黃桂婧

四川師范大學(xué)馬正平教授在非構(gòu)思議論文寫作中提出最先進(jìn)，最具有實(shí)效性的理論，即多維的因果思維，它根據(jù)事件發(fā)生的現(xiàn)狀或當(dāng)下存在的現(xiàn)象并結(jié)合背景分析來進(jìn)行原因分析，得出原因之后再進(jìn)行功能分析和措施分析，功能分析即“會(huì)怎樣？”，措施分析即“怎么做？”從而生成標(biāo)題，完成議論性寫作。非構(gòu)思因果思維對(duì)議論性寫作非常有幫助，它淺顯易懂又極容易掌握與運(yùn)用，而名家的寫作中也不乏這一寫作思維的運(yùn)用?，F(xiàn)我就以蘇教版七年級(jí)語文中的《事物的正確答案不止一個(gè)》為例來具體分析非構(gòu)思因果思維在議論性文章中的體現(xiàn)。

一、構(gòu)成分析或過程分析——事實(shí)存在：

課文開頭就開門見山地?cái)[出事實(shí)的存在，即“從下列四種圖形中，找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同的來?！边@四個(gè)圖中有圓形、四方形、平行四邊形、扇形。在議論文中運(yùn)用這一開頭方式緊扣題目不僅簡(jiǎn)明扼要，還能高度吸引讀者的眼球，充分調(diào)動(dòng)讀者閱讀的興趣，激發(fā)讀者思考與探究的心理。

二、原因分析——選擇答案的原因：

課文中說：“要是你選擇的是B，那就恭喜你答對(duì)了。因?yàn)閳D形B是惟一一個(gè)僅由直線構(gòu)成的圖形。不過，也許有人會(huì)選擇圖形C。因?yàn)榉菍?duì)稱性圖形只有C一個(gè)，所以會(huì)被認(rèn)為與其它圖形不同。確實(shí)如此，這也是正確答案。答A也是可以的。因?yàn)锳是惟一沒有角的圖形，所以A也是正確答案。那么，D又怎么樣呢？這是惟一一個(gè)由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。換句話說，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確?！笨梢娺x擇哪一個(gè)答案都說得過去，都是有正確的原因支撐的。問題的選擇與提出必定與設(shè)計(jì)者的目的一致，設(shè)計(jì)者用意就是讓答案不唯一，就是要發(fā)散選擇者及讀者的思維，從而引出文章的中心話題“事物的正確答案不止一個(gè)”。作者對(duì)這四個(gè)問題的分析非常詳盡，正是為了渲染文章的中心話題的。

三、背景分析——找出事物存在的本質(zhì)：

課文中說：“‘正確答案只有一個(gè)’這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，這一點(diǎn)非常重要。”表面上看這是一道數(shù)學(xué)題，但是作者并非就數(shù)學(xué)題而議數(shù)學(xué)題，而是把數(shù)學(xué)題作為一個(gè)門徑，更好地讓讀者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中事物的解決辦法并非像數(shù)學(xué)題那樣只有一個(gè)正確答案，現(xiàn)實(shí)中許多的事情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，若腦海里被唯一的思維僵固的話，就難以找到解決問題的辦法。這樣，我們認(rèn)識(shí)了事物存在現(xiàn)狀的本質(zhì)，就能找到多條解決問題的辦法，從而選擇最好的辦法去解決問題。作者通過背景分析把問題超越于數(shù)學(xué)題之上，揭示了“答案不止一個(gè)”的思維的重要性及創(chuàng)造性思維的必要性。

四、功能分析——?jiǎng)?chuàng)造性思維的必要性：

1、淵博的知識(shí)

課文中說“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。”、“這些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意?！?、“知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材?！边@一點(diǎn)我是贊同的，知識(shí)是創(chuàng)造的基石，是創(chuàng)造的肥料，是創(chuàng)造的養(yǎng)分，沒有知識(shí)難以擁有創(chuàng)造力，古今中外的名家大師哪一個(gè)不具備淵博的學(xué)識(shí)？因此，淵博的知識(shí)是創(chuàng)造性所必需的要素。

2、能運(yùn)用知識(shí)

知識(shí)的積累是重要的，但作者論證的思維是十分嚴(yán)密的，他接著說“但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。作者在這里重在點(diǎn)明只有會(huì)運(yùn)用知識(shí)才能說具有了創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造力是獨(dú)一無二的，每個(gè)人運(yùn)用知識(shí)的效果都是不同的。

3、創(chuàng)造的功能

擁有了創(chuàng)造力會(huì)有什么好處呢？這是眾多人關(guān)注的問題。作者論證完了創(chuàng)造性思維的要素關(guān)系之后，重點(diǎn)極具有說服力地闡述創(chuàng)造力的功能。他舉了約翰·古登貝爾克和羅蘭·布歇內(nèi)爾的例子來充分論證。為什么舉這兩個(gè)人的例子，因?yàn)樗麄兌急槐娙怂?，舉例好理解。約翰·古登貝爾克的創(chuàng)造力體現(xiàn)在他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了印刷機(jī)和排版術(shù)這兩種新形式的機(jī)械，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。羅蘭·布歇內(nèi)爾則是把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。通過作者這一有利的論證，誰還不想具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力呢？

4、任何人都具有創(chuàng)造力

作者舉了名人事例是否單在論證只有名人才具備創(chuàng)造力呢？作者也想到了這一問題，答案是否定的，事實(shí)上任何人都有創(chuàng)造性。為了不引起誤解，作者緊接著引用了某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象得出的調(diào)查研究結(jié)論表明：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！彼自捳f，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，作者引用了這一調(diào)查結(jié)論能充分證明創(chuàng)造力人人都有，關(guān)鍵是相信自己與否。

五、措施分析——?jiǎng)?chuàng)造性思維的獲得：

作者在文章結(jié)尾中說：“任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人?！焙?jiǎn)而言之，即三個(gè)途徑可成為具有創(chuàng)造性的人：積累知識(shí)、保持好奇、發(fā)展靈感。做到了這三個(gè)措施便離創(chuàng)造不遠(yuǎn)了。

六、生成標(biāo)題——文章的核心：

作者寫作的用意即在論述創(chuàng)造性思維的必要性與重要性，這一思維與知識(shí)的積累、好奇心的保持、靈感的萌生都有密切的關(guān)系，而這思維是抽象的，不易引起讀者的注意與思考，作者便咋開頭利用了一道數(shù)學(xué)題激發(fā)讀者的興趣與欲望，并在文中深入淺出地揭示創(chuàng)造性思維的重要。作者根據(jù)人們思維局限問題的存在，來分析原因所在，通過背景分析更是讓讀者深刻意識(shí)到思維局限的弊處，最后通過功能分析、措施分析論述創(chuàng)造性思維的好處及如何成為具有創(chuàng)造性的人，論證思路清晰嚴(yán)密。綜上所訴，標(biāo)題定為《事物的正確答案不止一個(gè)》最為恰當(dāng)不過，即易于引起讀者的關(guān)注，又恰到其分地寫出行文用意，且主題鮮明又意義深刻，引人思考又號(hào)召力強(qiáng)。