周嘉慧

摘 要：在當(dāng)代，歐美國家學(xué)者從不同角度圍繞馬克思主義與女性主義之間的關(guān)聯(lián)展開深入探析，尤其是二者于本質(zhì)上所包含的天然契合性。然而，馬克思主義和女性主義所牽涉的融合問題往往被具有強(qiáng)烈男權(quán)思想的左派學(xué)者以及后現(xiàn)代主義人員否定。眾所周知，《南?！す骺说鸟R克思主義女性主義研究》借助于系統(tǒng)性探討哈索克所闡述的馬克思主義與女性主義二者的融合性理論對于促進(jìn)當(dāng)前馬克思主義與女性主義進(jìn)一步發(fā)展的巨大價值，基于諸多視角圍繞馬克思主義與女性主義二者辯證融合所具有的問題予以全面闡釋，充分肯定二者辯證融合在理論層面的極高價值，有助于推動二者融合的進(jìn)一步深入，讓我國在馬克思主義和女性主義融合方面的探究工作取得顯著發(fā)展，從而于對比參考過程中深化我國在馬克思主義婦女方面的探究工作。

關(guān)鍵詞：新馬克思主義;馬克思主義;女性主義;南希·哈索科

伴隨著歐美國家在新馬克思主義方面的不斷發(fā)展，以及面向它的全面探究與評判，始終對我國哲學(xué)，更具體而言是我國馬克思主義形成顯著的影響。對于新馬克思主義而言，其所包含的女性主義變成資本主義當(dāng)前制度能夠接納的思想激進(jìn)派，同時在那個年代的歐美國家廣泛流行開來。馬克思主義的女性主義不是一般地反對男性對女性的性別壓迫，而是質(zhì)疑造成這種壓迫的現(xiàn)代性制度和文化心理[1]。在馬克思主義的整個發(fā)展時期，女性主義扮演著舉足輕重的作用。知名學(xué)者鹿錦秋通過系統(tǒng)性思考撰寫了《南希·哈索克的馬克思主義女性主義研究》，該文立足現(xiàn)階段歐美國家在馬克思主義與女性主義二者融合問題方面的研究工作展開深入探析。

一、女性主義與馬克思主義的辯證融合

對于馬克思主義而言，其能夠長久保持活力的根本原因在于其內(nèi)含的革命性、包容性以及開放性，并且為歐美國家女性主義運動及相應(yīng)理論提供了進(jìn)一步發(fā)展的理論支持，而能夠持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)是二者于內(nèi)在所包含的天然契合性[2]。立足理論層面而言，雖然馬克思主義強(qiáng)調(diào)對剝削階級予以充分消除，女性主義強(qiáng)調(diào)對性別壓迫予以充分抵制，然而它們?nèi)珡?qiáng)調(diào)對資本主義所具有的不平等性予以充分消除，進(jìn)而讓人類能夠自由且多樣化的發(fā)展[3];從立場方式層面而言，馬克思主義用作對階級予以探究的歷史唯物主義方法論以及世界觀也能夠針對女性主義性別展開深入探析;從觀點闡述層面而言，馬克思主義能夠?qū)ε灾髁x所存在的諸多缺陷予以充分優(yōu)化，女性主義能夠?qū)︸R克思主義予以進(jìn)一步豐富，它們能夠?qū)崿F(xiàn)彼此互融，讓自身所具有的優(yōu)勢實現(xiàn)最大化?；诖丝芍?，借助于馬克思主義對女性主義命題予以詳細(xì)闡釋，將女性主義視作根本給予馬克思主義相應(yīng)發(fā)展要素，努力實現(xiàn)二者的巧妙融合，一方面能夠?qū)︸R克思主義所內(nèi)含的時代價值進(jìn)行充分彰顯，另一方面能夠讓女性主義獲得深化。然而，針對馬克思主義和女性主義是否可以實現(xiàn)充分融合，以及怎樣融合，往往被具有強(qiáng)烈男權(quán)觀念的左派學(xué)者以及后現(xiàn)代主義人員所強(qiáng)烈質(zhì)疑。眾所周知，哈索克是歐美國家在馬克思主義與女性主義融合方面的資深研究學(xué)者，其宣揚的理論觀點常常被曲解。通過上述內(nèi)容可知，圍繞哈索克在馬克思主義與女性主義融合理論的不同層面（例如理論價值以及生成語境等）進(jìn)行全面闡述，有助于了解二者進(jìn)行充分融合所內(nèi)含的巨大意義。立足于此，眾多研究人員一直努力讓馬克思主義和女性主義二者實現(xiàn)充分的融合，哈索克針對馬克思主義與女性主義融合方面闡述了一系列新穎的主張（例如女性主義認(rèn)識論以及全球化背景下女性解放規(guī)范理論等）。

