吳非

小學(xué)教育要比中學(xué)教育難，難就難在要注意不良社會現(xiàn)象對兒童思維情感的干擾。

兒童正處于基本判斷力的形成期，過多受社會現(xiàn)象干擾，思維判斷會出現(xiàn)困難，而讓他迷惑不安。小學(xué)生之所以能接受基本的是非觀，是因為那些觀念平易，符合兒童善良的天性;他不可能有成人的復(fù)雜和“機智”。從學(xué)前教育階段開始，兒童受到鼓勵或規(guī)訓(xùn)，會成為他的“積累”，逐漸形成觀念的“底子”，在生命過程中不斷地驗證、鞏固和發(fā)展，進而影響一生。他自幼聽童話故事，從“很久很久以前”，直到“從此他們過著幸福的生活”，由此形成的美好情感及愿望，一點一點融入生命夢想，形成基本價值傾向;他在心里裝進真善美，并期待在人世間經(jīng)歷美好的事。如果他僅僅能從童話故事里看到真善美，而在現(xiàn)實中只看到爭奪和欺騙，甚至邪惡，那么這個孩子就會陷入無窮的困惑，進而迷亂，行為失據(jù)。

一名兒童從書本閱讀中抬起眼，期待看到美麗的世界，這時，社會卻告誡他千萬不要同陌生人說話、警惕假冒偽劣商品、警惕劣質(zhì)教輔、警惕學(xué)校的毒跑道、警惕電訊詐騙、警惕不健康的電視節(jié)目、警惕謠言……他的思辨能力極其有限，你要他“警惕”那么多東西，他的心里怎么能放得進“信任”？他怎么可能勇敢地去接觸社會？

社會究竟應(yīng)當讓兒童看到些什么？教育者不能回避這樣的難題。當人們開始抱怨“兒童良好習(xí)慣養(yǎng)成困難”時，首先應(yīng)當檢討成人世界的所作所為，特別是“日常生活”中的各種小事，正是那些微不足道的“小事”困擾著兒童。家長在節(jié)日、紀念日“隨俗”給幼兒園老師或小學(xué)老師送禮，孩子發(fā)現(xiàn)了，家長能否有合乎教育常識的解釋？家長也許會說“大人之間的事，小孩不要多問”，可是，孩子明明知道“這件事與我有關(guān)”——因為家長送了禮，老師對孩子變得和顏悅色，關(guān)照有加。孩子聯(lián)系二者間的因果，自然對認知產(chǎn)生影響。家長給教師送禮，這樣的事實，童話里沒有，學(xué)校教學(xué)中沒有，但現(xiàn)實生活中隨處可見，見到了卻又不能細問——確實不能問，因為成人無法回答。中國社會在兒童教育方面，往往就是失之粗疏，于是過多的“不能問”“不能說”“不要想”給兒童情感和思維品質(zhì)培育造成困擾。有了這類經(jīng)歷，兒童心里開始有另外一塊空間，專門用來存放那些“不能問，不能說”的東西，并且逐漸堆積，逐漸形成重壓，陽光被遮蔽，陰影區(qū)越來越大，如此你讓他怎么“健康成長”？

人格教養(yǎng)從童年少年開始，縱然精神方面的一些欠缺成年后可以逐步彌補，但已經(jīng)失去發(fā)育、發(fā)展的最佳時機。良好的思維品質(zhì)能讓一個人最大限度地獲取知識能力，享受人生，如果童年留下過多的困惑，或是逼使兒童掩飾真實的內(nèi)心，形成雙重（或多重）人格，那樣的孩子長成后會展現(xiàn)出不可思議的復(fù)雜——“精明”和“聰明”畢竟不是一回事。

曾有小學(xué)生訴說自己的苦惱：學(xué)校廣播操比賽，他看到其他班做操整齊認真，情不自禁地使勁鼓掌，可是同學(xué)們認為他不該為別人鼓掌，老師也粗俗，隨口說了一句“吃里扒外”，他一直不明白自己究竟錯在哪里;評“文明班級”，有個學(xué)生評委認為自己班存在許多問題，不夠格，沒投自己班的票，老師和同學(xué)認為他“缺乏集體觀念”，期末評“三好生”，他的得票率大幅下降。在這種“集體主義”壓力下，客觀公正，公平正義，甚至法制、規(guī)則都要讓步;被這種“集體文化”熏染，且不說價值觀，基本判斷力也會混亂——一名小學(xué)生是沒有能力與“集體”對立的，即使他的觀點正確。

盡可能讓兒童在正常環(huán)境下學(xué)習(xí)、生活吧！