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        云山任我游

        2019-09-10 07:22:44萬(wàn)新華
        收藏家 2019年4期
        關(guān)鍵詞:傅抱石山水畫

        萬(wàn)新華

        1939年4月,傅抱石跟隨國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳輾轉(zhuǎn)來(lái)到重慶金剛坡,不久接受中央大學(xué)師范學(xué)院的邀請(qǐng),重新執(zhí)掌中國(guó)美術(shù)史教席,過(guò)起了平凡而寧?kù)o的生活。教學(xué)之余,蟄居于巴山渝水間的傅抱石默默無(wú)聞地開(kāi)始了自己的繪畫實(shí)踐。1942年10月,他在重慶夫子池勵(lì)志社舉辦了較大規(guī)模的個(gè)人畫展,這是他藝術(shù)道路上的一座重要里程碑。

        面對(duì)草木蔥蘢的蜀地風(fēng)光,傅抱石將山水畫改革的方向從傳統(tǒng)的“線”轉(zhuǎn)至“面”的形式突破,所謂“散鋒筆法”便在“外師造化”與“中得心源”的心手相印中應(yīng)運(yùn)而生了。3年間,他繼承宋畫的宏偉章法,取法元人的水墨逸趣,結(jié)合山形、山脈的分坡走向,皴擦、勾斫、渲染并施,大膽落墨,細(xì)心收拾,使水、墨、彩在快速駕馭下有機(jī)地融為一體。隨著《夏山圖》《萬(wàn)竿煙雨》《瀟瀟暮雨》等一大批作品的誕生,傅抱石山水畫風(fēng)格正式形成,幾達(dá)爐火純青之境。后來(lái),他又在成都、重慶舉辦了數(shù)次個(gè)展或聯(lián)展,聲名鶴起。

        當(dāng)時(shí),傅抱石堅(jiān)信中國(guó)繪畫思想的主流不外乎兩條:一是假筆墨以寫胸中之所有,二是用為陶詠性情的工具。他鍥而不舍地宣揚(yáng)遺民畫家的人品和節(jié)操,堅(jiān)持繪畫實(shí)踐緊跟抗戰(zhàn)的時(shí)代背景,抒寫強(qiáng)烈的時(shí)代精神。因此,表現(xiàn)金剛坡下、成渝道上的秀美景色,反映巴山蜀水的情景意趣, “著重表現(xiàn)山岳的變化多姿、林木繁茂又可見(jiàn)山骨嶙峋的地質(zhì)特征”,成了傅抱石山水畫創(chuàng)作的主題。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)畫“雄渾”“樸茂”,始終如一地堅(jiān)持高古、博雅的創(chuàng)作方向,力求奔放生動(dòng),使筆與墨融合、墨與色融合,令畫面生發(fā)出雄渾的意味及飛揚(yáng)的氣勢(shì)。

        1944年12月19日,傅抱石慘淡經(jīng)營(yíng),創(chuàng)作完成大幅《橫云秋霽圖》,題識(shí):甲申冬至三日前東川寫,新喻傅抱石。鈐蓋:傅(朱文)、抱石私?。ò孜模⒋酱ǘ砸玻ㄖ煳模?、蹤跡大化(朱文)等,裝裱后題簽:橫云秋霽巨幀,抱石并題,鈐蓋:傅(朱文)。

        “秋霽”是古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材,發(fā)展至宋代,因?qū)iT賦秋日雨過(guò)天晴而成詞牌之一。唐宋以來(lái),文人墨客留下許多關(guān)于“秋霽”的動(dòng)人詩(shī)篇,著名者如唐孟郊《溧陽(yáng)秋霽》、白居易《秋霽》、杜牧《秋霽寄遠(yuǎn)>、羅隱《秋霽后》、韋莊《秋霽晚景》,南唐李煜《秋霽·虹影侵階》,宋曾纖《秋霽·木落山明》、陸游《秋霽遣懷>、史達(dá)祖《秋霽·江水蒼蒼》、盧祖皋《秋霽·虹雨才收>、周密《秋霽·重到西冷》等,多不假辭藻,直抒胸臆,或豪邁激昂,或委婉動(dòng)人,具有濃郁的抒情色彩。在后世文人的反復(fù)吟詠中,這些“秋霽”詩(shī)詞得到了廣泛認(rèn)同,已然成為重要的文化意象。

        當(dāng)然, “秋霽”在中國(guó)山水畫科也十分流行。歷代畫家多有圖畫“秋霽”山色,抒發(fā)感慨,諸如宋范寬《關(guān)山秋霽圖》、郭熙《溪山秋霽圖>、王詵《溪山秋霽圖>,元吳鎮(zhèn)《關(guān)山秋霽圖》,明文伯仁《溪山秋霽圖》等,或?qū)訋n疊嶂,或秋水浩淼,描繪了秋日雨過(guò)的清麗風(fēng)光,意象雄渾空闊;或依唐宋詩(shī)詞發(fā)揮水墨逸趣圖解“秋霽”詩(shī)意,再現(xiàn)“秋雨天晴”“云橫秀嶺”之意境。

