劉旭英

摘要：古詩是中華文學(xué)藝術(shù)非常重要的組成部分，許多的古詩的內(nèi)容都是源自于當(dāng)時(shí)的人民生活，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，這其中描述兒童生活的古詩也占據(jù)了非常重要的地位。這些古詩選取記錄了兒童生活中有趣的片段，語言樸實(shí)直白、活潑童真、通俗易懂，對(duì)如今的兒童也有很好的熏陶教育作用。本文首先分析了古詩詞中兒童生活的具體展現(xiàn)，又從兩方面探索了引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩中的兒童生活的重要性和教學(xué)方法。以此來供相關(guān)人士交流參考。

關(guān)鍵詞：古詩;兒童生活;引導(dǎo)感悟

引言

在我國古代的詩歌作品中，描寫兒童生活的詩歌大多都是取材于實(shí)際生活，內(nèi)容童趣盎然，語言朗朗上口，歷來為人們所喜愛。而且，這類表現(xiàn)兒童生活的古詩都比較淺顯易懂、活潑有趣，形式也較為短小簡(jiǎn)練，很適合給小學(xué)生來做文學(xué)啟蒙和熏陶，且這類古詩能夠給當(dāng)代小學(xué)生展現(xiàn)古代兒童的生活風(fēng)貌，為小學(xué)生搭建起一個(gè)了解古代生活、培養(yǎng)對(duì)古詩詞的閱讀興趣的橋梁，對(duì)于小學(xué)生有很積極的影響作用。

一、古詩中兒童生活的具體展現(xiàn)

在我國古代眾多的詩歌中，不僅有以成人世界為主要內(nèi)容的作品，以展現(xiàn)兒童生活為主要內(nèi)容的詩歌也比比皆是。這類古詩反映兒童天真爛漫的童真生活、活潑可愛的性情以及豐富多彩的游戲等，讀起來童趣盎然，令人愉悅。童年的時(shí)光總是在游戲中度過，古詩中關(guān)于兒童生活的描寫很多也是圍繞著游戲展開的，這其中“放風(fēng)箏”就是表達(dá)兒童生活趣味的一個(gè)重要的意向。清朝詩人高鼎所做的《村居》中就有“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的描寫。草色新綠、鳥飛鶯啼的春日里，孩子們放學(xué)后迫不及待的聚在一起，在陣陣東風(fēng)中放風(fēng)箏玩兒，寥寥數(shù)字便將一場(chǎng)兒童游戲描寫的具體形象、有聲有色。除了有趣的兒童游戲，對(duì)于孩子的探索欲和好奇心的描寫，也是展現(xiàn)兒童生活的一個(gè)重要方面。兒童對(duì)于生活總是充滿想象力的，他們對(duì)生活事物充滿興趣，渴望探索。南宋詩人楊萬里所作的《新宿市徐公店》中便有“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”的詩句，小小的黃蝴蝶便能吸引孩童的注意力，他們歡快的追逐撲打著蝴蝶，歡聲笑語散落在花間。而“無處尋”三字便將孩子們追丟了蝴蝶后那種茫然的情態(tài)展現(xiàn)出來，令人讀后也不禁隨之一笑。這些古詩以兒童為主要描寫對(duì)象，選擇他們生活中的一個(gè)片段進(jìn)行具體的展現(xiàn)，很能引起讀者特別是當(dāng)代小學(xué)生的注意力，非常適合小學(xué)生來誦讀學(xué)習(xí)。

