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        以“崇高體驗”與“優(yōu)美體驗”看電影

        2019-09-10 07:22:44葉豐圓
        速讀·上旬 2019年4期

        葉豐圓

        摘 要:隨著電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,越來越多的人選擇將觀看電影作為娛樂休閑乃至學(xué)習(xí)的一種形式。本文將從“崇高體驗”與“優(yōu)美體驗”為切入點,通過對電影《黃河絕戀》的分析,探究觀看電影這一行為對觀影者的影響。

        關(guān)鍵詞:“崇高體驗”;“優(yōu)美體驗”;觀影行為;《黃河絕戀》

        觀看電影自19世紀(jì)起便逐漸成為大眾新的娛樂趨勢,在表現(xiàn)形式上,電影能夠動態(tài)展示豐富的畫面,應(yīng)景的音樂,讓觀眾在運(yùn)用視覺的同時還能結(jié)合聽覺等多種感官對事物進(jìn)行了解,觀眾通過貼近生活的故事情節(jié)進(jìn)行心理滿足與崇高體驗及優(yōu)美體驗。

        本文以電影《黃河絕戀》為例,該影片于1999年上映,獲“金雞獎”、“華表獎”等諸多獎項。影片以母親河——黃河為線索,《夕陽山頂》《黃河之戰(zhàn)》等陜北民歌為背景音樂,黃土高原壯美之景為背景色,與敵對勢力作斗爭為主要情節(jié),藝術(shù)創(chuàng)作者由此給觀眾帶來了崇高體驗與優(yōu)美體驗。

        一、出于崇高體驗的觀影

        崇高之美與優(yōu)美有所不同,崇高的特點是美處于主客體的矛盾激化中。它具有似是能壓倒一切的強(qiáng)大力量,是一種無法阻擋的絕對氣勢。它以粗獷、雄偉的特征,給人以驚心動魄的觀影體驗。

        (一)從情節(jié)內(nèi)容上體味崇高

        首先,崇高體驗是由衷的、誠摯的高尚體驗,它摒絕一切矯飾和虛偽。德國著名軍事理論家克勞塞維茨在論述戰(zhàn)爭手段的特殊性時指出:“戰(zhàn)爭是一種巨大的利害關(guān)系的沖突,這種方式是用流血方式進(jìn)行的,它同其他沖突不同之處也正在于此?!薄饵S河絕戀》是一部尤為主旋律的抗日電影,其中的每位主角都在抗?fàn)幹袕牟煌姆矫姹憩F(xiàn)出了民族英雄的氣魄,展現(xiàn)出了大義凜然、富貴不能淫、威武不能屈、寧死不向敵人投降的民族英雄精神。

        黑子這一角色,是女主角安潔的班長,也是典型的陜北漢子,他直率、不拘小節(jié)、勇往直前。他孤身一人與幾十個日本兵進(jìn)行殊死搏斗,無畏死亡,在身中數(shù)彈并被刺中多刀后仍然用余下的力氣朝敵人丟去手雷,以血肉之軀抵擋住了敵人的槍口。回望歷史,黃繼光、董存瑞等民族英雄的形象又重新鮮活在人們的眼前,產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴。

        人類靈魂中有美麗、善良、丑陋、殘酷等多重性、復(fù)雜性,《黃河絕戀》以戰(zhàn)爭主題闡述了真、善、美等人類固有的品性。也正是不加矯飾的演繹才使得劇中人物變得鮮活,將每個人的性格特點展露在觀眾眼中,給觀眾以誠摯的崇高體驗。

        其次,崇高體驗是遭受挫折后的異常體驗。 女主角安潔隨身攜帶著一枚手榴彈,她無懼死亡,她甘愿犧牲自己也要與敵人們同歸于盡。原本只是學(xué)生的她,在一個月黑風(fēng)高的夜晚被日本兵欺侮,但她沒有因此意志消沉,尋死覓活,而是活出了堅強(qiáng)與勇敢。貞潔對于女性而言重要性不言而喻,被欺侮無疑對于安潔是巨大的打擊,可她對打擊的應(yīng)對態(tài)度使觀眾震撼,在她英勇抗?fàn)幍呐e動中,我們讀出了堅強(qiáng)勇敢,也看到了豪邁。

        并且,崇高體驗滲透著強(qiáng)烈的獻(xiàn)身沖動。小到為工作付出,大到為國捐軀,我們從一部部電影中的獻(xiàn)身精神中體驗到了崇高。正如《黃河絕戀》中,安潔在影片結(jié)尾,她在身負(fù)重傷,生命垂危的情況下,為了不連累歐文和花花,毅然決然地砍斷了維系生命的繩子,淹沒在滔滔不絕的黃河里。觀看影片時,我被這一舉動深深的震撼,她不是世人眼中的弱女子,在某種意義上,她也是民族英雄。

        (二)從背景設(shè)置上體味崇高

        《黃河絕戀》一片,景色大氣豪邁,一如帶著磅礴氣勢,奔流不息的母親河——黃河,又如延綿不絕,高聳偉岸的山峰……背景的巧妙設(shè)置有利于突出故事主題,渲染氛圍,同時給觀眾帶來最為直觀的視覺上的崇高體驗。

        (三)從配樂安排上體味崇高

        除去故事情節(jié)與背景設(shè)置,壯闊的音樂也能輔助畫面給人們在觀影時帶來崇高體驗?!饵S河絕戀》中共使用了《長城曲》《血?!贰都t葉曲》《父女情》《仇殺》《悲訴》《黃河之戀》與《黃河之戰(zhàn)》多首曲子,與劇情發(fā)展相互協(xié)同,共同完成一段可歌可泣的故事講述。在結(jié)尾,黃河邊的決戰(zhàn)時刻,以圓號為主器樂的《黃河決戰(zhàn)》音樂中,每個樂句的最后,都有圓號低沉的聲音,張力十足。以音樂襯托出場面的激烈、軍事的緊張,槍聲激昂、迫擊炮在轟鳴、子彈呼嘯、爆炸巨響,全片戰(zhàn)爭的氛圍被音樂渲染得動人心魄,也將觀眾由聽覺感受的緊張具象化至眼前。

        二、出于優(yōu)美體驗的觀影

        優(yōu)美是美處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài),表現(xiàn)出了柔媚、和諧、安靜與秀雅的美,能給人帶來輕松、愉快和心曠神怡的心理感受。影片中有一幕是歐文與安潔在夕陽下彼此凝視,兩人眼波流轉(zhuǎn),和煦輕柔的風(fēng)吹拂著身旁的枝葉,滌蕩著彼此的心靈。此時他們眼中只有對方,四下寂靜。這個畫面是情節(jié)緊張,是在以崇高體驗為主的《黃河絕戀》中少有的優(yōu)美,一切都慢了下來,人景相融,主體與客體都表現(xiàn)出了相對統(tǒng)一的寧靜,相得益彰。

        三、小結(jié)

        電影這一藝術(shù)表現(xiàn)形式自面世后便飽受人們喜愛,是人們休閑娛樂的方式之一,也在娛樂的同時起到教化作用。而電影也以其所帶來的崇高體驗與優(yōu)美體驗吸引著一代又一代的人,成為經(jīng)久不衰的藝術(shù)呈現(xiàn)方式?!饵S河絕戀》只是電影寶庫中的一部,我們?nèi)钥梢砸猿绺唧w驗與優(yōu)美體驗的視角看待其他電影,對其作出自身的獨特評價與思考。

        參考文獻(xiàn)

        [1]董慶炳.文藝心理學(xué)教程[J].高等教育出版社,2001:105.

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