陳奮

摘 要：中國書法是中華民族五千年的智慧結(jié)晶，凝聚了豐厚的文化品格，其造型獨(dú)特，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，充滿視覺魅力。書法中所擁有的結(jié)構(gòu)元素與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的生成有著密切聯(lián)系。設(shè)計(jì)作品中書法筆觸的運(yùn)動(dòng)感與連續(xù)性，更直接影響到現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。在圖形設(shè)計(jì)中，線是最情緒化和最具表現(xiàn)力的視覺元素，力量和感覺的變化都可以通過線條表達(dá)出來。所以通過對(duì)中國書法的理解與運(yùn)用，把線的設(shè)計(jì)巧妙與書法結(jié)合。中國書法對(duì)于陽剛和陰柔的追求，在設(shè)計(jì)中，我們可以把握和感受中國書法所蘊(yùn)含的文化和所傳達(dá)的思想，兼顧設(shè)計(jì)的各方面因素，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)書法元素;線;現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)

一、線條是圖形設(shè)計(jì)最基本的元素。

眾所周知中國書法是一門古老的藝術(shù)，漢字從誕生至今已有三千多年。線作為書法中最基本的元素，書法中的筆觸元素與圖形圖案的有著密切的關(guān)系。書法字體的演變，由甲骨文、金文、籀文、小大篆、隸書，到至今仍被使用的草書、行書、楷書等，一直是一種文化歷史的繁榮延續(xù)。而這種繁榮，離不開書法本身所具有的獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。今天，當(dāng)你拿起一支筆，沾著墨，在紙上一落下，所使用的力量、或眼睛的期待，然后，得到的每一個(gè)筆與紙的碰觸。把這種感覺應(yīng)用在現(xiàn)代多維設(shè)計(jì)中，更是一種獨(dú)特的展現(xiàn)方式。根據(jù)對(duì)對(duì)像內(nèi)在需求的理解，在你落筆之時(shí)，已開始運(yùn)用書法造型手法開始對(duì)文字進(jìn)行設(shè)計(jì)，并運(yùn)用形式美法則有效的表現(xiàn)對(duì)對(duì)象的設(shè)計(jì)。

圖形設(shè)計(jì)中的線，每一條線都有自己的小宇宙，線更是書法中最基本的元素。書寫中的線，長短粗細(xì)往往能在這個(gè)字中形成一個(gè)視覺焦點(diǎn)。如何運(yùn)用好這些線，是現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中作為第一問題考慮。通常是在比較的環(huán)境中得以確認(rèn)線條自己的位置和特征。線的存在是一個(gè)引人注目的位置，線的大小、疏密、排列等無窮的變換能為某一個(gè)字的靈魂，當(dāng)然它更能讓圖形設(shè)計(jì)增添不少趣味。線在設(shè)計(jì)中擺放的位置再結(jié)合其自身的多樣性，能設(shè)計(jì)出風(fēng)格迥異的作品。

線是一種構(gòu)成元素，而他最常運(yùn)用的設(shè)計(jì)方法是——肌理構(gòu)成。我們都知道肌理是一種情感化的符號(hào)，而它在書法中的體現(xiàn)，最基本的比如水與墨的含量，不同肌理傳遞不同的信息，有的柔軟，有的粗糙，有的光滑、有的細(xì)膩，有的平滑、有的褶皺。不僅僅是水墨關(guān)系在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，還有書法的點(diǎn)線與圖形設(shè)計(jì)的關(guān)系。線在現(xiàn)實(shí)生活中，形態(tài)包括體積小而分散的事物，所以書法中所給予我們很多線的形式，對(duì)于圖形設(shè)計(jì)中線的使用提供了材料，也極大的豐富了線的設(shè)計(jì)，并讓我們?cè)诂F(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的使用。

現(xiàn)代圖形有力的設(shè)計(jì)元素之一就是：書法中線條。它的質(zhì)感，是線最顯著的特征。它包括線條的視覺特征，以及它們帶來的審美感覺。更可以說到線條肌理、邊廓形狀的一切變化，以及對(duì)線條質(zhì)地的復(fù)雜感受。決定一件作品“線質(zhì)”的主要是運(yùn)動(dòng)、力量以及水墨的運(yùn)用。中國書法有比較嚴(yán)格的書寫順序，比如楷書筆發(fā)順序的端莊秀麗，草書書寫的狂放瀟灑的“連續(xù)性”，都是現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中最有力素材。運(yùn)用草書的 “連續(xù)性”，來進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)作，比如海報(bào)設(shè)計(jì)中的一些元素，結(jié)合漢字創(chuàng)作時(shí)各筆觸之間的統(tǒng)一性，以及把所有筆觸看作一個(gè)整體時(shí)，筆觸之間的間隔亦成為運(yùn)動(dòng)的有機(jī)構(gòu)成部分。在線條整體的構(gòu)筑中，時(shí)間似乎從未間斷，所以書法的線條造型被廣泛的應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

