寧文娟

摘要：語文教學(xué)選準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行突破，在具體的教學(xué)實(shí)踐中能做到“少講”、“精講”，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思考探究。文本內(nèi)容中的異常之處、召喚處、疊加處往往能給文本解讀打開一個(gè)缺口，這些切入點(diǎn)能對文章內(nèi)容起到一個(gè)精煉、優(yōu)化和整合的作用。

關(guān)鍵詞：選點(diǎn)突破;異常處;召喚處;疊加處

“選點(diǎn)突破”是我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)以及教材處理時(shí)的基本方法，選點(diǎn)側(cè)重的是精講、少講，避免語文課堂衍生成說書課堂、歷史課堂，針對學(xué)生疑難之處進(jìn)行講解，以生成醍醐灌頂之效。選點(diǎn)突破，是在“文章學(xué)”、“美學(xué)”、“敘述學(xué)”以及“心理學(xué)”等理論的指導(dǎo)下，在解讀一篇任何文體的課文時(shí)，從這些理論基礎(chǔ)中去選擇一個(gè)最適宜的“知識點(diǎn)”（“選點(diǎn)”），并圍繞這個(gè)選點(diǎn)去“提三五個(gè)有分量的問題，從而通過師生合作探究完成文本分析的任務(wù)”（“突破”）。選好切入點(diǎn)，牽一發(fā)，而動(dòng)全身，切入點(diǎn)也就是突破點(diǎn)，切入點(diǎn)選好了往往能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)事倍功半的效果，選點(diǎn)突破，是一個(gè)由點(diǎn)到面、點(diǎn)面結(jié)合的過程。選點(diǎn)不同于全面撒網(wǎng)，它更看重教育者的思索探究精神，具體的實(shí)踐操作方法我們可以從以下幾處來入手：

一、文中異常之處

異常之處是指和正常的文本邏輯內(nèi)容相背或與社會(huì)約定俗成的習(xí)慣相背。什么是相違背的內(nèi)容呢？比如《西游記》中如來佛是一個(gè)神圣的存在，是普渡眾生的圣者，可是作者吳承恩卻讓孫悟空這樣一個(gè)潑猴在權(quán)威面前撒尿，這就是異常之處，由此從這個(gè)點(diǎn)突破，我們追溯其“孫悟空”名稱的內(nèi)涵，子者而然也，首先他得是一個(gè)自然人，其次才能夠“悟空”。白居易《紅線毯》中：“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。”編織成一丈毯，需要耗費(fèi)千兩的絲，選取這一有違社會(huì)約定俗成的習(xí)慣事件，足以見統(tǒng)治者的腐朽以及對貧苦勞動(dòng)人民的剝削。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中：“小橋流水人家”這一與文中描寫蕭瑟悲涼的秋景格格不入的意象描寫，實(shí)則突出了詩人對如此安逸靜謐的生活的向往。

二、文本內(nèi)容的召喚處

這里涉及到一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)的問題，其存在于哪些地方呢？情節(jié)敘事的轉(zhuǎn)換處、線索的轉(zhuǎn)換處、語氣的更換處、思索的跳躍處、邏輯的中斷處都是文本的召喚處，如《愚公移山》中描寫他們移山時(shí)“寒暑易節(jié)，始一反焉”，處處體現(xiàn)移山之難，從而產(chǎn)生召喚處，即讀者迫切想要把山移走與操蛇神之后移山之易有機(jī)結(jié)合。

三、文本內(nèi)容的疊加處

文本內(nèi)容的疊加處就相當(dāng)于記敘文中的并敘，如孫犁的《荷花淀》，既有關(guān)于小葦莊男人的描寫，也寫到了與外來侵略者斗智斗勇的女人們，通常來說，男人和女人，一個(gè)剛，一個(gè)柔;男人好打仗，多與戰(zhàn)爭掛鉤，女人好持家，多與和平相掛鉤。這一疊加之處的描寫，更加凸顯了文章的主題：戰(zhàn)爭與和平。

以上闡述了三個(gè)可作為選點(diǎn)切入的突破口，那么具體到一篇文本，我們又該如何選點(diǎn)呢？以魯迅的《孔乙己》為例，突破點(diǎn)又該如何去尋找呢？

首先可以選取孔乙己的“手”作為爆破口，在文中提及孔乙己的“手”有四次：“孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長指甲敲著柜臺?！薄翱滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住?！薄八麖钠埔麓锩鏊奈拇箦X，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。”“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！睆摹扒谩?、“罩”、“摸”到“走”這幾個(gè)詞，這是孔乙己不同時(shí)段他的手所發(fā)揮的作用，顯示出他的人生命運(yùn)軌跡。

此外，還可以選取“拭”這個(gè)字來分析，原文“從粉板上拭去了孔乙己的名字”，那為什么不用“擦”這個(gè)字呢？“拭”這個(gè)字是指“按照一定的程序和規(guī)范來清理”，從某種意義上說，“拭”這個(gè)字體現(xiàn)出來了孔乙己的清高與尊嚴(yán)，因?yàn)樾』镉?jì)認(rèn)為孔乙己是店里品行最好的人，他會(huì)及時(shí)還清賬務(wù)。以至于在文本結(jié)尾處多次提到“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”，這幾個(gè)字始終留在咸亨酒店的粉板上，這幾個(gè)字再也不會(huì)被拭去了，因?yàn)榇蠹s他的確死了，“拭”這個(gè)字是對孔乙己悲慘命運(yùn)的含蓄寫照。

另外，還可以從孔乙己這個(gè)名字來入手，為什么他不叫王乙己、張乙己呢？說明他是一個(gè)穿著長衫的姓孔的繼承者，這就讓課堂升級到探討文本主題思想的層面，當(dāng)下，雖然新文化運(yùn)動(dòng)盛行，但像孔乙己這樣具有封建思想的貧苦知識分子依然存在，引發(fā)學(xué)生對當(dāng)時(shí)教育科舉制度的思考。

選點(diǎn)突破應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)的是高效、新穎，而文本的異常之處、疊加之處、召喚之處往往能給整個(gè)密閉的文章結(jié)構(gòu)打開一個(gè)缺口，無論是教讀課文還是自讀課文，都適用于這一方法，只不過在不同的文體教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不同、教學(xué)重難點(diǎn)不同，選點(diǎn)要具體文體具體分析。此外，與串講式教學(xué)方法不同的是，選點(diǎn)突破更著重于對文本的深層探究和品味，求精、求美、求深。

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