徐崧

摘 要：我們都知道，是因為有了新中國才有了共產(chǎn)黨，才有了文藝事業(yè)的興起，有了新中國話劇的開始前進。話劇自從出現(xiàn)，就非常重視傳達思想價值與社會意義，隨著時代潮流，關注社會百態(tài)與群眾生活，充分體現(xiàn)其藝術性，在本文之中將會對其時代特征進行全面的剖析。

關鍵詞：話劇;時代;特征

1 引言

話劇之所以存在，是因為民族的需要、歷史的命運、國家的發(fā)展以及人民的需求，所以，強調(diào)使命感、責任感與人的重要性，代表了它關鍵的時代感。話劇塑造了許許多多的經(jīng)典形象，不管是南城貧窮的程瘋子，茶館老掌柜王利發(fā)，還是元代大才子關漢卿，又或者是敢對抗命運的有志青年孫少平，這些人身上體現(xiàn)出時代發(fā)展的印記，也表現(xiàn)出強大的民族精神。

2 新中國話劇七十年的發(fā)展歷程

2.1 1949年到1966年的建國后17年戲劇

這個階段，新中國洗清了封建的污水，解除了帝國主義的侵略黑暗，我們?nèi)嗣耖_始有了積極的心情和態(tài)度。對話劇來說，話劇在國內(nèi)的數(shù)量越來越多，初步形成了一個比較完整的體系，涌現(xiàn)出不少十分優(yōu)秀的話劇從業(yè)人員，有導演、編劇、演員、設計舞美的、管理劇場的人等等。還有不少經(jīng)典的話劇，不僅有五四運動之后的典型話劇，還有國外進口的話劇[1]。不過，這個階段最大的成績還是涌現(xiàn)出許多原創(chuàng)的話劇作品，體現(xiàn)了新中國的新思想、新生活，表達了群眾對時代變化由衷的贊美與歌頌。

2.2 1976年到2000年的新時期戲劇

以九十年代劃分界線，新時期戲劇分為前期與后期。1978年結束十一屆三中全會后，黨中央明確了實踐的重要性，淘汰了階級性的政治教條，解放了思想，開始施行改革開放，中國現(xiàn)代化建設進入新時期。由于時代變遷，話劇的進步喜人。一方面，擺脫了文化大革命的束縛，解放了思想，開始出現(xiàn)多種多樣的藝術形式。另一方面，由于改革開放，國外成熟的話劇經(jīng)驗被大量引進。另外，戲劇理念與相關知識理論開始快速更新，不斷完善文化生態(tài)，優(yōu)秀的中青年作家、導演、表演家與話劇作品層出不窮。同時，由于傳媒的發(fā)展進步，話劇的傳輸渠道愈發(fā)順暢，不斷摸索，體現(xiàn)出自己應有的重要性。

2.3? 2001年至今

尤其是黨的十八大以來，話劇經(jīng)歷了漫長的優(yōu)化調(diào)整，開始表現(xiàn)出強大的實力，不顧商品經(jīng)濟的沖擊，秉承藝術理想，開拓進取，變化很大。首先，發(fā)展逐漸變得多元。由于改革文化體制，開始出現(xiàn)部分民間的話劇團隊，活躍在各個劇場。其次，黨與政府非常支持話劇的發(fā)展，不僅建立了2國家藝術基金，每年還都提供不少話劇補貼，申報了不少項目[2]。第三，開始注重與國外的話劇團隊互動，增加了國際合作，收獲很大。不僅涌現(xiàn)出不少知名導演、著名話劇團隊，還邀請了國外導演與演員來到我們國內(nèi)一同創(chuàng)作中國話劇，這些說明了中國戲劇正在走向壯大。最后，藝術方針很明確，為時代畫像、立傳與明德，話劇從業(yè)人員走進生活、扎根群眾、贊美英雄，不懈攀登藝術高峰，優(yōu)秀的原創(chuàng)話劇作品層出不窮。

3 新中國話劇的時代特征

3.1 時代性與現(xiàn)實性

新中國話劇始終堅持現(xiàn)實主義，與時俱進、與民同心。我們看中國話劇的發(fā)展經(jīng)過，不管處于哪一階段，都十分重視戰(zhàn)斗性。這里的戰(zhàn)斗，是與一切危害民族利益的敵對勢力戰(zhàn)斗，也是同不良藝術戰(zhàn)斗。社會變革后，話劇的戰(zhàn)斗性已然轉(zhuǎn)向注重社會與人的思想性與藝術性，具有時代意義。

