程資源系統(tǒng)，將重點(diǎn)對(duì)以下問題展開研究：如何理性地選用、優(yōu)化和整合適合本地區(qū)的地方課程資源？如何尋找課程資源有效開發(fā)的路徑？等等。對(duì)于名目繁多的地方史資源，需要精心選擇。要確立開發(fā)和研究的課題，這是開發(fā)地方史課程資源的前提。師生共同開展研究性學(xué)習(xí)是地方史課程資源開發(fā)的重要手段，要把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、構(gòu)建學(xué)校文化（特色）當(dāng)作地方史課程資源開發(fā)的目標(biāo)。

2.地方史課程資源與學(xué)科教學(xué)的整合研究

所謂整合，就是指一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各要素的整體協(xié)調(diào)、相互滲透，使系統(tǒng)發(fā)揮最大效益。課程整合就是使分化了的教學(xué)系統(tǒng)的各要素及其成分形成有機(jī)聯(lián)系、成為整體的過程，也就是說要用整體的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)、研究教育過程中各種教育因素之間的關(guān)系。在新課程的背景下，課程從強(qiáng)調(diào)教材單因素變成了強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等因素的整合，課程變成一種動(dòng)態(tài)的、生長性的“生態(tài)環(huán)境”，是這些因素持續(xù)交互的動(dòng)態(tài)情境。因此課程資源的整合提供了高質(zhì)量的系統(tǒng)的信息化資源，在資源調(diào)用、復(fù)制和提取方面可以提高工作效率。本課題將研究：①地方史課程資源與學(xué)科課程整合的形式。比如縱向整合、橫向整合、替代整合等。②地方史課程資源在課堂教學(xué)中的實(shí)施。比如它在課堂教學(xué)中可以有課前導(dǎo)入、課中穿插、引用、課后延伸等多種方式。③地方史課程資源的教學(xué)組織的形式。如研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、專題講座、參觀、訪問、學(xué)習(xí)成果展示等等。

地方史課程資源與歷史學(xué)科的整合，就是將鄉(xiāng)土課程資源與教科書的課程資源有機(jī)地組合起來，為學(xué)科教學(xué)服務(wù)，“整合”不是“拼合”，而是有機(jī)地“結(jié)合”，自然地“融合”，使教學(xué)更貼近學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的真實(shí)感、親近感和認(rèn)同感，加深對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的理解和把握，提煉歷史的縱深度與廣闊度，形成立體的歷史感受。

3.地方史課程資源與校本課程、地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)實(shí)施及整合教學(xué)的研究

地方史課程資源的開發(fā)與應(yīng)用，是學(xué)生豐富自我、了解家鄉(xiāng)，傳承文化、建設(shè)家園的必然要求，而它的實(shí)施除了在國家規(guī)定課程中的滲透外，與地方課程、校本課程的開發(fā)與實(shí)施進(jìn)行整合，已經(jīng)顯得非常必要，不少學(xué)校已經(jīng)取得了一些成果，我們開發(fā)和利用地方史課程資源，要為學(xué)校開發(fā)和實(shí)施校本課程提供方便，為地方課程的教學(xué)提供本土的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為師生開展研究性學(xué)習(xí)提供素材。更為重要的是，我們的研究重點(diǎn)在于探討如何將地方史課程資源與校本課程、地方課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展實(shí)施進(jìn)行有機(jī)地整合教學(xué)，形成課程的合力。

4.地方史課程的學(xué)校實(shí)施策略（模式）研究

作為一個(gè)學(xué)校層面來講，在地方史課程資源的開發(fā)和利用上應(yīng)該如何合理地安排課程的實(shí)施？如何做到與綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程、校本課程的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展？地方史課程的開設(shè)形式研究以及如何構(gòu)建充滿活力和特色鮮明的課堂？地方史課程的教學(xué)如何才能做到自主學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)、聯(lián)系實(shí)際、民主平等，防止包辦教學(xué)、一味傳授、脫離實(shí)際和教師為尊？如何采用各種專項(xiàng)活動(dòng)等方式來培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，使之能夠體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查，在多種社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展他們的實(shí)踐能力？如何加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)？如何對(duì)該課程的實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)？等等。通過對(duì)該問題的研究力圖形成一個(gè)操作性較強(qiáng)的具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的學(xué)校實(shí)施模式。

