劉卓

摘要：回顧我國的高職教育會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管教育在逐漸與學(xué)生就業(yè)靠攏，對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)與社會(huì)工作能力進(jìn)行培養(yǎng)，卻未對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)教育建立足夠的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，在高職階段對(duì)學(xué)生開展藝術(shù)教育，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，有助于提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，讓中華民族更有凝聚力與向心力，審美意識(shí)也可以進(jìn)行矯正，對(duì)大學(xué)生未來成長有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：高職 藝術(shù)教育 途徑

高職院校致力于培養(yǎng)復(fù)合型人才的同時(shí)，同樣強(qiáng)調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以此滿足社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求，這也是高職階段人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。藝術(shù)教育即素質(zhì)教育，其涵義深厚，所涉范圍較廣，因主體的不同，所以人們對(duì)于素質(zhì)教育的涵義理解會(huì)略有不用。根據(jù)現(xiàn)階段國內(nèi)高職院校的藝術(shù)教育情況來看，大部分學(xué)校對(duì)此還是有所忽視，很多人認(rèn)為就業(yè)知識(shí)與社會(huì)工作能力更重要，因而對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)教育認(rèn)知不足。

一、在高職院校教育傳承傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）高職院校傳承中華文化的需要

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷經(jīng)多年歷史的洗禮，所形成的具有民族特色的產(chǎn)物。我國歷史悠久，經(jīng)過大浪淘沙，很多傳統(tǒng)手工藝品流傳至今，承載了中華民族的文化底蘊(yùn)，更涵蓋了中華民族精神、情感與智慧。高職院校，尤其是藝術(shù)類院校，更是藝術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃。相較于其他社會(huì)組織來說，無論是信息或是科研等方面都具備一定的優(yōu)勢(shì)?；诖?，將傳統(tǒng)文化滲透于高職院校的藝術(shù)教育中，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，不僅是歷史的使命，更是時(shí)代的選擇。

（二）高職院校辦學(xué)特色的需要

現(xiàn)在社會(huì)競爭日趨激烈，隨著高校的擴(kuò)招，高校間的人才競爭也進(jìn)入了白熱化階段。高職院校應(yīng)該對(duì)自身進(jìn)行科學(xué)的定位，強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)，采取富有特色的發(fā)展戰(zhàn)略。高校要以自身實(shí)際教學(xué)為依據(jù)，突出特色專業(yè)，展現(xiàn)教學(xué)中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，力爭具備“人無我有，人有我精”的競爭力。

（三）高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要

高職階段的教育目標(biāo)旨在為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)且符合崗位需求的高技能人才，優(yōu)秀人才的衡量依據(jù)為學(xué)生的動(dòng)手能力?？v看現(xiàn)階段高職院校，特別是藝術(shù)類專業(yè)，典型的特征就是學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的過度依賴，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課程中，更多會(huì)依托于計(jì)算機(jī)。立足于信息社會(huì)，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)有所掌握是必然要求，也是未來就業(yè)企業(yè)的主要發(fā)展方式。所以，這也是當(dāng)前高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。

二、高職藝術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)

（一）人才優(yōu)勢(shì)

我國傳統(tǒng)的手工藝品保護(hù)和傳承具有一定的特殊性，需要相關(guān)人員從技術(shù)、科學(xué)以及民俗等方面展開調(diào)查，這就需要人員素質(zhì)較高，能夠按照國家的相關(guān)政策展開，并且還要具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。高職院校對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)近些年尤為重視，很多教師開始轉(zhuǎn)向“雙師型”，他們不但文化藝術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，而且能夠結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理念，為藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的傳承提供了必要的人才優(yōu)勢(shì)。

（二）資源優(yōu)勢(shì)

藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的傳承過程中，信息資源也是其主要優(yōu)勢(shì)，通過掌握豐富資源，可以對(duì)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展有更加深入的了解。我國近些年對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視度不斷加深，一些高校則主動(dòng)承擔(dān)了手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重任，將此與人才培養(yǎng)結(jié)合起來。不得不說，資源優(yōu)勢(shì)使得人才培養(yǎng)可以獲取更加豐富的資料。

（三）科研優(yōu)勢(shì)

高職院校作為高等教育的實(shí)行地，有較強(qiáng)的科研力量，用以對(duì)教學(xué)展開研究。其優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)于以下兩點(diǎn)：第一，高校通常設(shè)置有產(chǎn)學(xué)合作處室，主要承擔(dān)對(duì)工作的組織和管理等工作，相對(duì)完善的產(chǎn)學(xué)合作機(jī)構(gòu)，對(duì)于手工藝傳承起到了重要的推動(dòng)作用；第二，科研平臺(tái)完備。高校間文化交流逐漸加深，為發(fā)展科研力量，很多學(xué)校建有共享平臺(tái)，藝術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化可以借助這方面的平臺(tái)，達(dá)到共享。

（四）政府扶持

為提高人口素質(zhì)，文化教育在我國的地位越來越高?；诋?dāng)前“文化強(qiáng)國”與“文化強(qiáng)省”的現(xiàn)實(shí)背景，各地區(qū)致力于挖掘本地區(qū)的文化特色，使得手工藝迎來了發(fā)展契機(jī)。高職院校的相關(guān)專業(yè)將手工藝納入其中，促進(jìn)其集中化與科學(xué)化。政府部門則是出臺(tái)相關(guān)的政策加以扶持，為傳統(tǒng)手工藝品的傳承提供政策支持，以實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的傳承。