3.2 詩意的戲劇精神

中國一直以來詩歌發(fā)達，詩歌總集《詩經(jīng)》是歷史上第一部文學作品，其它詩歌經(jīng)典題材還有唐詩、宋詞、元曲等。戲劇不管是內(nèi)容或者形式，都可看成一個完美整體，這是藝術的最高境界。新中國的話劇開始結合詩，效果斐然。詩里傳達了很好的戲劇意象，描寫細膩，烘托了意境，渲染了氛圍，實為上乘之作。

3.3 濃郁的民族特色

新中國話劇在中華民族內(nèi)發(fā)揚，遵循多年來的民族審美、欣賞與藝術趣味。尤其是自己民族的藝術特色和生活表現(xiàn)，是我們應該花功夫鉆研的珍寶。科學繼承和創(chuàng)新發(fā)展民族的傳統(tǒng)文化，新中國話劇開始進步很大，開始存在不少諸如人民藝術劇院、國家話劇院、話劇藝術中心，還有各省市許許多多厲害的話劇團隊[3]。新中國話劇基本出自中國歷史或生活，體現(xiàn)出民族個性與獨特的歷史積淀，得益于現(xiàn)代意識與民族美學的融合。因為只要是足夠經(jīng)典的話劇，作者一定要有最基本的良性民族文化素養(yǎng)，作品反映最廣泛的人民群眾最廣泛的素質(zhì)與價值觀。新中國話劇的地方文化特色很濃厚，可以讓人一眼就知道這個話劇作品是以哪座城市為背景，又是說的哪座城市人們的生活場景。中國話劇民族特色豐富，不光是吸收了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)方式，還體現(xiàn)了濃厚的話劇民族化，與民族精神牢牢契合，本質(zhì)中就有強勁的中國力量。

3.4 開放的文化胸襟

話劇是作為引進的新品種，自引進開始，中國話劇就已經(jīng)很提倡現(xiàn)代藝術精神了，立足于國外成熟的話劇表演經(jīng)驗，取其精華、去其糟粕，不斷進步發(fā)展。新中國這七十年的話劇進步歷程告訴我們，建立話劇文化生態(tài)與藝術體系，不斷優(yōu)化話劇自身的文化體制，還要更加廣闊的視野，才能推動外來戲劇文化。立足本來、吸收外來、面向未來，做到上述這幾點，改進自己。上世紀五十年代，中國話劇大量吸取國外成熟的話劇表演藝術經(jīng)驗，極大提高了自身的話劇表演藝術質(zhì)量。新中國剛成立有不少留學蘇聯(lián)的戲劇前輩，很好地發(fā)揮了自身往后給藝術創(chuàng)造帶來的影響。文化大革命的時候，樣板戲逐步取代了話劇，導致藝術觀念閉塞。改革開放后，國外先進的藝術觀念與流派極大促進中國話劇的發(fā)展進步[4]。新世紀之后，話劇藝術開始重視和國際舞臺交流，融合了技術和藝術，提高了自身的創(chuàng)新能力。

4 結束語

不知不覺，新中國話劇已走過了七十個年頭，話劇從業(yè)人員通過民族的藝術精神與獨特的藝術表現(xiàn)，連接了國際舞臺。不論是塑造人物形象、設置豐富情境，還是制造戲劇沖突或是運用戲劇語言，都完成了很好的自我轉(zhuǎn)化與自我創(chuàng)新。

參考文獻

[1]周斌.從舞臺到銀幕——論新中國話劇的電影改編[J].當代電影，2017（11）：95.

[2]喻榮軍.上海話劇四十年：與時代同行[J].上海藝術評論，2018（6）：24-27.

[3]劉穎.社會理想下的政治熱情——論老舍建國后話劇的特點[J].文藝生活：中旬刊，2017（10）：41-49.

[4]何虎生.政治站位高 史實把握準——大型史詩情景話劇《脊梁》的主題特征[J].人民論壇，2018（28）：38-40.