紀(jì)文婧

摘 要：工筆畫作為中國(guó)畫中一個(gè)重要的繪畫表現(xiàn)方式，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。工筆畫有其獨(dú)特的用筆和著色方法，中國(guó)畫家以墨線勾勒再以多種顏色平涂或渲染，這就是工筆畫表現(xiàn)的繪畫語(yǔ)言—筆墨和色彩。筆墨是中國(guó)畫的安身立命之本，也是中國(guó)畫追求“意”的表現(xiàn)的基礎(chǔ)和根本條件，而色彩則是工筆畫中重要的構(gòu)成元素之一，工筆畫中的色彩可以賦予作品豐富、深厚、多元的表現(xiàn)特征。

關(guān)鍵詞：工筆畫；語(yǔ)言；筆墨；色彩；創(chuàng)作

一、工筆畫中筆墨的語(yǔ)言表達(dá)

中國(guó)畫中的筆墨，顧名思義就是指筆和墨的使用，筆是中國(guó)工筆畫的筋骨，墨則是中國(guó)工筆的血肉。南齊謝赫在《六法論》中首位提到“骨法用筆”，闡明了“骨法用筆”在中國(guó)畫繪畫中的地位，指的是用筆要符合人的形體結(jié)構(gòu)，在山水畫和花鳥畫中則要符合物象的形體結(jié)構(gòu)。而唐代張彥遠(yuǎn)也提道：“夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似，皆本于立意，而歸乎用筆?！边@都說明的了用筆是中國(guó)工筆繪畫中的關(guān)鍵所在。筆墨是中國(guó)畫形成的載體，筆墨的優(yōu)劣直接影響到繪畫效果的成敗，所以中國(guó)畫對(duì)用筆用墨的要求也是極高的。有筆方有墨，見墨方見筆，筆為骨，墨為肉，水為血，筆與墨與水的靈活運(yùn)用形成了具有黑白層次變化的中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，在工筆畫中尤為體現(xiàn)了筆墨的重要性，筆墨是工筆畫的靈魂，是體現(xiàn)工筆畫中“意”的基礎(chǔ)和必要條件。

中國(guó)工筆畫的表達(dá)不僅對(duì)用筆的要求極高，也依賴于墨色的表達(dá)。墨為黑，墨即玄，中國(guó)古代以玄色為正色，無(wú)論是五彩的中國(guó)畫還是水墨畫都必須圍繞著墨構(gòu)建繪畫語(yǔ)言。在工筆畫中，墨線始終占據(jù)著造型的輪廓線，墨或以破墨，或以改變線條本身的粗細(xì)、形態(tài)的方式在作品中始終占據(jù)主要位置。

中國(guó)工筆畫在五代及兩宋時(shí)期達(dá)到巔峰，還設(shè)有專門的繪畫機(jī)構(gòu)—宮廷畫院，并出現(xiàn)了一大批著名的工筆繪畫大家，其中徐熙和黃笙為代表的工筆畫家體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兩種不同的工筆繪畫風(fēng)格，其中徐熙的繪畫風(fēng)格尤為獨(dú)特，他打破當(dāng)時(shí)宮廷主流的工筆畫風(fēng)，用墨來進(jìn)行渲染，在他的作品中墨色是絕對(duì)的主角，對(duì)后世工筆畫的創(chuàng)新發(fā)展帶來巨大影響。宋代畫家李公麟也是筆墨運(yùn)用方面的杰出代表，李公麟受東晉顧愷之影響，又師法于唐代吳道子，發(fā)明了“白描”畫法，“白描’畫法是一種高度簡(jiǎn)潔又效果明快的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它僅僅只是通過線條的粗細(xì)、剛?cè)?、曲直、輕重來表現(xiàn)一幅畫作的節(jié)奏以及韻律的變化，對(duì)復(fù)雜的形狀進(jìn)行高度的概括，來體現(xiàn)要表達(dá)的“意”，他在筆墨上的運(yùn)用對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、工筆畫中色彩的語(yǔ)言表達(dá)

