趙小妹

【摘要】陶瓷目前在各個領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更是與陶瓷文化的創(chuàng)意理念實現(xiàn)了完美的融合，且已成為藝術(shù)的發(fā)展的必然趨勢。本文基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中陶瓷創(chuàng)意理念的應(yīng)用展開了研究分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;陶瓷文化;創(chuàng)意理念

引言

陶瓷文化是在特殊的文化環(huán)境中形成并發(fā)展起來的，具有顯著的地域性特征。陶瓷文化能夠集民族精神與藝術(shù)特質(zhì)為一體，在藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟。陶瓷文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本是沒有交集的，但卻被廣泛的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。

1陶瓷文化的優(yōu)越性

1.1色彩裝飾優(yōu)勢

陶瓷分為青瓷與白瓷，以藝術(shù)的形式將陶瓷的色彩結(jié)合起來，獨具特色，陶瓷是古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族歷史文化的一種藝術(shù)體現(xiàn)。陶瓷可以作為藝術(shù)品裝飾房間，起到支撐場面的作用。陶瓷的制作材料為天然的黏土和礦物，二者經(jīng)過粉碎混煉制作成型，煅燒之就會具備不褪色、耐腐蝕的特點。陶瓷天然的材料、精致的紋理既能體現(xiàn)出我國悠久的歷史，還能將我們的民族精神完美的詮釋出來。陶瓷的主產(chǎn)地有景德鎮(zhèn)、萍鄉(xiāng)、豐城等。景德鎮(zhèn)的金屬釉實現(xiàn)了瓷器與金屬的有機結(jié)合，有著別具一格的特色。陶瓷有著豐富的色彩，顏料不同，所制成的陶瓷的藝術(shù)效果也存在著較大的差異。同時陶瓷激發(fā)了藝術(shù)家對對于藝術(shù)的無限想象。

1.2造型優(yōu)勢

陶瓷作品的色彩與風(fēng)格極為豐富，其獨特性與裝飾性是任何物品都無法取代的。陶瓷的釉色純凈，造型簡約，陶瓷的美是獨一無二的。其制作工序分為摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯，最后形成精美的陶瓷藝術(shù)品。陶瓷的容錯性較高，在燒煉之前可以進行修改，燒制完成后則無法改變。陶瓷不易變色、耐腐蝕性使其具擁有特殊的地位。景德鎮(zhèn)是一座歷史文化名城，其中西客站街心花園“昌江之水”雕塑是景德鎮(zhèn)的一個重要標(biāo)志，也是我國悠久瓷器文化的一個總要體現(xiàn)。這個雕塑是將陶瓷與混凝土結(jié)合制成的，混凝土成型之后，將顏色不同的瓷片貼在表面，組成一個水滴狀，造型別具一格，極具美感。

1.3實用性優(yōu)勢

陶瓷通常利用泥土、水火就能制成。早期人們?yōu)榱松?，制作陶瓷并將其作為生活的器皿，到了后期人們開始用陶瓷盛放食物和水，并逐漸上升到審美的層面，塑造各種形象。到了后來人們用陶瓷養(yǎng)花、養(yǎng)魚，再后來陶瓷便成為了一種裝飾品。陶瓷的制作技術(shù)以及材料不同，因此所制成瓷器的質(zhì)地與成色也會存在一定的差異。品質(zhì)較高的器物，其燒制溫度通常為1000度左右，有著質(zhì)地堅實、均勻穩(wěn)定的特征。很多作品都是人們思想觀念與生活的一種展現(xiàn)。還有一些俑神形兼具，是雕塑領(lǐng)域的經(jīng)典之作。我國瓷器為世界物質(zhì)文明作出了重大的貢獻，同時陶瓷文化也是貫穿華夏文明且唯一沒有中斷的物質(zhì)文明。

1.4傳統(tǒng)文化優(yōu)勢

陶瓷是我國源遠流長歷史文化的積淀，社會的發(fā)展，甚至于科技的發(fā)展都和陶瓷有著十分密切的關(guān)系，藝術(shù)領(lǐng)域也有很多藝術(shù)家將陶瓷作為創(chuàng)作的載體。我國古代建筑中的寺廟、宮殿等，往往會將玻璃瓦片當(dāng)做裝飾品，這主要是由于玻璃瓦片耐腐蝕、不褪色，且顏色鮮艷。后來又出現(xiàn)了青花以及瓷磚畫，這些都是中華民族歷史文化的內(nèi)涵一種體現(xiàn)，可以說陶瓷文化是中華文化的一個重要代表。景德鎮(zhèn)的主干道的陶瓷柱都繪有青花，展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)歷史文化。青花與陶瓷的完美結(jié)合，既能體現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美，還能達到弘揚文化的目的。陶瓷的文化內(nèi)涵極為豐富，從古至今都是中華民族悠久歷史文化的象征，早在古代就已成為一種文化符號。陶瓷在材質(zhì)上也有著很大的優(yōu)勢，越來越多的建筑開始應(yīng)用陶瓷藝術(shù)。對于設(shè)計者而言，陶瓷的材質(zhì)有著極大的好處。在現(xiàn)代社會中應(yīng)用陶瓷藝術(shù)，特別是應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，都有點睛之妙。陶瓷代表著我國特色的地域文化，也是歷史文化發(fā)展的證明，同時也能使未來發(fā)展的道路得到很好的延伸。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與陶瓷文化創(chuàng)意理念的關(guān)系

