阿里達(dá)·阿里森

想象力的培養(yǎng)對(duì)處在人腦快速發(fā)育時(shí)期的低年級(jí)兒童來說尤為重要，然而世界教育范圍內(nèi)的很多學(xué)校教育體制只局限于對(duì)兩種大腦活動(dòng)的淺層次的測(cè)試和評(píng)估：一種是我們用來做數(shù)學(xué)題的邏輯思維能力，另一種是我們?yōu)榱嗽诳荚囍袉酒鹫_選項(xiàng)的記憶能力。想象力不僅能連接這兩種能力，而且能最大化地促使邏輯思維能力和記憶能力的提高。我希望在我的發(fā)言中能更好地展現(xiàn)和闡述這一觀點(diǎn)，那就是心理學(xué)家讓·皮亞杰提出的：幻想和想象力的游戲?qū)和J(rèn)知的發(fā)展是不可或缺的。

在過去的二十年里，美國(guó)政府進(jìn)行了許多基于事實(shí)性知識(shí)的考試，我們的教師也有根據(jù)地提出了這種測(cè)試嚴(yán)重的局限性。由此引發(fā)的問題是教師在課上的大部分時(shí)間都花在了輔導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備考試方面，而沒有時(shí)間為學(xué)生做其他方面的指導(dǎo)。中國(guó)現(xiàn)階段教育給我的印象也是測(cè)試和評(píng)估淺層次的一種知識(shí)：事實(shí)知識(shí)、事實(shí)知識(shí)、還是事實(shí)知識(shí)。值得慶幸的是大家的教育觀念和態(tài)度正在改變。最新運(yùn)用的教學(xué)方法確實(shí)是創(chuàng)造性思維教育多于機(jī)械性記憶教育。

但是就像作家尼爾·蓋曼寫到的：“清醒吧——我們需要幻想！”就像我們需要學(xué)會(huì)理性地思考一樣，我們也需要學(xué)會(huì)想象。豐富的想象力不是我們一出生就有的，就像我們的各項(xiàng)能力在孩童階段并不健全一樣。 看見一座山，這是小孩子都能做到的，但是這和你回到家以后再在腦海中重現(xiàn)這個(gè)影像的時(shí)候，這兩者間是有一個(gè)顯著的發(fā)展性的不同的。憑空想象一座山和想象我們正在爬山的這種感受也有很大的差異。我們現(xiàn)在一起來體會(huì)下：閉上眼，想象有一座山，想象自己正在爬這座山，現(xiàn)在的你正在山頂上為自己的成功而歡呼。好的，睜開眼。歡迎回到北京！我們真的需要去爬山再去想象這種感覺嗎？不！無(wú)論你是否真的爬過山，這種想象性的爬山是一種很真切的體驗(yàn)，一種精神上的體驗(yàn)。一個(gè)孩子想象力的培養(yǎng)需要充分地訓(xùn)練視覺和空間的感知技能，這種技能發(fā)展和形成的關(guān)鍵期正是小學(xué)階段。

5歲到7歲，這個(gè)年齡段被稱為是“認(rèn)知轉(zhuǎn)化”階段。在此期間，兒童的智力發(fā)展有一個(gè)很大的飛躍。他們開始用三個(gè)維度進(jìn)行想象，所呈現(xiàn)的事物具有了立體性。他們開始想象腦海中的自己是什么祥的，這是一個(gè)比較復(fù)雜的技能。5～7歲的孩子比起前一階段的孩子，能記住的事情更多，速度也更快。經(jīng)歷過“認(rèn)知轉(zhuǎn)化”階段的孩子可以被認(rèn)為擁有了更多新方法去尋求答案、更多新途徑去了解自己。從8歲到11歲，學(xué)生的邏輯思維能力發(fā)展迅速，這一階段想象力的靈活運(yùn)用有助于兒童邏輯思維能力的發(fā)展。這兩個(gè)階段是我們長(zhǎng)期觀察得出的。我們教師應(yīng)該時(shí)刻注意到學(xué)生在發(fā)展過程中的變化，現(xiàn)在科學(xué)家在逐步證實(shí)以上的說法了。