        無(wú)獨(dú)有偶,傅抱石擅長(zhǎng)以詩(shī)意的方式演繹“秋霽”圖景。1944年間,他時(shí)常閱讀杜牧的詩(shī),譬如《清明》《山行》《泊秦淮>《寄揚(yáng)州韓綽判官》《七夕》等,頻以杜牧詩(shī)意入畫,實(shí)現(xiàn)了與杜牧心靈上的時(shí)空對(duì)話。他也十分欣賞杜牧的《秋霽寄遠(yuǎn)》: “初霽獨(dú)登賞.西樓多遠(yuǎn)風(fēng)。橫煙秋水上,疏雨夕陽(yáng)中?!鼻锔邭馑?,雨后浸染,天色疏晴,空氣澄凈,秋水寧?kù)o莊重,而到處彌漫的云霧平添朦朧的畫影,好一幅清新雅致的畫面。于是,他心摹手追,選擇“秋山”“橫云”“松泉”為主要元素,圖現(xiàn)杜牧詩(shī)意,展示無(wú)限生機(jī)。

        《橫云秋霽圖>以豎長(zhǎng)條幅全景式構(gòu)圖,遠(yuǎn)景山脈連綿蒼莽,似有似無(wú),隱隱有漸無(wú)窮之勢(shì);中景層層疊疊,云霧縹緲,施以多層渲染,貫穿于山巒之間,幽深闊遠(yuǎn),點(diǎn)題“橫云”,風(fēng)光無(wú)限;右側(cè)山石間綴以點(diǎn)點(diǎn)水泉,隱約透著山嵐光藹,顯現(xiàn)“秋雨初霽后”;近景以破筆濡墨寫出叢林,恣肆老辣,疏落的屋宇掩映于幽林間,近前石板橋上,高士行吟溪畔,悠閑自得,完全陶醉于明媚的秀色之中。

        傅抱石作山水畫喜歡滿紙煙云,長(zhǎng)于表現(xiàn)蒼茫迷離的雄渾意境,以氣取勢(shì);又往往在層巒疊嶂中以濃墨破筆點(diǎn)寫叢林茂樹(shù),密密匝匝,氣象萬(wàn)千,形成一種酣暢渾厚而又溫潤(rùn)華滋的飽滿。在《橫云秋霽圖》中,他一如既往地縱筆揮掃,或提或按,或濕或干,順來(lái)逆往,以墨線為主勾勒峰巒峻崖的山石肌理,申明陰陽(yáng),挽結(jié)虛實(shí),真實(shí)表現(xiàn)出大山的體、面、光線和空間感,用淡花青和淡赭的交融鋪陳出蜀山的雄奇綺麗,墨彩沉沉,到處滾動(dòng)并張揚(yáng)著一種生動(dòng)的氣韻。

        《橫云秋霽圖>可視為傅抱石山水畫成熟的典型之作,標(biāo)志著散鋒、掃筆的表現(xiàn)手法和充滿磅礴詩(shī)意的“抱石皴”山水樣式的成立,完成了傅抱石的筆墨與圖式現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的雙向突破。大面積飛白式的掃筆以極快的速度、更加灑落自由的節(jié)奏變化,絕去矯飾斧鑿之跡,不僅豐富了筆墨質(zhì)地,也完好地存現(xiàn)了山石的巍峨磅礴之勢(shì)和朦朧浸潤(rùn)之韻。大片的墨彩,飛動(dòng)的線條,孕育著無(wú)限生機(jī)。當(dāng)然,這種節(jié)奏感源于傅抱石作畫的狀態(tài): “當(dāng)含毫命素水墨淋漓的一剎那,什么是筆,什么是紙,乃至一切都會(huì)辨不清。這不是神話, 《莊子》外篇記的宋畫史‘解衣盤礴’也不是神話?!?/p>

        這里,他綜合運(yùn)用寫、涂、抹、推、拉、壓、簇、轉(zhuǎn)、掃等筆法,毛澀披離,鋪天蓋地。一切盡在一任自然之中,既于煙雨迷漫間隨云起伏,又于峰巒參差下百轉(zhuǎn)干回,濃墨處濃黑而透亮,淡墨處秀逸而朦朧,單純處見(jiàn)紛繁,細(xì)微處見(jiàn)變化,構(gòu)成一部水、墨、色融合跌宕的交響樂(lè),妙不可言。

        眾所周知,傅抱石十分擅長(zhǎng)點(diǎn)景人物的描繪,善于氣氛的烘托、意境的營(yíng)造,對(duì)人物神態(tài)、衣著處理表現(xiàn)過(guò)人,能細(xì)膩地再現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)。石板橋上的高士是畫眼所在,他身著藍(lán)袍,攏袖而立,衣紋以細(xì)線勾成,謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì),神情畢肖,有畫龍點(diǎn)睛之妙,以致亂頭粗服的畫面跌宕生姿,具有一種對(duì)比的趣味。正如他在《壬午畫展自序》中所說(shuō):