作為一項與時俱進的藝術(shù)，我國的陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)著獨特的民族風(fēng)格與民族氣派。就文化觀點而言，自然、社會、人共同組成了一個有機的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心。無論是語言還是形式感，都與室內(nèi)裝飾環(huán)境十分貼合。人們目前對于陶瓷的審美意識都得到了很大的提升，陶瓷藝術(shù)品也被廣泛的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。同時也與某民族的文化特征存在一定的關(guān)系，并且能和社會文化相互交融、相互滲透，展現(xiàn)出民族的特色。陶瓷文化有著悠久的歷史，其色調(diào)與造型也在不斷的發(fā)展變化，越來越受廣大年輕人的歡迎，陶瓷文化獨特的民族特色以及鮮明的特征，是我國文化的傳承更具底蘊。因此陶瓷文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合是必然的。陶瓷文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，需要結(jié)合室內(nèi)的空間和布局，如裝修風(fēng)格、主色調(diào)等。通過文化創(chuàng)意理念來滿足人們對于室內(nèi)設(shè)計的要求以及審美，能夠使陶瓷文化的藝術(shù)性與功能性得到更好的發(fā)揮。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中陶瓷文化創(chuàng)意理念的應(yīng)用

3.1實際用途的挖掘

陶瓷在現(xiàn)代的室內(nèi)裝修設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛，占用的空間也愈來愈大。人們的審美逐漸趨向于傳統(tǒng)與自然文化，而在發(fā)現(xiàn)陶瓷文化兼具傳統(tǒng)與自然文化之后，人們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，便開始將陶瓷大肆應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計裝修中。早在古代人們就將陶瓷應(yīng)用到房間的裝飾中，從而將主人家的審美與底蘊展現(xiàn)出來。陶瓷給人以古樸厚重之感，藝術(shù)氣息濃郁。對于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)而言，越來越多的陶瓷日用品以及陶瓷擺件正是陶瓷藝術(shù)應(yīng)用價值的一種重要體現(xiàn)。如我們?nèi)粘Ｊ褂玫牟杈?、餐具、廚房用品。久負(fù)盛名的景德鎮(zhèn)青花瓷，早在古代人們就已普遍將其作為茶具。陶瓷有著簡約大方、易清洗等優(yōu)勢，在室內(nèi)設(shè)計裝修中應(yīng)用陶瓷，能夠凸顯出獨特的格調(diào)與品位，因而很多藝術(shù)青年對于陶瓷制品情有獨鐘，以展現(xiàn)自身的品味。

3.2藝術(shù)價值的挖掘

陶瓷藝術(shù)有著豐富的形式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，陶瓷藝術(shù)主要表現(xiàn)在裝飾品上。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用還有待進一步的挖掘，從而使陶瓷藝術(shù)的裝飾價值得到更好的發(fā)揮，將陶瓷藝術(shù)所富有的獨具一格的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來，從而形成民族特色，散發(fā)濃郁的文化氣息。陶瓷的色調(diào)與造型不同，那么所散發(fā)出的藝術(shù)氣息也會存在一定的差異。陶瓷與環(huán)境的整體匹配度，是室內(nèi)裝修需要重點考慮的問題，如果陶瓷和室內(nèi)環(huán)境的格調(diào)不想?yún)f(xié)調(diào)，很容易給人突兀的感覺，從而影響到整體的效果。根據(jù)室內(nèi)整體環(huán)境選擇陶瓷藝術(shù)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個關(guān)鍵問題，也是設(shè)計者對陶瓷文化是否了解深入的一個重要體現(xiàn)。設(shè)計者只有足夠深入的了解陶瓷藝術(shù)，具備較高的藝術(shù)品格，才能將室內(nèi)設(shè)計與陶瓷藝術(shù)有機的結(jié)合起來?？蛷d通常會選擇造型簡約的陶瓷大件，這樣既能體現(xiàn)主人家的品味，又給人以簡單大方的感覺;臥室中一般會選擇造型獨特、色彩鮮明、花紋豐富的陶瓷，從而將靈活活潑的個性特點展現(xiàn)出來，不過具體還要根據(jù)主人公的具體特征對陶瓷制品進行選擇。

4結(jié)束語

總而言之，陶瓷文化理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用愈來愈廣泛，二者的融合應(yīng)達到統(tǒng)一性與和諧性的目標(biāo)。此外，還需要重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才及其創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，以創(chuàng)意提升陶瓷制品的文化品位。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢愈來愈好，人們在生活的各個空間形態(tài)中也對陶瓷文化創(chuàng)意理念進行了廣泛的應(yīng)用，這也將成為陶瓷藝術(shù)一種獨特的文化景觀。

參考文獻

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