李曼 黃敏俠

[摘 要]隨著中國特色社會主義理論體系的不斷完善和發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，它同馬克思主義在哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場、社會理想、理論品質(zhì)等方面一脈相承，同時又具有鮮明的中國特色和時代特征，是中國特色社會主義理論體系發(fā)展的新階段。本文從新思想所包含的堅定信念、人民立場、擔(dān)當(dāng)意識、求真務(wù)實、創(chuàng)新精神等方面進(jìn)行初步的研究。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;歷史地位;理論品質(zhì);指導(dǎo)意義

[中圖分類號] ?D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號]1008-4649（2019）04-0050-03

On the Development of the Theoretical System of the Socialism with Chinese Characteristics

Li Man1，Huang Minxia2

（1.2.Shaanxi Radio and TV University， Xi'an ?710119）

Abstract： with the continuous improvement and development of the theory system of socialism with Chinese characteristics， Xi Jinping's thought of socialism with Chinese characteristics in the new era， as the guiding ideology of the Party and written into the Party Constitution， is in line with Marxism in terms of philosophical foundation， political position， social ideal and theoretical quality. At the same time， it has distinctive Chinese characteristics and characteristics of the times. It is a new stage in the development of the socialist theory system with Chinese characteristics. This paper makes a preliminary study from the aspects of firm belief， people's position， sense of responsibility， truth-seeking and pragmatism， and innovative spirit.

Key word： Xi Jinping's thought of socialism with Chinese characteristics in the new era; Historical status; Theoretical quality; Guiding significance

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位

（一）開辟出現(xiàn)代化中國發(fā)展道路。十八大以來，在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，國家獲得了全面的變革，這些突出成就有賴于習(xí)近平提出的戰(zhàn)略思想。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)保持著中速至高速增長的狀態(tài)，國民生產(chǎn)總值從起初50余萬億元增加到80余萬億元，穩(wěn)定在國際第二的位置，也給世界經(jīng)濟(jì)帶來了30%的增長貢獻(xiàn)。國際上的多個國家也對我國發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望學(xué)習(xí)借鑒我國的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展經(jīng)驗。黨在建設(shè)中國特色社會主義實踐中，應(yīng)用馬克思主義的觀點，從我國的國情和世界發(fā)展變化的趨勢出發(fā)，結(jié)合中國改革開放的實踐經(jīng)驗，找出了一條適合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路。面對國際復(fù)雜激烈的斗爭形勢，我黨堅持穩(wěn)中求進(jìn)，不斷開拓進(jìn)取，獲得了歷史性的重要成就。黨中央就政府職能和機(jī)構(gòu)的改革，重新進(jìn)行了部署，“十三五”規(guī)劃正式實施，使國家發(fā)展呈現(xiàn)出新局面。全面深化改革獲得了重大突破，使國家治理能力明顯提高，給全社會帶來了明顯的活力，讓國家創(chuàng)新活力得到明顯提升。我國民主法治建設(shè)也逐漸加大步伐，建設(shè)法治國家、建設(shè)法治政府也在穩(wěn)步進(jìn)行中。這些充分證明我們走出了一條適合中國情況的現(xiàn)代化道路，為其他發(fā)展中國家提供了中國智慧和中國方案[1]。

（二）推動人類文明的新發(fā)展。作為占全球約五分之一人口的國家，雖然我國還是一個發(fā)展中國家，還存在很多不足之處，但作為一個負(fù)責(zé)任的大國，中國共產(chǎn)黨在十九大提出了人類命運共同體的思想，指出中國特色社會主義已經(jīng)步入了新時代，發(fā)展到新歷史方位，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中還提出了許多能夠保護(hù)環(huán)境，有利于生態(tài)平衡，有利于人與自然和諧發(fā)展的新舉措，并逐步得以實施。人類命運共同體這一概念提出的同時讓人們對世界發(fā)展進(jìn)行了深入思考，從而為共建世界文明打下了思想基礎(chǔ)，為人類社會指明前進(jìn)的方向。若需深刻理解人類命運共同體思想的內(nèi)涵，必須要對新思想進(jìn)行深入了解，人類命運共同體的思想體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，在新思想的科學(xué)指導(dǎo)下，我們以開放包容的心態(tài)在世界歷史的舞臺上書寫新的篇章，中國特色社會主義實踐必然會在人類文明發(fā)展史上留下濃重的一筆。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義的理論品質(zhì)