二、馬克思主義視閾下的女性主義

通過深度解讀《哈索克研究》能夠發(fā)現(xiàn)，其圍繞哈索克在馬克思主義與女性主義方面的相關(guān)思想展開多角度的論述，一直遵循對馬克思主義和女性主義雙向涵攝予以充分強(qiáng)調(diào)的思路，努力凸顯哈索克女性主義所包含的馬克思主義思想，讓女性主義在馬克思主義方面獲得進(jìn)一步延伸。從不同層面對哈索克在馬克思主義與女性主義融合方面的建構(gòu)思想予以系統(tǒng)性闡述，進(jìn)而充分反映出二者進(jìn)行辯證融合的巨大價值。其中，在“哈索克女性主義立場論”探究期間，研究人員借助于挖掘所包含的歷史唯物論內(nèi)含，立足不同層面（例如認(rèn)識論等），圍繞歷史唯物主義面向女性主義立場論的相應(yīng)建構(gòu)思想予以充分闡釋;圍繞“哈索克的辯證女性主義”展開探析期間，研究人員立足諸多語境（例如全球化等），并基于諸多視角，形象地描繪出哈索克針對馬克思主義與女性主義二者充分融合方面的思想以及主張，充分地認(rèn)可其圍繞馬克思主義所展開地深入淺出的探析，以及立足一系列哲學(xué)理論圍繞女性主義展開多層次思索;在對“哈索克超越后現(xiàn)代女性主義差異理論”章節(jié)進(jìn)行深度閱讀后發(fā)現(xiàn)，研究人員從諸多角度分析了自現(xiàn)代性“認(rèn)同政治”朝著后現(xiàn)代“差異政治”顯著轉(zhuǎn)變的相應(yīng)背景，以及后現(xiàn)代女性主義圍繞女性主義立場論展開地深入批判。借助于圍繞著名學(xué)者哈索克所主張的馬克思主義方法論進(jìn)行系統(tǒng)性地解讀，充分掌握女性主義立場論和后現(xiàn)代主義彼此存在的密切關(guān)聯(lián)，從而對哈索克從不同視角解讀后現(xiàn)代女性主義差異理論予以充分體現(xiàn)，推動其繼續(xù)沿著馬克思主義的方向進(jìn)行理論研究[4];在對“全球化時代女性解放規(guī)劃理論”章節(jié)展開思考后發(fā)現(xiàn)，研究人員深入探析了著名學(xué)者哈索克所主張的全球化自重視政治哲學(xué)與認(rèn)識論問題轉(zhuǎn)變成重視女性解放規(guī)劃理論，基于諸多視角，構(gòu)建起女性解放規(guī)劃全新構(gòu)想;在閱讀完“對哈索克馬克思主義女性主義的反思與評價”章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，研究人員立足相應(yīng)方法論（涉及辯證唯物主義與歷史唯物主義），圍繞著名學(xué)者哈索克在女性主義和馬克思主義充分融合方式等層面的觀點展開全面總結(jié)。概括而言，研究人員圍繞著名學(xué)者哈索克在馬克思主義與女性主義融合方面的相應(yīng)理論主張，積極凸顯其探求二者的辯證融合途徑的巨大理論意義[5]。通過閱覽《哈索克研究》可知，其詳細(xì)反映了研究人員基于馬克思主義與女性主義充分融合的視角進(jìn)行深入思索，特別是其圍繞著名學(xué)者哈索克在馬克思主義與女性主義辯證融合方面的思想等諸多方面進(jìn)行全面探析，有助于現(xiàn)階段研究人員處理好二者充分融合方面的巨大挑戰(zhàn)，讓馬克思主義和女性主義融合方面的相關(guān)探究工作日益深化，以及有助于對比借鑒期間完成我們國家在馬克思主義婦女探究方面的理論創(chuàng)新。通過閱覽該著作可知，其不僅在學(xué)術(shù)方面具有極大的價值，而且包含較高的現(xiàn)實意義。然而，該著作圍繞哈索克馬克思主義女性主義和我國馬克思主義女性/性別探究所存在的相應(yīng)關(guān)聯(lián)并未進(jìn)行深入探討，希望研究人員可以更加全面地展開分析，讓我國在馬克思主義及女性研究方面取得巨大突破。