簡(jiǎn)單總結(jié)一下，我們思維想象的復(fù)雜性和我們的年齡成正比。想象是一種必備的智力能力，與邏輯思維能力和記憶能力一樣重要。小學(xué)階段是這些能力發(fā)展的關(guān)鍵階段。在課堂中通過活動(dòng)的形式培養(yǎng)這些能力是非常重要的，如果哪一種能力被過分夸大，或嚴(yán)重忽略，抑或被認(rèn)定為沒有意義的，這種發(fā)展的不平衡將制約學(xué)生并影響他們的一生。

加利福尼亞大學(xué)的兩位科學(xué)家對(duì)成人和兒童想象力應(yīng)用進(jìn)行了研究，我將引用他們的成果進(jìn)行說明：

1.幻想能夠感知未來、預(yù)演未來，換句話來說，就是在行動(dòng)之前對(duì)決定進(jìn)行較為保險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)：“提前對(duì)不同行為所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行評(píng)估”。他們?cè)谘芯恐袑懙?，“這種想象能促進(jìn)決策的產(chǎn)生”。我們可以通過對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)而減少誤差的發(fā)生。

2.幻想讓我們重構(gòu)過去，大腦可以幫助我們把已經(jīng)發(fā)生的事情想象為我們希望發(fā)生的樣子。當(dāng)我們想象如何讓這件事比現(xiàn)實(shí)中變得更好時(shí)，我們把自己當(dāng)成行動(dòng)者，可以從中吸取教訓(xùn)，改善未來此類事情發(fā)生時(shí)的情況。

3.運(yùn)用你的想象力，“讓你的思緒徜徉”，這常常是連接觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的開始。當(dāng)我們面對(duì)具體、細(xì)小的任務(wù)，比如說回憶所有美國(guó)總統(tǒng)的名字或是所有中國(guó)皇帝的名字時(shí)，我們會(huì)不自覺地把問題的答案和與此相關(guān)的自我體驗(yàn)聯(lián)系起來。

因《霍比特人》和《指環(huán)王》而成為世界著名作家的約翰·羅納德瑞爾·托爾金分享了他本人的一些事情，在座的各位老師應(yīng)該會(huì)比較感興趣。他曾經(jīng)也是個(gè)老師。他一直批改著大摞看起來永遠(yuǎn)都批改不完的作文，當(dāng)他意識(shí)到他沒有認(rèn)真批改手中的作業(yè)時(shí)，他的思緒開始飄蕩。當(dāng)他看著作文進(jìn)行分?jǐn)?shù)登記時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了那時(shí)無(wú)意間寫的一句話。這句話是《霍比特人》的第一句話， 現(xiàn)在是他作品中最經(jīng)典的一句話了：“在地上的一個(gè)洞里居住著一個(gè)霍比特人。”當(dāng)他批改完作文時(shí)，約翰寫下了這句話，然后他把無(wú)意間的這句話用在了書的開頭。我并不是鼓勵(lì)大家在批改作文的時(shí)候突然冒出一句話，讓這句話成為四部經(jīng)典科幻小說的開頭，而是說，我們應(yīng)該從直接性的思維過程中給大腦一個(gè)休息的機(jī)會(huì)，這有可能產(chǎn)生意想不到的更有價(jià)值的東西。

這兩位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了想象的另一個(gè)好處，就是幫助我們調(diào)整心情。由閱讀科幻小說產(chǎn)生的感覺是異常興奮的，然后當(dāng)我們獨(dú)立的思考與之前被告知的做什么和如何做有矛盾時(shí)，我們利用自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的想象力，我們產(chǎn)生了自己的想法，想象就由此開始了。有時(shí)候我們有自己的見解，有時(shí)候我們?cè)谧骷易髌坊驅(qū)а蓦娪八鶆?chuàng)設(shè)的想象中身臨其境。事實(shí)上，對(duì)故事或電影的想象運(yùn)用了大腦的發(fā)展，這個(gè)過程也是愉悅的，要不然那些作者和電影導(dǎo)演的藝術(shù)就吸引不了觀眾了。然而每個(gè)人讀書和看電影的方式方法都不完全一樣。每個(gè)人都會(huì)把自己獨(dú)特的感受和想法帶入這種情境中，并根據(jù)電影里的故事進(jìn)行解讀和對(duì)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。利用大腦想象是一種真實(shí)的體驗(yàn)， 這種體驗(yàn)通過別人寫的書、創(chuàng)造的電影和游戲而儲(chǔ)存在大腦中。比起與人在真實(shí)世界里交往中使用的漢字，我們經(jīng)常不自覺聯(lián)想起書中和電影里的文字，這難道不是真的嗎？寫著想象中的人和事教會(huì)了我們很多，而且通過不同方式對(duì)我們的大腦起激勵(lì)和促進(jìn)作用。