        我對(duì)于畫面造形的美,是頗喜歡那在亂頭粗服之中,并不缺少謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)的。亂頭粗服,不能成自恬靜的氛圍,而謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì),則非放縱的筆墨所可達(dá)成,二者相和,適得其中。我畫山水,是充分利用兩種不同的筆墨的對(duì)比,極力使畫面“動(dòng)”起來(lái)的,云峰樹(shù)石,若想縱恣蒼莽,那么人物屋宇,就必定精細(xì)整飭。根據(jù)中國(guó)畫的傳統(tǒng)論,我是往往喜歡山水、云物用元以下的技法,而人物、宮觀、道具,則在南宋以上。

        所謂“大膽落墨,小心收拾”,文土形象高古脫俗,在一片秋霽的山色中十分醒目,具有濃郁的魏晉氣息。

        “畫是無(wú)聲詩(shī),詩(shī)是無(wú)聲畫?!比绻f(shuō),詩(shī)詞表現(xiàn)的是凝練、含蓄、抽象的畫意,那么,畫家就是用畫筆將古代詩(shī)詞的內(nèi)容和意境,以可視的繪畫藝術(shù)元素充分地表達(dá)出來(lái),使蘊(yùn)涵的畫意更加豐富和具象。傅抱石喜歡以唐詩(shī)宋詞入畫,巧心營(yíng)造,以凝練的圖像程式鋪陳畫面,以精湛的筆墨語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)意,達(dá)到了畫中物象與詩(shī)文情致交融之境。因此, 《橫云秋霽圖》就是他對(duì)古代詩(shī)賦心摹手追的結(jié)果,以圖像的形式完成了與古人心靈上的時(shí)空對(duì)話,抒發(fā)了悠遠(yuǎn)深邃的歷史感懷。

        至今,人們?nèi)泽@嘆于金剛坡時(shí)期的傅抱石何以在極短時(shí)間內(nèi)迅速完成了風(fēng)格的定型,盡管研究者們作出了多種解釋,似乎仍無(wú)法給出令人滿意的答案。但是,人們普遍相信,對(duì)傳統(tǒng)的潛心研究和對(duì)巴山渝水的感悟,將傅抱石的繪畫創(chuàng)作引向成熟。蜀地大山往往遍布松林和竹叢,一片空瀠潤(rùn)融風(fēng)光,間或露出一些深褐色的巖石,山風(fēng)一吹,松濤的嘩嘩聲伴著近處竹林的颯颯聲,無(wú)論陰晴明滅,還是晨昏夕映,皆萬(wàn)般動(dòng)人。如遇下雨,那滿山溝壑頓成泉瀑的世界,風(fēng)聲、雨聲、水聲,如同交響樂(lè)一般;如遇云霧,山色朦朧,忽隱忽現(xiàn),松林、竹叢掩映于云霧之中,宛如仙境一般。一旦晴空皓月,山樹(shù)、小徑、房屋隱匿于夜色,黑影憧憧,一輪明月灑下淡淡銀輝,一派寧?kù)o的山野景象,足以引來(lái)無(wú)限遐想。對(duì)此,他曾感慨萬(wàn)千: “著眼于山水畫的發(fā)展史,四川是最可憶念的一個(gè)地方。我沒(méi)有入川以前,只有懸諸想象,現(xiàn)在我想說(shuō): ‘畫山水的在四川若沒(méi)有感動(dòng),實(shí)在辜負(fù)了四川的山水?!越饎偲聻橹行闹車鷶?shù)十里我常跑的地方,確是好景說(shuō)不盡。一草一木、一丘一壑,隨處都是畫人的粉本。煙籠霧鎖,蒼茫雄奇,這境界是沉湎于東南的人胸中所沒(méi)有所不敢有的。”面對(duì)草木蔥蘢的蜀地風(fēng)光,傅抱石將山水畫改革的方向從傳統(tǒng)的“線”轉(zhuǎn)至“面”的形式突破,所謂“散鋒筆法”便在“外師造化”與“中得心源”的心手相印中應(yīng)運(yùn)而生了。晚年,他承認(rèn)自己皴法的形成受到了四川風(fēng)景、地貌的啟發(fā):

        我作畫所用皴法是多年在四川山岳寫生過(guò)程中逐漸形成的。我著重表現(xiàn)山岳的變化多姿,林木繁茂又可見(jiàn)山骨嶙峋的地質(zhì)特征。當(dāng)然皴法還應(yīng)與“點(diǎn)”“染”結(jié)合起來(lái),才能取得畫面完美的效果。皴法的用筆要自然,順筆成章,切忌堆砌做作,死板地勾斫。用墨要注意墨色的韻律、變化,要虛實(shí)相生而成天趣。皴法的處理必須注意山石的自然情趣和筆墨效果。

        再觀《橫云秋霽圖>,所謂“林木繁茂”“山骨嶙峋”“點(diǎn)染結(jié)合”“虛實(shí)相生”等諸要素在畫面中都一一得以充分體現(xiàn)。

        因此, 《橫云秋霽圖>也是傅抱石悉心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,與《夏山圖》《萬(wàn)竿煙雨》《瀟瀟暮雨》一起構(gòu)成了傅家山水風(fēng)格成熟的完整序列,見(jiàn)證了其山水畫革新的重要成果,成為金剛坡時(shí)期山水畫的重要代表作。

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