5.整理和挖掘梅州范圍內(nèi)的地方歷史和文化資源，為學(xué)校實(shí)施歷史課堂教學(xué)和地方課程、校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)提供資源文本上的支持。

在目前的情況下，課程資源的開發(fā)主要可以在兩個(gè)層面展開：一是以縣（市、區(qū)）為單位的開發(fā)，二是學(xué)校特別是教師個(gè)人開發(fā)以所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)為單位的地方課程資源。本課題將注重本區(qū)資源的地方史課程教材編寫。

6.建立多媒體資源庫。要研究多媒體素材資源獲取與開發(fā)的途徑，同時(shí)建立地方史課程資源網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)將成為師生開發(fā)個(gè)利用地方史課程資源的主要途徑。

五、課題研究的對(duì)象和方法

1.課題研究的對(duì)象：我校初三級(jí)學(xué)生

我校初三學(xué)生大部分來自梅州市，他們對(duì)于故鄉(xiāng)的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等，都有著深厚的情感和一定的了解。但其歷史知識(shí)基本上局限于對(duì)歷史常識(shí)的感性記憶，沒有形成一定的知識(shí)系統(tǒng)。鄉(xiāng)土文化與歷史教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)適合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中歷史的課堂教學(xué)?；谝陨峡紤]，本課題組主要將初三級(jí)學(xué)生和歷史教師作為研究的對(duì)象。

2.研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法：

搜集2003年以來的新課程改革的和素質(zhì)教育的相關(guān)文件，整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論、教學(xué)成果，為課題研究提供充實(shí)可行的理論依據(jù)。

（2）利用資源法

充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，推進(jìn)鄉(xiāng)土歷史與歷史教學(xué)相結(jié)合的研究工作。我在課堂上向?qū)W生推介了梅州電視臺(tái)“梅州邊界行”節(jié)目，學(xué)生再通過網(wǎng)絡(luò)，感觸很深，增加了對(duì)梅州歷史的認(rèn)識(shí)。

（3）實(shí)地考察法

在歷史教學(xué)中，我們充分利用梅州的人文、歷史資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在節(jié)假日參觀名勝古跡如葉劍英紀(jì)念館，客家博物館等，了解客家歷史的發(fā)展過程。通過這些活動(dòng)學(xué)生對(duì)梅州歷史文化有了更深的了解，激發(fā)了他們愛國愛家鄉(xiāng)的情感。

（4）研討交流法

通過組織公開課、觀摩課，進(jìn)行研討、交流，探究鄉(xiāng)土文化與歷史教學(xué)相結(jié)合教學(xué)活動(dòng)中的客觀規(guī)律。

（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

對(duì)研究過程出現(xiàn)的得失及時(shí)進(jìn)行分析、總結(jié)，吸取教訓(xùn)，對(duì)研究過程不斷完善。在研究過程中及時(shí)整理、分析，充分發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)材料并上升到理論高度，指導(dǎo)接下來的實(shí)踐研究和推廣，從而更好地更加理性地研究鄉(xiāng)土文化與歷史教學(xué)相結(jié)合教學(xué)。

六、開展綜合實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是國家規(guī)定的必修課，包括研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐四部分內(nèi)容。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。

1.研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)

研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)重要組成部分。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和生活中的問題，通過自主探究、親身實(shí)踐的過程綜合地運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生構(gòu)建了一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供了一個(gè)多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分開發(fā)學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義，而且有效地培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)的情感和社會(huì)責(zé)任感。

在梅州這座開放的博物館內(nèi)，有我們歷史學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的地方文化資源。結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，我們要求學(xué)生從以下鄉(xiāng)土歷史課題中進(jìn)行選擇，開展研究性學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容主要分為八個(gè)部分：（1）圍龍屋文化、（2）歷史事件、（3）歷史人物、（4）畬族文化、（5）旅游文化、（6）民間文化、（7）海外絲綢路文化、（8）建筑文化。這些課題都很受學(xué)生的歡迎。

開展研究性學(xué)習(xí)的主要過程是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，提出歷史問題-----提出設(shè)想和方案-----搜集，查閱，處理信息資料-----相關(guān)拓展研究------對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析，激活已儲(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)研究方法解決問題-----得出結(jié)論---提出相關(guān)建議----用文字或書面表達(dá)進(jìn)行交流。