三、傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化傳播力度較弱

現(xiàn)階段傳統(tǒng)手工藝品從傳播方式與內(nèi)容方面來說，都較為單一。由于網(wǎng)絡(luò)的興起，人們每天會(huì)接到無數(shù)信息，傳統(tǒng)文化會(huì)被現(xiàn)代信息覆蓋，難以抓住青年人的眼球。

（二）傳統(tǒng)開發(fā)的力度較弱

現(xiàn)階段盡管有很多團(tuán)體與政府部門對(duì)傳統(tǒng)手工藝采取了保護(hù)措施，不過因?yàn)閷I(yè)人才的匱乏，在其開發(fā)和挖掘方面還是受到了限制。

（三）傳承者文化素質(zhì)有待提升

作為傳統(tǒng)手工藝的傳承者，存在技術(shù)過硬，但知識(shí)涉獵較少的窘境。這就使得人才出現(xiàn)斷層，工藝品也會(huì)趨于單一，審美意識(shí)偏古老，跟不上現(xiàn)代發(fā)展的步伐。

四、高職院校藝術(shù)教育對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承策略

（一）利用現(xiàn)有資源打造傳統(tǒng)文化的宣傳平臺(tái)

傳統(tǒng)手工藝品的傳承，需要有良好、有效地宣傳渠道，需要相關(guān)人員多加留意。高校可以運(yùn)用更多元化的方式對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行傳播，讓學(xué)生能夠更加了解傳統(tǒng)工藝的深層次涵義。

例如，教師可以組織學(xué)生參與相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)，教師也可以定期組織藝術(shù)活動(dòng)，將傳統(tǒng)工藝能夠和學(xué)生的工作或生活聯(lián)系在一起。高職院校對(duì)藝術(shù)教育課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，應(yīng)該以學(xué)校的實(shí)際情況為依據(jù)，制定發(fā)展方向與目標(biāo)。以此為基礎(chǔ)，結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，制定出符合本校的傳統(tǒng)工藝課程。

（二）利用相關(guān)的科研項(xiàng)目深入挖掘相關(guān)的傳統(tǒng)工藝資料

高職院校在對(duì)科研項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)設(shè)時(shí)，可以深入研究相關(guān)的傳統(tǒng)資料，挖掘其特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)工藝品進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)新。

為能夠讓學(xué)生感受傳統(tǒng)工藝的魅力，學(xué)?？梢越M織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，在調(diào)研項(xiàng)目的過程中，讓學(xué)生能夠參與到傳統(tǒng)工藝的活動(dòng)中，了解制作的流程，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)公司品的了解與認(rèn)識(shí)，更好地學(xué)習(xí)藝術(shù)課程。另一方面，高職院校也可以采取校企合作的教學(xué)模式，加之藝術(shù)教育的內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí)更加深刻。

（三）邀請(qǐng)傳承者如校進(jìn)行宣講

為了將傳統(tǒng)工藝同高職藝術(shù)教育相融合，高職院?？梢酝ㄟ^為技術(shù)精湛的傳統(tǒng)工藝傳承人在校內(nèi)建立傳統(tǒng)工藝工作室的方式來吸引傳承人走進(jìn)學(xué)校，然后由傳承人為學(xué)生傳授傳統(tǒng)工藝知識(shí)和技能培訓(xùn)，讓學(xué)生們繼承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝，讓高職院校能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送更多復(fù)合型人才。

在高職院校的藝術(shù)教育中融入傳統(tǒng)工藝，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有助于高素質(zhì)、創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

（四）加強(qiáng)藝術(shù)教師的知識(shí)積累

目前高職院校藝術(shù)教育的師資力量有限，很多教師都是非專業(yè)任職的兼職教師，并且教師數(shù)量的配備不符合藝術(shù)專業(yè)對(duì)教師配備的比例要求，因?yàn)榻處煻酁榧媛毥處?，所以業(yè)務(wù)素質(zhì)相對(duì)較弱，專業(yè)性不強(qiáng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性表達(dá)相對(duì)欠缺，缺乏對(duì)教學(xué)中涉及到的傳統(tǒng)工藝的深入認(rèn)識(shí)和理解，其中還有部分教師盡管對(duì)專業(yè)知識(shí)了解，但卻缺乏對(duì)其他藝術(shù)的了解，這些都導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝不能夠?qū)崿F(xiàn)良好地傳承，不利于高職院校藝術(shù)教育的可持續(xù)性發(fā)展。

為了切身提高傳統(tǒng)文化同藝術(shù)教育的融合，必須要加強(qiáng)高職院校藝術(shù)教育教師的教學(xué)水平，通過短期培訓(xùn)或長期深造的方式來增加教師的藝術(shù)知識(shí)及相關(guān)傳統(tǒng)文化，提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)，從而整體上提高教師在藝術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)能力，真正發(fā)揮藝術(shù)教師在傳統(tǒng)工藝傳承中的主導(dǎo)作用。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的原則即合理的應(yīng)用藝術(shù)美、生活美以及自然美等，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、鑒賞力以及創(chuàng)造能力等。傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)槠湟娮C了我國歷史的發(fā)展，被刻上了中華民族的獨(dú)特烙印，不僅傳遞了我國獨(dú)具一格的東方品質(zhì)，還向世人釋放了和平的人文精神。因此，高職藝術(shù)教育中滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，最大化地提升大學(xué)生的民族審美，將會(huì)對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮重要作用。

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作者單位：遼寧輕工職業(yè)學(xué)院