三、南?！す骺婆灾髁x與馬克思主義辯證融合的積極啟示

眾所周知，著名學(xué)者哈索克在馬克思主義與女性主義融合方面獲得了巨大的理論成就，其觀點非常大膽且激進(jìn)，擁有極高的開拓性，但也具有較高的爭議性，其闡述的理論非常新穎，讓越來越多的研究人員打破原有思想，積極展開實際踐行。她在馬克思主義與女性主義辯證融合方面的理論觀點有助于推動當(dāng)代歐美國家在該領(lǐng)域的探究工作進(jìn)一步深化，積極推動歐美國家女性主義圍繞資本主義父權(quán)制的相應(yīng)意識觀念等展開激烈地探討，從而讓她在女性主義方面理論的探究工作具有極高的學(xué)術(shù)地位，并有助于推動我國當(dāng)前婦女性別的相關(guān)探究工作。對于馬克思主義與女性主義融合方面的研究工作而言，其為一類強(qiáng)調(diào)將二者展開多層面融合的理論流派，對歐美國家在女性主義方面的理論探究工作具有顯著的影響。

對女性主義研究視域的拓展。對于著名學(xué)者哈索克在馬克思主義與女性主義二者融合方面的理論而言，其圍繞歐美國家女性主義視角展開深入探究，涉及諸多方面，包括女性主義認(rèn)識論等?；谂灾髁x認(rèn)識論展開探究，著名學(xué)者哈索克圍繞女性主義經(jīng)驗論面向常規(guī)認(rèn)識論的探究視角，面向女性主義經(jīng)驗論依舊受制于父權(quán)制認(rèn)識論框架挑戰(zhàn)父權(quán)制的不足從不同層面展開進(jìn)一步優(yōu)化，圍繞將女性認(rèn)知優(yōu)勢視作核心的女性主義立場論展開闡述，對父權(quán)制的相應(yīng)認(rèn)識論觀點予以深化，讓女性主義認(rèn)識論具有更廣的研究領(lǐng)域，因而著名學(xué)者哈索克在女性主義立場論方面具有舉足輕重的地位：緊接著，學(xué)術(shù)領(lǐng)域針對哈索克“女性主義立場論”展開深入討論，從而讓女性主義認(rèn)識論的對應(yīng)視域得到進(jìn)一步延伸，同時讓其表現(xiàn)為后現(xiàn)代主義多元化探究走向;哈索克所闡述的女性主義辯證法方面研究視域于女性主義探究層面具有重要影響，她借助于辯證法將馬克思主義與女性主義進(jìn)行巧妙融合，基于馬克思主義的諸多方面（例如真理觀等）對女性主義予以拓寬;哈索克立足全球化女性主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從不同層面展開探析，值得注意的是，哈索克依據(jù)馬克思主義面向全球化初始累積的相關(guān)理論展開性別化視域探究，有助于促進(jìn)性別政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及全球化理論進(jìn)一步的探究工作，因此被大量研究人員視作一項極具開拓性的工作。概括而言，著名學(xué)者哈索克針對馬克思主義與女性主義融合方面的探究工作，顯著促進(jìn)當(dāng)代歐美國家女性主義探究視野朝著日益多元化的走向進(jìn)一步深入，雖然此類促進(jìn)作用于當(dāng)代歐美國家女性主義發(fā)展過程并非非常顯著，但是其依然為女性主義的進(jìn)一步深入施展出奠基影響。