2、開發(fā)為校本課程

校本課程其實(shí)就是三級(jí)管理體制中學(xué)校一級(jí)的課程，從這個(gè)意義上講，校本課程的開發(fā)要立足于學(xué)校的特色，要有助于促進(jìn)學(xué)校文化的形成。新課改下顯現(xiàn)的校本課程以鄉(xiāng)土歷史課程資源的開發(fā)為一種主要途徑，具有“區(qū)域性、本土性”的特點(diǎn)。要把校本課程開發(fā)與地方性資源結(jié)合起來，具有歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的“地方特色”。

鄉(xiāng)土歷史課程資源的廣泛開發(fā)利用，可以彌補(bǔ)學(xué)校課程資源的不足，為實(shí)施初中新課程創(chuàng)造一些條件。課程資源建設(shè)與課程管理對(duì)于實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的課程目標(biāo)，特別是對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展，具有越來越重要的作用。

七、研究的收獲和思考

為了了解種種途徑開展的教學(xué)活動(dòng)是否做到了激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，是否加深了對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)，難易程度是否適中，能否對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)有所啟發(fā)等，我們?cè)O(shè)計(jì)了《主題活動(dòng)反饋意見調(diào)查統(tǒng)計(jì)表》，讓學(xué)生在每一次的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之后進(jìn)行填寫，在調(diào)查表中我們?cè)O(shè)計(jì)了8個(gè)問題，針對(duì)每一個(gè)命題均設(shè)置了“非常滿意”、“滿意”、“不確定”、“不滿意”、“非常不滿意”五個(gè)意見選項(xiàng)，以5-1分為序，依次計(jì)分。

此次調(diào)查對(duì)象是嘉應(yīng)中學(xué)初三（8）班，調(diào)查結(jié)果見附件。

一、在歷史課堂教學(xué)中，適時(shí)穿插一些鄉(xiāng)土歷史知識(shí)有利于體現(xiàn)教材內(nèi)容趣味性。

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！边@無疑是強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用。在教學(xué)過程中適當(dāng)穿插講述發(fā)生在本地的歷史事件及歷史人物、文化古跡等，對(duì)廣大初中生來說是已有耳聞但又知之不祥、理解不深的，但同時(shí)又是他們極其感興趣的。如在《科舉考試》這課時(shí)的講解中說到科舉考試創(chuàng)立于隋朝，完善于唐，并為后代所沿襲這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，很自然就穿插講述了古代梅州地區(qū)科舉考試的相關(guān)情況，梅州科舉考試成績(jī)一直高居廣東省榜首。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從唐敬宗寶歷二年到光緒三十年的千余年間，梅州登科第者共計(jì)中進(jìn)士234人，選翰林院學(xué)士33人，舉人1645人，廩生、秀才16479人。文教之盛，由此可見。這不僅讓學(xué)生深刻地理解了教材中的有關(guān)內(nèi)容，而且激發(fā)了學(xué)生向先人學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過了解身邊的鄉(xiāng)土歷史，學(xué)生對(duì)那些看似久遠(yuǎn)的歷史就會(huì)覺得離我們很近，學(xué)習(xí)興趣自然就會(huì)得到提高了。

歷史教學(xué)就是通過歷史知識(shí)的教與學(xué)來喚醒學(xué)生的生命感和價(jià)值感，如果歷史教師能在課堂教學(xué)中充分利用地方歷史資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，必將對(duì)提高當(dāng)前歷史教學(xué)起到意想不到的效果。

二、在歷史課堂教學(xué)中，適時(shí)穿插一些鄉(xiāng)土歷史知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情操。