所有被推崇的多種發(fā)展智力方法中，都要求家長(zhǎng)和教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極思考。最起碼，家長(zhǎng)和教師不能處處壓制學(xué)生的想象力?，F(xiàn)在我希望通過用學(xué)生們書中的一個(gè)例子來說明，就從這個(gè)故事開始講吧，這是一個(gè)充滿想象力的孩子如何被不開明的父母限制了發(fā)展的故事。瑟斯博士的這本書應(yīng)該有了中文譯本。

在《想起我在桑樹街見過它》中，一個(gè)小男孩兒告訴爸爸他走過桑樹街的所見所聞時(shí)，爸爸告訴他：“只要告訴我你親眼看到的就好。”其實(shí)他通過要求孩子只告訴他真正看到的事物而壓制了孩子的想象力。但是男孩兒的眼前確實(shí)出現(xiàn)想象中的畫面。實(shí)際上，整本書所畫的就是基于孩子在現(xiàn)實(shí)世界中看到的事物所想象出來的兒童趣事。他在學(xué)校的生活變成了一個(gè)精彩的探險(xiǎn)之旅。在開始他的探險(xiǎn)之前，他利用已知來想象未知并把二者結(jié)合起來。當(dāng)他放學(xué)回家時(shí)，爸爸問他：“你看到了什么？”他回答說：“除了一個(gè)四輪馬車， 我什么都沒有看到?！逼鋵?shí)司空見慣的馬車被小男孩想象成了一只由動(dòng)物組成的歡樂的閱兵儀式，這里有大象、長(zhǎng)頸鹿還有隨行的軍樂團(tuán)。當(dāng)小男孩兒知道他的父母不會(huì)為他豐富的創(chuàng)造力而開心，這是誰(shuí)的損失？當(dāng)然是小男孩兒失去了與父母同分享自己感受時(shí)的那份快樂。然而在書里，瑟斯博士寫到這個(gè)不盡如人意、只注重邏輯思維的父母最終改變了自己的態(tài)度。瑟斯博士辛勤創(chuàng)作的很多充滿想象力的故事和繪本對(duì)我們周圍的世界起到了積極的作用。

很幸運(yùn)的是，大部分描寫擁有想象力的樂趣的書是不會(huì)摻雜成人批評(píng)成分的。我喜歡的一些書描寫的是在沒有大人干涉的情況下，孩子自己運(yùn)用想象力的故事。充滿想象力的故事人物生動(dòng)地展現(xiàn)在了正在閱讀這些書的孩子面前。雖然他們是經(jīng)常出現(xiàn)在此類書中的虛構(gòu)的人物，或具有人的特性的一些小動(dòng)物，但是正在閱讀的孩子會(huì)認(rèn)為自己也和故事中的主人公一樣具備此種能力，或是想象與其他孩子一樣可以飛起來。雖然我們都希望飛起來，但是我們都不具備這種能力。請(qǐng)別忘了，我們剛剛試驗(yàn)過的，通過想象，有些大腦的體驗(yàn)可以代替肢體的體驗(yàn)，因此對(duì)我們的大腦來說，“我們是可以飛的”是成立的。在我們的大腦中，其他人飛行的行為也會(huì)刺激我們的想象能力，給我們帶來愉悅的感覺。

