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        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育“智態(tài)”教學(xué)模式的建構(gòu)

        2019-09-10 07:22:44付猛
        青年生活 2019年36期
        關(guān)鍵詞:人本環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

        付猛

        摘要:隨著社會的快速發(fā)展和現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育也必然會發(fā)生相應(yīng)的改變,即從原本的知識技能教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿吮窘逃簿褪钱?dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)更多的是注重以學(xué)生為本。本文從當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)存在的問題出發(fā),對“智態(tài)”教學(xué)模式進(jìn)行了討論,并對該教學(xué)模式的實際應(yīng)用進(jìn)行了分析。

        關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;人本;智態(tài)教學(xué)模式

        引言

        根據(jù)國家對教育未來的發(fā)展規(guī)劃,知識技能的教學(xué)將更多的向以人為本教學(xué)發(fā)展,“智態(tài)”人本教學(xué)將是當(dāng)今教育的主要發(fā)展趨勢,隨著當(dāng)下“大教育觀”理念的盛行,如何在新時代背景之下轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、開展以人為本的智態(tài)教學(xué),成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)面臨的主要問題。

        一、環(huán)境設(shè)計教學(xué)中存在的問題

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指對室內(nèi)外的空間環(huán)境進(jìn)行一定的藝術(shù)設(shè)計,是一門較為實用的藝術(shù)課程,其涵蓋的范圍較為廣泛,由于教學(xué)方式等原因,導(dǎo)致其在教育中還存在一定的問題,以下進(jìn)行具體闡述:

        1.教學(xué)內(nèi)容守舊。環(huán)境設(shè)計涵蓋了建筑學(xué)、社會學(xué)和文學(xué)等學(xué)科,而在實際教學(xué)中,其教學(xué)范圍很難全面覆蓋,而且在此基礎(chǔ)上還添加了一些新的內(nèi)容,根本沒有及時對教材和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“更新”,使得教學(xué)方式和內(nèi)容都還停留在較為老舊的階段,完全沒有體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的新穎性,理論知識技巧尚未傳授完全,更遑論人本教育。

        2.注重理論輕實踐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個新興學(xué)科,更多的是關(guān)注人類生活環(huán)境的設(shè)計,但是當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容和大多數(shù)篇幅都在基礎(chǔ)理論知識的分類、技術(shù)指標(biāo)以及用途等,這些枯燥空洞的內(nèi)容和實際的應(yīng)用實則關(guān)系并不甚大,學(xué)生就算在學(xué)習(xí)完這些內(nèi)容后,也很難會在實踐中運用,根本無法有效的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        3.專業(yè)程度較弱。環(huán)境設(shè)計涉及到較多的理論知識,但是對于實際設(shè)計和應(yīng)用卻鮮有提及,就算呈現(xiàn)出這方面的知識,相關(guān)案例也比較少,讓學(xué)生感到興趣寥寥,甚至是無所適從,教學(xué)的基本知識傳授才存在一定的問題。

        二、“智態(tài)”理念:和人相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)教育

        從社會學(xué)的角度來看,人是屬于社會的,而現(xiàn)代教育的最終目的同樣是面向社會的,是為社會輸送具有創(chuàng)造力、德智體健全的綜合型應(yīng)用人才,而傳統(tǒng)的單一式、封閉式教學(xué)模式必然會對新教育模式的構(gòu)建帶來阻礙。現(xiàn)代教育理念是大教育觀,其優(yōu)勢在于具備較大開放性,該開放性包含了教學(xué)空間和教學(xué)資源的開放,這就意味著學(xué)生有更多接觸新鮮事物的機(jī)會,讓學(xué)生對于社會所需要的具體人才有一個系統(tǒng)的了解,從而使其更好的融入社會當(dāng)中去,形成其健康和獨立的人格。此外,大教育觀更多的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是一門十分注重創(chuàng)造了的學(xué)科,在大教育理念的背景之下,對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng),對于學(xué)生今后更好的發(fā)展有著重大意義。最后,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還注重材料物質(zhì)上的感知,在工業(yè)時代的后期,設(shè)計是連接物質(zhì)和人類精神的較量,隨著時代的發(fā)展和設(shè)計的不斷成熟,設(shè)計更多的是展現(xiàn)出人的屬性,所以,設(shè)計教育需要完成知識技術(shù)和文化兩個方面的統(tǒng)一規(guī)劃,這也就是“智態(tài)”教學(xué)模式的核心。