工筆畫中的色彩是工筆畫的重要構(gòu)成元素，南齊謝赫在《六法論》中第一位的是“骨法用筆”，排在后面的就是“隨類賦彩”，色彩可以賦予作品獨(dú)立的審美價(jià)值和表現(xiàn)性能，是繪畫語(yǔ)言的重要表現(xiàn)手段。如五代南唐工筆畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，主要刻畫南唐中書郎韓熙載夜間舉辦宴會(huì)的場(chǎng)景。這幅作品中鋒用筆，線條流暢，設(shè)色富貴濃麗，對(duì)女樂人物的刻畫生動(dòng)傳神，人物衣著濃艷華麗，豐富而和諧的色彩、工細(xì)極致的暈染與身著白色晚裝、袒露赭色胸端坐在黑色椅子上的韓熙載形成強(qiáng)烈的對(duì)比，主賓關(guān)系明確，而人物神情和場(chǎng)景融為一體，形成對(duì)立統(tǒng)一而有協(xié)調(diào)有節(jié)奏的盛宴氛圍，其筆墨色彩的合理運(yùn)用使所想表達(dá)的主題更加突出，物象更加鮮明，格調(diào)更加高雅?，F(xiàn)代國(guó)畫大師潘天壽先生云：“色憑目顯，無(wú)目即無(wú)色；色為目賞，不為目賞，亦無(wú)色也。故盲子無(wú)色，色盲者無(wú)色，不為吾人眼目所著意著，亦無(wú)色”，闡明了色在國(guó)畫繪畫中的重要性，中國(guó)工筆畫更加注重把色與線、色與墨很好地結(jié)合起來，更加增強(qiáng)了作品的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、中國(guó)工筆畫創(chuàng)作中的生活情懷

“藝術(shù)源于生活”，藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)其情感，而同時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作也必須遵循其規(guī)律和特點(diǎn)。在熟悉掌握了中國(guó)工筆畫和藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)形式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在立足生活、抒發(fā)情懷的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

總之，對(duì)繪畫形式的探索，必須根植在內(nèi)容的堅(jiān)實(shí)土地上。

四、中國(guó)工筆畫創(chuàng)作中繪畫語(yǔ)言的應(yīng)用

中國(guó)工筆畫具有悠久的歷史傳承。在當(dāng)下，中國(guó)工筆畫也由古典形態(tài)不斷向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，大環(huán)境的不斷改變，藝術(shù)視野的不斷開闊，出現(xiàn)了更多種多樣的語(yǔ)言形式，其筆墨色彩在當(dāng)代工筆畫創(chuàng)作中應(yīng)該運(yùn)用更加靈活，在繼承優(yōu)秀藝術(shù)大家的優(yōu)秀文化財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，應(yīng)該開拓視野，融入新穎的構(gòu)思，豐富中國(guó)工筆畫的藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)在，當(dāng)代工筆畫呈現(xiàn)出了異彩紛呈的多樣化形式，很多傳統(tǒng)意義上的形式規(guī)范不斷被打破，藝術(shù)觀念、風(fēng)格題材都有了很大的更新，再加上現(xiàn)代文化的涌入，諸如新材料的運(yùn)用、西方繪畫觀念、肌理特殊技法等。這就要求我們對(duì)筆墨、色彩這種最基礎(chǔ)的繪畫表現(xiàn)語(yǔ)言更加精益求精，讓中國(guó)工筆畫在傳統(tǒng)的的筆墨色運(yùn)用的基礎(chǔ)上，充分的把用筆、用墨、用色結(jié)合起來，融入新的繪畫題材，獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，開拓出現(xiàn)代的語(yǔ)言形式和新的時(shí)代審美意境。當(dāng)然，最終還是必須要立足于傳統(tǒng)，畫面要能體現(xiàn)工筆畫最根本的東西，同時(shí)涵蓋時(shí)代的特點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特色，創(chuàng)作遵從于傳統(tǒng)，又有些許的不同。我們?cè)谑崂磉@些筆墨語(yǔ)言形成的發(fā)展過程中，領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)、感受了中國(guó)文人的精神與藝術(shù)表達(dá)技巧，從不斷地學(xué)習(xí)磨練中成長(zhǎng)，好好梳理自身的風(fēng)格特點(diǎn)，并通過工筆畫的創(chuàng)作實(shí)踐來繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，找到適合自己表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，并在此基礎(chǔ)上探索現(xiàn)代式的中國(guó)國(guó)筆墨語(yǔ)言繪畫課題，逐步形成成熟的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的工筆畫作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建、袁寶林主編；美術(shù)概論；高等教育出版社.2006年版

[2]周積寅.中國(guó)畫論輯要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1998.