克羅克特·杰克遜的書被翻譯成了很多種語(yǔ)言，包括法語(yǔ)和中文。這本書列舉出了我們剛剛討論的想象力的運(yùn)用，包括：預(yù)見未來、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)情緒和激發(fā)創(chuàng)造力。我認(rèn)為《哈羅德》的故事本身、故事中的蠟筆、哈羅德的月球漫步，這些都可以作為種子在孩子們的想象中生根發(fā)芽。哈羅德通過自身的經(jīng)歷和他所學(xué)到的內(nèi)容想象出了一個(gè)屬于他自己的夜晚。大人們往往會(huì)忽略孩子其實(shí)具有很好的觀察能力，我們認(rèn)為他們反應(yīng)速度極快，有很好的直覺感悟能力。我對(duì)自己的學(xué)生指出，第一頁(yè)的“為了那些時(shí)光”就體現(xiàn)了哈羅德在決定月球漫步前的思考。

第五頁(yè)起著關(guān)鍵作用。由插圖可見，哈羅德在想象中超越剛剛靜止的畫面開始旅行。他一次又一次地向右上方遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去， 這個(gè)方向引領(lǐng)他離開了原來的地方。哈羅德一路上也犯了一些錯(cuò)誤，但他都自己一一解決了：他用自己靈活的思維把潛在的惡劣情況化險(xiǎn)為夷。例如，與一條嚇人的龍對(duì)峙，哈羅德可能會(huì)跌落海洋。在哈羅德的想象中，他給自己畫了一條小船，這條小船帶他安全地駛向一片沙灘。當(dāng)哈羅德準(zhǔn)備吃東西時(shí)，文章再次強(qiáng)調(diào)了哈羅德的心理活動(dòng)： “……想到野餐他就餓了?！逼鋵?shí)哈羅德已經(jīng)長(zhǎng)大了，想起從前的野餐，他忍不住將其和食物聯(lián)系起來，因此他給自己做了有九種派的野餐。我在此強(qiáng)調(diào)這個(gè)事件，因?yàn)楣_德接下來的行為能很好地讓學(xué)生們進(jìn)行感同身受。請(qǐng)不要忘記，一個(gè)年輕的思維正在向著不同的方向發(fā)展，我們也希望在情感上理解別人的能力在小學(xué)階段能逐步發(fā)展。

想象著為了滿足自己的饑餓感而吃一塊餡餅，哈羅德有沒有就此遺忘掉餡餅？并沒有！在他的想象中，他用蠟筆，也設(shè)計(jì)了兩個(gè)同樣喜歡吃餡餅的動(dòng)物。他會(huì)想到別的東西，不只是關(guān)于他自己。不做大的道義上的陳述，克羅克特約翰遜向他的年輕讀者不僅展示了哈羅德的能力也展現(xiàn)了他性格上的友善。

許多繪本編寫的基本模式是：“家—外面—家”。孩子們從家出發(fā)，開始一段冒險(xiǎn)，最后回家。當(dāng)哈羅德決定回家的時(shí)候了，他需要為新生活做一些準(zhǔn)備，他躺在自己的床上想象著未來可能發(fā)生的事情。然后他記起了月球上的事情，好像自己可以通過此時(shí)此刻的窗口看到那個(gè)畫面一樣，正如我們之前討論過的，這就是一種智力能力。他想象著，用蠟筆畫出了月亮帶領(lǐng)著他回家，隨后這個(gè)月亮又一次出現(xiàn)在他的窗前。當(dāng)然，我們知道月亮一直在移動(dòng)，我們不可能時(shí)時(shí)刻刻都能從窗外看到月亮，但我們不會(huì)在這里討論科學(xué)問題。我們重點(diǎn)討論記憶和想象的構(gòu)成。這就是哈羅德一直需要的，而且幸運(yùn)的是，他不用參加一場(chǎng)關(guān)于他冒險(xiǎn)經(jīng)歷的考試！

在培養(yǎng)想象力方面，哈羅德是孩子們的榜樣。你們同意嗎？他很有能力，能獨(dú)立地運(yùn)用各種能力。其實(shí)坐在教室里的孩子們同樣能做到。你們只需給它們屬于自己的紫色蠟筆就可以了！