對女性主義研究觀念的更新。哈索克圍繞諸多探究領(lǐng)域（包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等）的進(jìn)一步解讀，有效推動了一系列領(lǐng)域以及有關(guān)思想的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)針對多個方面（包括資本主義父權(quán)制觀念等）地強(qiáng)有力批判。舉例而言：女性主義立場論通過深入分析權(quán)力、知識以及性別間的彼此關(guān)聯(lián)，使得男性認(rèn)知霸權(quán)虛假性昭然若揭。此外，對女性認(rèn)知優(yōu)勢論予以積極打造，揭示了突破父權(quán)制常規(guī)認(rèn)識論的價值中立客觀性思想，同時圍繞客觀知識展開價值加載，深入發(fā)展了女性主義經(jīng)驗論依舊被常規(guī)科學(xué)規(guī)則以及原理制約的思想[6];依據(jù)女性主義主體觀相關(guān)論述可知，其主張女性主體是將集體主體視作建構(gòu)根本的主體個體性以及集體性的充分統(tǒng)一，同時包含著從他者屈從性向土體能動性轉(zhuǎn)變的必然走向，此類全新思想對后現(xiàn)代主義將女性主體消解成抽象個體所具有的不足予以批判;女性主義全球化理論主張資本全球化初始累積是一類不僅內(nèi)在于資本累積而且外在于資本累積，將對女性勞動力予以利用與剝削視作根基，包含著貧富分化日趨嚴(yán)重、社會關(guān)聯(lián)再次塑造、全新意識形態(tài)掘起，還有社會再生產(chǎn)轉(zhuǎn)型等一系列辯證過程的初始累積，此類全新認(rèn)識從性別視域?qū)︸R克思主義諸多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與當(dāng)代西方主流全球化理論予以深化。概括而言，一系列全新觀念常常包含于哈索克所提倡的馬克思主義女性主義理論內(nèi)，常常讓人體會到哈索克所進(jìn)行的激烈思索。

對女性主義研究方法的創(chuàng)新。眾所周知，著名學(xué)者哈索克針對馬克思主義與女性主義二者融合的相關(guān)理論具有諸多特征（比方繁雜性等），顯而易見，她運用的理論構(gòu)建方式肯定包含諸多科目（例如政治學(xué)等）的相應(yīng)方法，然而其創(chuàng)新點在于將馬克思主義融入女性主義視作探析思路展開女性主義探究。此類理論實際踐行讓哈索克重視探究方式的新穎性，因而其闡述了諸多獨創(chuàng)性觀點。

此外，著名學(xué)者哈索克借助于內(nèi)在關(guān)系辯證法所強(qiáng)調(diào)的思想，構(gòu)建起立足真理和實踐，以及真理和權(quán)力辯證關(guān)聯(lián)的女性主義真理觀;立足主體能動性和從屬性、集體主體和個人主體彼此關(guān)聯(lián)的女性主義主體觀;立足社會結(jié)構(gòu)觀性和主體能動性相互關(guān)聯(lián)的女性主義社會歷史觀，并圍繞全球化初始累積性別化理論展開系統(tǒng)性闡述，特別是深入探究多個彼此相關(guān)的全球化初始累積性別化過程，此類辯證女性主義思想有助于我們基于馬克思主義辯證法深入探析我們國家當(dāng)前婦女性別研究的相關(guān)理論以及具體問題。

參考文獻(xiàn)

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[3]馬克思恩格斯選集馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]鹿錦秋.南?！す骺说鸟R克思主義女性主義研究 [M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2015.

[5]尹玉吉.女性主義與馬克思主義辨證融合的有意探索[J].山東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，（3）：109—110

[6]秦美珠.《女性主義的馬克思主義》.重慶出版社，2008.