（一）不忘初心的人民立場。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要求我們“不忘初心，牢記使命”，在新思想中，堅持發(fā)展特色社會主義，就是對初心的傳承和堅守。新思想要求我們尊重人民的地位，樹立人民作為中心的思想，始終堅持國家發(fā)展有賴于人民、發(fā)展成果和人民共享、執(zhí)政為人民的原則。這也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深厚根基，是民心的力量。貫徹新思想就必須堅持為人民服務(wù)的基本內(nèi)涵，需要將工作要求落實到為人民創(chuàng)造價值的工作中，人民的美好生活就是黨奮斗的目標(biāo)。人民作為國家和社會的主人，也是社會發(fā)展和國家建設(shè)的決定力量。只有堅持依靠人民，黨才能獲得強(qiáng)大力量，投入到社會主義事業(yè)的建設(shè)中。

（二）堅定信念與擔(dān)當(dāng)意識。我國民族復(fù)興是長期且動態(tài)的過程，隨時面臨著新挑戰(zhàn)，必須要具備堅定的恒心，才能更加有力地推動黨的建設(shè)，為社會主義思想提供保障。并且需要具備必勝的信念，在漫長的前進(jìn)道路中，需要勇往直前，百折不撓，中國特色社會主義事業(yè)才能取得一次又一次的勝利。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，強(qiáng)調(diào)堅定信念的同時還強(qiáng)調(diào)要具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識。在黨的十九大報告中，提出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)論斷，概括了黨的基本方略以及戰(zhàn)略安排，需要我們認(rèn)真加以貫徹。同時，新時代出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)和新的任務(wù)，面對時代洪流提倡擔(dān)當(dāng)意識，需要把控時代脈絡(luò)，并獲得巨大的生命力。

（三）求真務(wù)實的創(chuàng)新精神。求真務(wù)實就是堅持實事求是的思想路線，首先要說老實話、做老實人、辦老實事，對黨忠誠，對事業(yè)負(fù)責(zé)，為人民辦實事做好事解難題[2]。其次，求真務(wù)實就是要從實際出發(fā)，既不能畏首畏尾，也不能盲目冒進(jìn)，根據(jù)社會發(fā)展實際水平和人民生活需要的實際制定方針政策。再次，求真務(wù)實要求在工作實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，既要注重頂層設(shè)計，又要繼續(xù)摸索，形成新的經(jīng)驗，接受實踐檢驗，正確的就堅持，不正確的和不完善的在實踐中糾錯、完善和發(fā)展。我們在求真務(wù)實的同時也要追求創(chuàng)新精神，最主要體現(xiàn)在三方面內(nèi)容：一是要具備謀劃事業(yè)的遠(yuǎn)見。二是要具備指導(dǎo)實踐的創(chuàng)建理論。三是要具備攻堅克難的實踐理論。隨著我國步入新時代，將面臨著更多問題，必須不斷創(chuàng)新，在實踐中攻破難關(guān)，在改革中完善和發(fā)展中國特色社會主義。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史意義

（一）為當(dāng)代中國馬克思主義增添新的生機(jī)活力。在馬克思主義中十分重要的品質(zhì)之一就是與時俱進(jìn)，其內(nèi)涵包含兩個方面，一方面是理論本身需要與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展和豐富，需要和實踐工作同時發(fā)展進(jìn)步。另一方面接收理論的人需要根據(jù)時代特征和實際要求展開理論研究[3]。自十八大以來，黨進(jìn)行了理論創(chuàng)新并在實踐中取得重大成就，在豐富馬克思主義理論的同時，也用自己實踐驗證了馬克思主義理論的科學(xué)性。在十九大后，習(xí)近平創(chuàng)新性提出了新時代中國特色社會主義思想，這一理論的提出不僅是馬克思理論的繼承，更是對理論的發(fā)展。首先，新時代中國特色思想有著堅實的理論支持，使馬克思主義獲得了新活力，發(fā)展成為新的理論成果。其次，習(xí)近平新時代特色社會主義思想一經(jīng)提出，就受到國際上的廣泛關(guān)注，國際社會也對中國特色社會主義重新認(rèn)知。新思想的科學(xué)性已經(jīng)得到和進(jìn)一步接受國際國內(nèi)兩方面的實踐檢驗。