我用繪本這種方式來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這其中有兩個(gè)原因：第一個(gè)原因是對(duì)像這樣的演講來說，一幅圖畫能傳達(dá)很多信息。第二個(gè)原因是繪本是文字與圖畫藝術(shù)的結(jié)合體，其內(nèi)容在視覺和空間上不需要媒介就能直接傳遞和交流。小學(xué)階段是視覺和空間能力發(fā)展最快的時(shí)期。因此，繪本書籍能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，通過展示不同的可能性培養(yǎng)學(xué)生的想象力，幫助拓展各種想法。

我使用繪本還有另一個(gè)緣故，那就是，我認(rèn)為繪本無(wú)論是在家還是在學(xué)校很早就不被重視了。有一些繪本蘊(yùn)含著很深的寓意，編寫是比較復(fù)雜和成熟的，能幫助兒童開發(fā)大腦的不同區(qū)域。繪本可以作為討論、寫作、畫畫、歷史和數(shù)學(xué)課上的學(xué)習(xí)材料，當(dāng)然也可以作為課后余興閱讀的材料。

對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生而言，圖片可以引發(fā)一個(gè)故事或?yàn)橄胂罅Φ娘w躍提供不同的跳躍點(diǎn)。克里斯·范·阿斯伯格是一位著名的藝術(shù)家和作家。多年來，他書籍的創(chuàng)作一直在隨著觀念不斷地更新。范·阿斯伯格喜歡向讀者提供這種以圖畫為主的難題。他只寫幾句話，其余的就靠讀者自己發(fā)揮了。這些插圖使學(xué)生以神秘的藝術(shù)和文字為起點(diǎn)來創(chuàng)作屬于他們自己的故事，或者個(gè)班級(jí)的同學(xué)可以一起寫一個(gè)故事，每個(gè)學(xué)生一兩句話就可以。

我最近參觀了一個(gè)五年級(jí)班級(jí)，去的時(shí)候我?guī)Я俗约簩懙?6首詩(shī)。這26首詩(shī)是根據(jù)26個(gè)字母來寫的。學(xué)生可以把詩(shī)歌帶回家進(jìn)行分析。結(jié)果是我們意想不到的：說不上是偉大的藝術(shù)，但他們的確很好地運(yùn)用了豐富的想象力。教師還把這些詩(shī)歌以及對(duì)詩(shī)歌的闡釋做成了一本書，學(xué)生們面對(duì)他們的成果有很大的成就感，對(duì)所有人來說，都是一次很好的經(jīng)歷。

學(xué)區(qū)會(huì)對(duì)我們有一些要求和限制，因此我們大部分的經(jīng)歷放在了如何在考試中獲得好成績(jī)上。我們教師必須用我們自己的想象力，竭盡所能地在課堂上培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣化。這些未來的計(jì)算機(jī)工程師和商務(wù)人士也會(huì)從想象力中獲益，并鼓勵(lì)他們自己的孩子或?qū)W生自由地發(fā)揮想象力。

人類一直以來幻想著能飛。最后人類成功地制造了飛機(jī)，所以我現(xiàn)在能在北京。如果我用翅膀飛來北京一定非常有意思，但是我是利用人類偉大想象力而制造的機(jī)器來到這里的。因此我要感謝那些富有想象力的人，讓我們的幻想成真。

誰(shuí)知道學(xué)生豐富的想象力會(huì)為我們制造怎樣的驚喜呢？我要提前感謝孩子們對(duì)想象力主動(dòng)和充分的利用。

（作者單位：美國(guó)加州圣地亞哥州立大學(xué)英語(yǔ)及比較文學(xué)系）

我用繪本這種方式來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這其中有兩個(gè)原因：第一個(gè)原因是對(duì)像這樣的演講來說，一幅圖畫能傳達(dá)很多信息。第二個(gè)原因是繪本是文字與圖畫藝術(shù)的結(jié)合體，其內(nèi)容在視覺和空間上不需要媒介就能直接傳遞和交流。小學(xué)階段是視覺和空間能力發(fā)展最快的時(shí)期。因此，繪本書籍能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，通過展示不同的可能性培養(yǎng)學(xué)生的想象力，幫助拓展各種想法。