吳申博

從小學(xué)到大學(xué)，不管在哪大家都認(rèn)為0除以0無意義，0乘以0等于0。

我在這里想重新定義一下零點(diǎn)這個(gè)概念。直線坐標(biāo)軸上有零點(diǎn)有正數(shù)有負(fù)數(shù)?？晌铱傆X得零與其他數(shù)不同，其他都是很具體的數(shù)，而零是抽象的，不存在的。那么不存在的數(shù)就一定只是這一個(gè)數(shù)零嗎，不是的。在這我定義零在坐標(biāo)系上不是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，而是一個(gè)集合，包含著抽象的不存在的數(shù)。這樣我稱零這個(gè)集合內(nèi)所包含的數(shù)為不存在數(shù)，代表著-，其他具體的可理解的，如-1+1為存在數(shù)代表著+。

完成了重新定義，我們就可以重新探討0除以0與0乘以0了。負(fù)負(fù)為正，說明同一類的負(fù)性質(zhì)的數(shù)相乘會(huì)改變?yōu)榕c之相對(duì)性質(zhì)的數(shù)。我的猜想下，0除以0是指0所代表的數(shù)集中的某個(gè)數(shù)之間相除，那么就可以等于任意的存在數(shù)。0乘以0在數(shù)學(xué)上是可以等于零的，但從我在我的猜想下，0乘以0應(yīng)該等于任意數(shù)。所以為了符合實(shí)際，在我的猜想里，0這個(gè)集合所代表的不存在數(shù)集便等于存在數(shù)集，由此便引出了此篇文章所要表達(dá)的關(guān)鍵。

很多人就問了為啥相等了還說有區(qū)別，這個(gè)相等是指存在集合中的數(shù)都可以在不存在集合中找到，其實(shí)兩者不同且性質(zhì)相反，源于集合里數(shù)的排列順序不同，大家都知道這個(gè)世界發(fā)展都是有方向的。所以可以理解是排列方向?qū)е铝瞬顒e。而具體是什么意思呢，我的猜想是，存在集與不存在集合排列方向相反，也就是說存在集合的1等于不存在集合的-1。有了這個(gè)前提，我將零當(dāng)作分界點(diǎn)，也可以看0點(diǎn)為宇宙開始的奇點(diǎn)了，0點(diǎn)的外面也就是奇點(diǎn)的外面，也可理解為奇點(diǎn)爆發(fā)時(shí)間點(diǎn)后，是我們現(xiàn)在的世界，0點(diǎn)的內(nèi)部也就是奇點(diǎn)爆發(fā)時(shí)間點(diǎn)之前的世界。一些物理學(xué)家提出了宇宙由奇點(diǎn)爆發(fā)不斷膨脹，然后坍縮成下一個(gè)宇宙開始的奇點(diǎn)的理論。

宇宙就是循環(huán)反復(fù)的膨脹縮小，那么在我的猜想里，零點(diǎn)內(nèi)部就是上一次膨脹過的宇宙。如圖，零中有零。

如此我便引入兩條線表示宇宙的發(fā)展。此處通過哲學(xué)對(duì)科學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，一切都有正反兩面萬物生于陰陽。那么這引入的兩條線在零點(diǎn)前一條為負(fù)線，一條為正線。正線負(fù)線每次經(jīng)過零點(diǎn)，都變換符號(hào)，這也充分體現(xiàn)了公平的原則。上圖左邊的就是我猜想中的宇宙發(fā)展模型。將這個(gè)循環(huán)圖像無限拉長(zhǎng)，這樣線的正負(fù)性質(zhì)變換就可以理解為無窮快，無窮次，那么每條線都是中性的，那么一切都?xì)w于平淡了，也可以襯托出常量與守恒。其實(shí)這些都在無聲中推動(dòng)了哲學(xué)。曾仕強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)易經(jīng)的重要，其實(shí)這本古代哲學(xué)典籍和現(xiàn)代科學(xué)都不謀而合的，什么陰陽，什么行道，都是古代中國(guó)祖先對(duì)宇宙的意義性質(zhì)的思考，所以在此我勸誡各位一定要重視科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，一定要明白科學(xué)的意義，別走錯(cuò)了方向。好，在此我們先將這個(gè)描述我們所在的宇宙的模型放一下。

我們的宇宙在膨脹著，宇宙的外面也會(huì)有空間。于是我提出我的猜想，在一切的開始，在我們的宇宙所在的空間外面的世界中，一個(gè)負(fù)空間質(zhì)點(diǎn)與一個(gè)正空間質(zhì)點(diǎn)在同性相斥異性相吸的原理下相互捕捉，并做類似雙星運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)高維度的質(zhì)點(diǎn)在力的作用下被拉開產(chǎn)生了低維度的空間，這樣就解釋了空間的誕生。這是一個(gè)更為重要的問題就浮現(xiàn)了，空間發(fā)展的方向問題。因?yàn)橛钪嬖诳臻g里，所以在我的猜想下，我的宇宙發(fā)展模型位于我的空間發(fā)展模型里。