（二）為中國特色社會主義發(fā)展指明方向。習(xí)近平新時代特色社會主義思想，對中國特色社會主義發(fā)展具有普遍指導(dǎo)意義。首先，中國的發(fā)展要堅持獨立自主的發(fā)展道路，不能依賴于外國特別是西方國家。對外開放要進(jìn)一步擴(kuò)大，但堅持獨立自主的原則不能放棄。我們要客觀地看待其他國家的經(jīng)驗，經(jīng)驗作為過去的實踐方式有一定的可復(fù)制性[4]。但是在新實踐中，缺少對結(jié)果的預(yù)期仍然存在很多不確定性，所以行為主體更偏向于吸收經(jīng)驗。其次，新思想要求準(zhǔn)確把握我國社會發(fā)展中的實際問題，堅持問題導(dǎo)向。在社會經(jīng)濟(jì)不斷變化的過程中，社會矛盾也會發(fā)生變化。在新思想的基礎(chǔ)上，提出2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中期達(dá)成社會主義強(qiáng)國的目標(biāo)。十九大在論述精神內(nèi)涵基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)了貫徹落實各項工作。最后，新思想確定了以人民為中心的理念，在未來的現(xiàn)代化建設(shè)中，從政策到價值觀都凸顯出對人民的關(guān)注。對于歷史方位也進(jìn)行了科學(xué)的判斷，在這一理論思想的指導(dǎo)下，我國對過去、現(xiàn)在和未來我國的歷史方位進(jìn)行了分析，對我國發(fā)展道路以及制度有了一個清晰的認(rèn)識。

（三）為世界和平發(fā)展提供中國智慧。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有大量的內(nèi)容和深遠(yuǎn)的寓意，為我國的發(fā)展指明了方向，提供了動力，并為推動實現(xiàn)人類命運共同體提供了不竭的源泉。這一思想的提出給我國的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的契機(jī)，同時也給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界的穩(wěn)定提供了中國智慧[5]。隨著我國提出“一帶一路”，讓不同地域間獲得合作的機(jī)會，推動經(jīng)濟(jì)全球化的完善，成為了我國對外發(fā)展的重要方式，同時也給發(fā)展中國家創(chuàng)造了聯(lián)合發(fā)展的機(jī)遇。首先“一帶一路”這一措施為世界和平建造了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，通過“一帶一路”實現(xiàn)了共商、共享以及共建，讓國家之間實現(xiàn)戰(zhàn)略對接，讓貿(mào)易互相流通，讓民心互相相通，推動和平穩(wěn)定的建設(shè)。其次“一帶一路”能推動世界和平的發(fā)展，作為一種協(xié)調(diào)發(fā)展模式，在平等基礎(chǔ)上使沿線國家互通友誼。

總之，新時代中國特色社會主義思想為馬克思主義中國化迎來了新境界和新飛躍，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了新思維與新動力。

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 楊士武.共產(chǎn)黨員必須做到對黨忠誠老實[N].人民網(wǎng)，2017-03-21，09：52.

[3]中國宏觀經(jīng)濟(jì)研究院課題組，王昌林，吳澗生，劉強(qiáng).中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的幾個基本問題[J].宏觀經(jīng)濟(jì)研究，2018（01）：5-9.

[4]王玲玲，高軍龍，康鳳云.中國特色社會主義道路的發(fā)展與中國特色社會主義理論體系的形成[J].社會主義研究，2017（05）：52-59.

[5]楊崢嶸.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、指導(dǎo)意義和理論體系[J].江南社會學(xué)院學(xué)報，2017，19（04）：11-15.

[責(zé)任編輯 王愛萍]