二、引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩中兒童生活的重要性

伴隨著教學(xué)改革的推進(jìn)和教材的全面革新，小學(xué)階段學(xué)習(xí)內(nèi)容中，古詩詞所占的比重有所增加，學(xué)習(xí)古詩詞已經(jīng)成為小學(xué)階段的一項(xiàng)重要目標(biāo)。不同于其他的詩歌，描寫兒童生活的古詩因?yàn)閮和煺婊顫姷男愿瘢瑑?nèi)容也相對(duì)輕松自在、語言直白易懂。而且因?yàn)楸憩F(xiàn)主體是兒童，所以總是帶著童趣和天真，比較能吸引同齡孩童的注意力，很適合在小學(xué)階段用來給小學(xué)生做古詩詞學(xué)習(xí)的啟蒙和熏陶。雖然描寫兒童生活的故事內(nèi)容淺顯直白，但是小學(xué)生的閱讀和理解能力有限，對(duì)與古詩詞的內(nèi)涵是很難自己全部感受領(lǐng)悟的，這就需要教師們進(jìn)行有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成這類兒童古詩的學(xué)習(xí)。與現(xiàn)代文學(xué)不同，描寫兒童生活的古詩的語言精練，往往只用數(shù)十個(gè)字就能展現(xiàn)一幅生動(dòng)童趣的畫面。古詩的語言簡(jiǎn)練，其中所含的意蘊(yùn)卻是非常濃厚的，小學(xué)生憑借自己的閱讀難以體會(huì)理解。因此教師必須教給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，與古代的兒童產(chǎn)生交流共鳴。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩中兒童生活的教學(xué)方法

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的讀詩興趣

兒童古詩雖然是以展現(xiàn)兒童生活為主題的，但是由于時(shí)代的限制，畢竟與現(xiàn)代社會(huì)的兒童生活方式有所不同。因此，要想小學(xué)生在讀詩時(shí)能夠充分理解詩意、產(chǎn)生共鳴之感，就必須創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩的世界。比如在學(xué)習(xí)部編版二年級(jí)下冊(cè)的故事《村居》時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生暢談自己放風(fēng)箏的經(jīng)歷，等到激發(fā)起學(xué)生的興趣之后，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。在這樣的情境中，學(xué)生能夠主動(dòng)地去學(xué)習(xí)古詩，感悟古代兒童放紙鳶的游樂過程，并且能夠和自己的生活產(chǎn)生對(duì)比，領(lǐng)會(huì)其中所含的趣味。

（二）閱讀思考，體會(huì)古詩的意境之美

古詩的語言精簡(jiǎn)凝練，講究意境內(nèi)涵，包括描寫兒童生活的古詩，雖然語言較為質(zhì)樸，但是依然包含著詩人的思想情感。因此在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的過程中，必須用指導(dǎo)學(xué)生用多種方式反復(fù)讀詩，通過反復(fù)的閱讀，來理解詩中重點(diǎn)詞語的意思，從而理解整首詩。在理解是的文本意思的基礎(chǔ)之上，才能展開想象力，感受詩人傾注在詩中的思想情感。比如學(xué)習(xí)《新宿市徐公店》一詩時(shí)，學(xué)生首先通過反復(fù)誦讀理解詩句的基本含義，然后學(xué)生可以通過自己的想象，構(gòu)建出一副兒童逐蝶的畫面，從而感受到作者對(duì)天真孩童的那種喜愛之情。

（三）群文閱讀，拓展古詩的閱讀范圍

隨著教學(xué)改革的不斷深入，對(duì)小學(xué)生古詩詞閱讀的積累也有了更加嚴(yán)格的要求，因此教師不止要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課本教材上規(guī)定的古詩詞，還要進(jìn)行課外延伸，幫助學(xué)生拓展知識(shí)面，增加閱讀量。以“古詩中的兒童生活”這一主題為例，除了課本上所指定的古詩外，教師還可以選取同一題材的古詩，如《新宿市徐公店》、《牧童詩》等，形成群文閱讀的學(xué)習(xí)模式，這樣學(xué)生可以將同一主題的不同古詩產(chǎn)生對(duì)比，體會(huì)表達(dá)方式和思想情感上的異同，這種以一帶多的方式能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的古詩，達(dá)到事半功倍之效。

四、結(jié)束語

古詩是極具特色的語言藝術(shù)，以展現(xiàn)兒童生活為主題的古詩更是充滿天真童趣和個(gè)性魅力。在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下，當(dāng)代小學(xué)生可以通過科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來誦讀描寫兒童生活的古詩，感受古代兒童的生活情趣，得到趣味的感染和美的熏陶，這對(duì)陶冶小學(xué)生情操是非常有利的。且這類古詩語言優(yōu)美，意蘊(yùn)深厚，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)也有著重要的意義。只要進(jìn)行適度的引領(lǐng)教導(dǎo)，必定可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

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（作者單位：四川省雷波縣渡口鄉(xiāng)中心校）