二、書法的線條對(duì)圖形設(shè)計(jì)的關(guān)系

設(shè)計(jì)的產(chǎn)生之初，也只是設(shè)計(jì)師腦中形成的一個(gè)抽象性概念，是創(chuàng)意誕生并實(shí)施的一個(gè)過程，所以設(shè)計(jì)師必須更多地考慮作品的接受對(duì)象所具有的審美素質(zhì)。正由于書法的線條，我們對(duì)設(shè)計(jì)有了新的感受。我們可以打破平衡，制造沖突，在視覺上尋找新奇形式;打破習(xí)慣的二維空間分割法，用線條輪廓和不明確的線條方向，尋找二維平面產(chǎn)生視覺效果的可能性，把書法作品中單個(gè)漢字的線條分解開來，作為一個(gè)主體進(jìn)行結(jié)構(gòu)的重建，從而創(chuàng)造出新的造型和視覺感受。要求設(shè)計(jì)師必須把受眾作為設(shè)計(jì)考慮的第一因素。節(jié)奏變化在此基礎(chǔ)之上，注重自己個(gè)性的體現(xiàn)，把各種實(shí)體元素通過一定的形式表現(xiàn)出來，使自己的理念和精神得到表現(xiàn)和解放，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

書法的線條：粗細(xì)、濃淡、轉(zhuǎn)折、點(diǎn)頓、起伏等，結(jié)合形式美法則，把它們應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素更加豐富。直線包括垂直線、水平線、斜線。垂直線和水平線給人以穩(wěn)定的感覺，它們具有牢固、平靜、沉著大方的特征，在物體形態(tài)中通常起到規(guī)范、穩(wěn)定和調(diào)和的作用。斜線給人以不穩(wěn)定的感覺，它在畫面中的變化因素常常起到激活物體造型的作用，使造型充滿活力。另外，由于宣紙吸墨，且用墨的濃淡干濕變化較多，使得同一個(gè)漢字內(nèi)結(jié)構(gòu)線條不再是單一的墨色，更增添了線條的變化和魅力，所以我們可以說書法本身就是優(yōu)美的線性設(shè)計(jì)?？傮w上看直線的基本屬性為“簡潔明確”，有力度、規(guī)范、工業(yè)感和速度感。相對(duì)而言，曲線的基本屬性是“柔和”，變化性、虛幻性、流動(dòng)感和豐富性。曲線分為規(guī)則曲線和自由曲線兩類，規(guī)律曲線常以圓線和波線的面貌出現(xiàn)，圓線精密、雅致;波線優(yōu)美、柔和。自由曲線奔放和灑脫，更能體現(xiàn)曲線的屬性，極富變化。當(dāng)然，在很大程度上設(shè)計(jì)第一要素，讓線條美，并使受眾一起產(chǎn)生共鳴。所以說：書法與設(shè)計(jì)一樣能成為藝術(shù)取決于線條。線條美感主要表現(xiàn)在力量感、動(dòng)感和節(jié)奏韻律上。

三、書法意境對(duì)圖形設(shè)計(jì)的影響

書法意境是一個(gè)標(biāo)志，中國書法也是我國藝術(shù)特征中的代表術(shù)語。書法藝術(shù)的至美意境，書法也是中國文化最精粹的組成部分。儒學(xué)思想貫穿著中國書法及設(shè)計(jì)創(chuàng)作的整個(gè)過程。書法可以表意，圖形設(shè)計(jì)擁有這一種教化作用。這種思想是設(shè)計(jì)者所追求的。如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以用“中庸”的思想來協(xié)調(diào)功能與造型之間的辯證關(guān)系。我們也可以把書法的文化表達(dá)在設(shè)計(jì)作品上，提升作品的人文高度。很多作品都將中國的書法和傳統(tǒng)印章結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個(gè)圖形元素，豐富造型。同時(shí)書法字形的神韻，蘊(yùn)含濃厚的中國韻味，從而提升了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。由此可見，書法可以作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，在設(shè)計(jì)中注入書法元素，不僅可以提升作品的審美品位，也可以彰顯設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，從而探索出有民族性和現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)語言。

民族的才是世界的，人的審美意識(shí)從產(chǎn)生到發(fā)展要走過一段曲折的歷程，法歸根到底是人創(chuàng)造的，是人的情感、趣味、想象等的體現(xiàn)。任何優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，必定以它獨(dú)特的民族特點(diǎn)和文化內(nèi)涵向人們傳達(dá)出某種內(nèi)在思想。現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)書法優(yōu)秀文化進(jìn)行繼承，吸收和發(fā)揚(yáng)。進(jìn)行新的創(chuàng)意，把這些想法與元素巧妙的運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，才能創(chuàng)造出兼具民族特色和時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng)造出展現(xiàn)當(dāng)代國人思想、情感的設(shè)計(jì)作品。書法本身就是一種功能性的文化傳承，不僅是授業(yè)解惑的承載者，而它本身所具有的藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在其形式美，意境美及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)質(zhì)。把這些注入到設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造出具有民族特點(diǎn)和文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。當(dāng)你把構(gòu)成的手法掌握，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書法中線條的奇妙之處，雖然手中的素材有限，但可以組合出成千上萬種創(chuàng)意。簡言之，設(shè)計(jì)的過程正如書法的創(chuàng)作，需要注入人文因素，使作品寄寓深刻的文化內(nèi)涵，才能提升作品的趣味和格調(diào)。