有人會(huì)問為啥一定是正空間質(zhì)點(diǎn)與負(fù)空間質(zhì)點(diǎn)。在一片空白的紙上突然冒出一個(gè)事物是無法解釋的，但這個(gè)東西卻真的存在在這張紙上，那么這張紙上就只能再添加一個(gè)事物與先前事物性質(zhì)相反，以此消除前一事物的存在，又比如一個(gè)空間里有個(gè)1，我們無法解釋為啥就有個(gè)1那么就必須添加-1以中和這個(gè)量的影響，最終使整體為無，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有個(gè)詞很能形容這一過程——?dú)w無。無就是無意義，而無意義是最清楚的意義。我們世界存在了，若只有我們世界的存在是無法解釋的，所以一定存在一個(gè)反性世界與我們世界中和歸無，才能解釋存在的意義。而為了產(chǎn)生這種歸無，最基本需要兩個(gè)正反量，又因?yàn)樽詈?jiǎn)原則，其實(shí)就和為啥只有男女兩種性別一樣，所以我的猜想中，為正空間質(zhì)點(diǎn)與負(fù)空間質(zhì)點(diǎn)就可以講的通了。

在這我要提出一個(gè)觀念，空間的拓展不等于發(fā)展。在我的模型里，空間向正負(fù)空間質(zhì)子似雙星運(yùn)動(dòng)的切線方向拓展，而實(shí)際發(fā)展卻沿著如圖方向發(fā)展。感覺這真的是天方夜譚，但我們總認(rèn)為宇宙或一些身邊的事物難以理解，肯定是因?yàn)榉椒ń嵌瘸霈F(xiàn)了錯(cuò)誤。對(duì)于空間—宇宙結(jié)合模型，應(yīng)該有兩個(gè)明確的正向發(fā)展方向與反向發(fā)展方向。如下圖箭頭方向?yàn)榭臻g發(fā)展方向。

應(yīng)該是螺旋交錯(cuò)前進(jìn)的。如下圖在宇宙發(fā)展模型的發(fā)展中所經(jīng)歷的變化方向，兩模型方向變化周期相同。

如大圖，畫一條中線以代表空間發(fā)展的開始每次經(jīng)過中線空間模型上下顛倒，而內(nèi)部真正決定發(fā)展方向的宇宙模型也上下顛倒，內(nèi)部的螺旋前進(jìn)的線也上下顛倒，于是總有空間起始線的一端為正，一端為負(fù)。這樣空間向正向發(fā)展和向負(fù)向的單方向發(fā)展就解釋清楚了。所以也可呼應(yīng)著有些科學(xué)家提出的正世界反世界正粒子反粒子的說法。

到此肯定會(huì)有很多人說我在幻想寫小說，所以為了證明猜想內(nèi)容的存在，就一定要引入一個(gè)公式。為什么有公式就代表你猜想內(nèi)容的存在呢，因?yàn)楣娇蓪⒍鄠€(gè)事物聯(lián)系在一起，若是有一個(gè)公式聯(lián)系A(chǔ)與B那么在A的條件下B是存在的。我猜想這個(gè)公式的存在，并肯定愛因斯坦提出的宇宙常量這個(gè)說法，我認(rèn)為宇宙常量與這個(gè)公式是一個(gè)意思。

對(duì)于宇宙發(fā)展模型與我們現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，我的表述很是簡(jiǎn)陋只是很模糊的引入了正線與負(fù)線。我的進(jìn)一步猜想是，宇宙發(fā)展模型至少是三維的，我覺的是維度造成了這些改變，但最后的效果和我的相同，只是更能解釋現(xiàn)在我們所處的世界罷了。我認(rèn)為維度是一種媒介一種管道。

在文章末尾我覺得有一個(gè)現(xiàn)象十分有趣。人們對(duì)于很多別人講的事情甚至大學(xué)教授講的事情半信半疑，但對(duì)于萬物生于陰陽什么事情都有正反兩面這些相對(duì)概念沒啥疑問。我從心理學(xué)角度分析為，很多人都經(jīng)歷過很多不順的事情，大家都希望自己經(jīng)歷了風(fēng)雨同樣也能擁有同等的幸福，而若萬物都是相對(duì)的這種設(shè)定確實(shí)存在，就了符合大家的期待，讓大家覺得公平，所以大家對(duì)此視為真理。分析是這樣分析，但為啥就有這樣的心理學(xué)設(shè)定讓大家去信服這個(gè)觀念，且現(xiàn)在對(duì)正反物質(zhì)的探索都有極大進(jìn)展，我覺的這與宇宙的產(chǎn)生與意義都有極大關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中我們生下就具備的，天生就相信的，這些太平常的東西不可因?yàn)榇蠹叶歼@么想，都看到了而忽略。