人的情感具有由低級(jí)而向高級(jí)發(fā)展的特點(diǎn)，熱愛家鄉(xiāng)的情感，是熱愛祖國情感的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土歷史是中華歷史中一個(gè)“子元素”，是民族歷史思想文化中最為生動(dòng)、本原、質(zhì)樸的一部分。它體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣袼枷胛幕⒚褡鍌鹘y(tǒng)的審美觀念，抒發(fā)著“天人合一”和諧的哲學(xué)觀，傳達(dá)著民族基本心念和美好愿望。因?yàn)閻蹏髁x從來就不是抽象的，無論是國家的政治經(jīng)濟(jì)軍事、歷史地理、文化科技等方面的內(nèi)容，還是鄉(xiāng)土中那些歷史人物、民族英雄、歷史事件，歷史實(shí)物等具體內(nèi)容，它們都是生動(dòng)的教材，例如：在講到《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，就向?qū)W生介紹了我們梅州著名的抗日英雄黃梅興和姚子青烈士，在與日軍作戰(zhàn)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，參加了多次重要的會(huì)戰(zhàn)和保衛(wèi)戰(zhàn)，英勇殺敵，最終以身殉國，可歌可泣。謝晉元副團(tuán)長率八百壯士，堅(jiān)守蘇州河北岸的四行倉庫，掩護(hù)主力撤退，孤軍奮戰(zhàn)四晝夜，殲敵200余人。

如在講《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》這一課時(shí)講到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表時(shí)提出這樣一個(gè)問題：我們梅州地區(qū)有沒有人參加過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)呢？學(xué)生表示不知道，當(dāng)我說出丁日昌時(shí)，學(xué)生恍然大悟，他們都知道丁日昌是歷史上的名人，但具體有什么貢獻(xiàn)，他們不知道。所以我向他們介紹：丁日昌積極倡導(dǎo)與主持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，協(xié)助李鴻章創(chuàng)辦我國第一家最大軍用工業(yè)——江南制造總局。還主持架設(shè)我國首條鐵路，是我國近代四大藏書家之一。聽完介紹后同學(xué)們都覺得非常的自豪。又比如在講到《中國近代民族資本主義的發(fā)展》這一課時(shí)，問同學(xué)們知不知道梅州也有一位很出名的實(shí)業(yè)家，他是誰？“張弼士”同學(xué)們齊聲回答。張弼士是近代愛國華僑領(lǐng)袖，在祖國投資多家公司，以實(shí)現(xiàn)他為祖國效力，振興中華實(shí)業(yè)的宏愿。通過對(duì)這些鄉(xiāng)土歷史資源的利用一方面能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，另一方面又有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的理解。

地方歷史教學(xué)是一條對(duì)加強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的有效途徑。地方歷史貼近學(xué)生的生活，對(duì)學(xué)生來說更加具有親切感，容易引起他們的共鳴，從而可以使理性知識(shí)感性化，國情教育具體化，實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)化，教育內(nèi)容生動(dòng)化。選擇極具地方特色和可操作性強(qiáng)的地方史，作為提高學(xué)生整體素質(zhì)的載體。把學(xué)生在生活中所看、所做、所聽、所遇到的事情，尤其是生活中的細(xì)枝末節(jié)，都要與所學(xué)的歷史知識(shí)聯(lián)系在一起，找到問題的切入點(diǎn)，使人文教育能潛移默化地影響他們，并最終成為學(xué)生們自己的東西。

三、在歷史課堂教學(xué)中，適時(shí)穿插一些鄉(xiāng)土歷史知識(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

地方歷史教材是“最原始、最基本、最唯物的教材”，其最顯著特點(diǎn)就是貼近生活，貼近學(xué)生，所以歷史教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從身邊的人、物中挖掘歷史信息，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，尊重學(xué)生的成長規(guī)律。例如在講到《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這一課時(shí)，可以列舉梅州參加二萬五千里長征的紅軍指戰(zhàn)員有300人，如葉劍英、羅明、肖向榮、李堅(jiān)真等。長征途中葉劍英揭露張國燾的陰謀，使毛澤東率領(lǐng)的中央紅軍撤離危險(xiǎn)區(qū)域，毛澤東因此贊揚(yáng)葉帥是“諸葛一生惟謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。元帥以自己特有的膽識(shí)和睿智，數(shù)度挽救了中國革命。1976年10月，葉劍英團(tuán)結(jié)黨內(nèi)同志，粉碎了“四人幫纂黨奪權(quán)的陰謀。這些既能深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)與熱愛家鄉(xiāng)的良好習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國并報(bào)效祖國的思想感情。同時(shí)，通過對(duì)地方歷史資源的收集、研究、分析，更真切體會(huì)“史由證來，論從史出”的史學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力。

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