        三、“智態(tài)”教學(xué)模式的構(gòu)建路徑

        開展項目實踐。理論知識如果不經(jīng)過實踐,就很難確定出其實際意義,為了更好的明確智態(tài)理念的意義,并有效的開展智態(tài)教學(xué),最主要的就是現(xiàn)場實踐教學(xué)。教師可以組織學(xué)生開展主題式教學(xué)實踐,首先讓學(xué)生閱讀大量文化,整理出相關(guān)的歷史建筑遺產(chǎn),通過書籍和文獻(xiàn)讓學(xué)生對于主題中居民村落的情況有一個具體的了解,然后讓學(xué)生進(jìn)行實地考察,考察當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化風(fēng)格和人文特性,通過實地了解,引起學(xué)生對建筑歷史的思考,從中獲得相應(yīng)的藝術(shù)啟發(fā),最終達(dá)到智態(tài)教學(xué)的目的。項目教學(xué)的具體方法如下:

        1.情景設(shè)計。該階段是讓學(xué)生根據(jù)該段時間的學(xué)習(xí)內(nèi)容或者根據(jù)之前學(xué)習(xí)的知識設(shè)計出實際應(yīng)用相近課題內(nèi)容,設(shè)定出項目主題,教師需要在課堂中進(jìn)行陳述,讓學(xué)生按照每組4-5人的方式自由搭配,小組自行選擇一名學(xué)生擔(dān)任組長,根據(jù)老師給出的主題,選擇主題或者對主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?,確定好之后作為本小組的設(shè)計項目,然后根據(jù)項目著手寫任務(wù)書,并根據(jù)主題找出學(xué)習(xí)目標(biāo)、項目中的重難點,并進(jìn)行小組成員分工以及項目想要達(dá)到的預(yù)期成果撰寫,將設(shè)計理念通過草圖的方式表現(xiàn)出來。在確定項目設(shè)計框架之后,為了確保項目的效果,各個小組需要在提交任務(wù)書中進(jìn)行詳細(xì)討論,保證其是按照主題項目方向開展。

        2.操作示范。根據(jù)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識點,來完成學(xué)生的“知識遷移”,讓學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)捻椖?,教師要示范項目的實踐流程。小組開始項目學(xué)習(xí)中需要進(jìn)行現(xiàn)場環(huán)境勘察、數(shù)據(jù)分析以及調(diào)研結(jié)果總結(jié)的分工準(zhǔn)備,且在規(guī)定時間內(nèi)將其呈交給老師。

        3.獨立探索,項目總結(jié)。這一過程就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新設(shè)計能力,讓其對知識點進(jìn)行理解和消化,解決項目的要點問題,為完成整個項目打下基礎(chǔ)。然后各個小組開始整個項目的設(shè)計,小組之間通過交流探討,分工協(xié)作,完成項目,在規(guī)定的時間內(nèi)完成設(shè)計之后,對于各自的主題項目進(jìn)行總結(jié),以PPT的形式向老師匯報,在最后的階段中在師生面前進(jìn)行主題演講,回報自己的作品和設(shè)計成果。

        4.項目評價。這是項目的最終階段,學(xué)生從開始的確定主題,到分工協(xié)作完成項目,以及后面的演講,老師需要根據(jù)小組的表現(xiàn)完成對小組的評價。需要注意的是,教學(xué)主要負(fù)責(zé)評價項目的學(xué)習(xí)任務(wù)書以及書面報告,學(xué)生則是進(jìn)行對小組演講情況的評價,然后這些階段的成績相加,得出本次環(huán)境設(shè)計項目的總成績。

        通過實際的項目鍛煉,能夠很好的實現(xiàn)學(xué)生文化精神和造物技術(shù)的結(jié)合,探索出人類智性延伸的可能性,將知識的傳授轉(zhuǎn)化為實際的思考應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

        四、總結(jié)

        現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)將人和自然環(huán)境、科技和文化環(huán)境相整合,現(xiàn)代的智態(tài)環(huán)境藝術(shù)教育實際上就是將和能夠塑造學(xué)生“智性”相關(guān)的因素,比如知識結(jié)構(gòu)、民族情感以及創(chuàng)新思維能力相結(jié)合形成的一種文化體系,能夠最大程度的將知識技能轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用,實現(xiàn)精神和物質(zhì)的結(jié)合,以此來創(chuàng)建出可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育模式,對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)思維方式的發(fā)散有著重大意義。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王慶勇.建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人才培養(yǎng)探討[J].藝術(shù)教育,2019(06):191-192.

        [2]張曉鵬.產(chǎn)教深度融合的藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)模式探索研究[J].美術(shù)教育研究,2019(16):84-85.

        [3]王鐵軍.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育“智態(tài)”教學(xué)模式的建構(gòu)[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013(04):262-264.

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