康晶晶

摘要：近年來，隨著社會的持續(xù)發(fā)展和快速進(jìn)步，人們自身的生活水平也獲得了極大地提高，與此同時，對建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時，不但需要保證發(fā)揮建筑物自身所擁有的功能，同時還需要將傳統(tǒng)的文化思想融入其中。因此，在當(dāng)前對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時應(yīng)該把一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格適當(dāng)融入其中，結(jié)合兩者的優(yōu)勢，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)能夠與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1我國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)

在建筑結(jié)構(gòu)上，中國建筑采用抬梁式、穿斗式或者斗拱等結(jié)構(gòu)件在這其中既扮演了結(jié)構(gòu)性構(gòu)建的作用，也起到了裝飾作用，整個建筑通過榫卯結(jié)構(gòu)連接。在建筑色彩上，既有宮殿建筑金碧輝煌的色彩藝術(shù)，也有南方建筑的白墻黑柱青瓦，富有水墨氣韻。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素，既在建筑設(shè)計(jì)中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，整體提升建筑的格調(diào)，又弘揚(yáng)了中華文化，蘇州桐芳巷的設(shè)計(jì)充分踐行了這一理念，實(shí)踐證明，充分吸收中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的營養(yǎng)能夠讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的生命力。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑之間的關(guān)系

目前，我國的建筑設(shè)計(jì)對于傳統(tǒng)建筑的重視程度已經(jīng)越來越高，中式建筑風(fēng)格在設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用也越來越廣，并成為八大設(shè)計(jì)風(fēng)格中最為重要的一種。而我國的傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）傳統(tǒng)建筑是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源泉。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)并不是突然出現(xiàn)的，而是經(jīng)過了傳統(tǒng)建筑長時間的流傳，在科技的發(fā)展與人們審美觀念的改善中所形成的。而這些經(jīng)過時間的檢驗(yàn)，被人們所接受的建筑風(fēng)格，其中都蘊(yùn)含了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的文化底蘊(yùn)。因此，對于設(shè)計(jì)師來說，必須要重視傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，并了解傳統(tǒng)建筑，利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的思想文化來體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的特色和科技成就，能夠從優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑當(dāng)中汲取設(shè)計(jì)靈感。（2）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，通常都需要蘊(yùn)含了一定的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念，因此，不對傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行繼承，就很難進(jìn)行現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作。而這其中的主要原因是因?yàn)?，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是根植在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的，不同時期的建筑設(shè)計(jì)都能夠反映出當(dāng)時社會的文化思想與審美觀念，而文化思想與審美觀念是經(jīng)過時代的演變所流傳的下來的，因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)之間具有非常密切的聯(lián)系。

3現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方式

3.1在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格

傳統(tǒng)建筑一般都是木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時一般都會替換這種結(jié)構(gòu)，例如，當(dāng)前高層建筑物在進(jìn)行建設(shè)時就無法使用木結(jié)構(gòu)進(jìn)行施工。但是，盡管在使用結(jié)構(gòu)材料上有差別，設(shè)計(jì)理念上卻是大同小異。隨著科技手段的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手段顯然要比傳統(tǒng)的方式更先進(jìn)，同時，低層建筑物已經(jīng)無法完全滿足社會的需要，建筑物的建筑高度隨著社會的發(fā)展而不斷增加，但是這些高層建筑物進(jìn)行建筑的目的主要是為了滿足社會需要，不能真正展現(xiàn)出建筑特色，因此，需要將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使建筑更具特色。

3.2將傳統(tǒng)符號應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

傳統(tǒng)的建筑物里時?？梢钥吹揭恍┓枺@些符號主要用來展現(xiàn)當(dāng)時的文化特征并起到一定的標(biāo)識作用。因此在對現(xiàn)代建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)時，可以在建筑中使用一些傳統(tǒng)符號，這樣不僅可以令建筑物具有一定的特色，同時還可以把傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑里。傳統(tǒng)建筑不論是在細(xì)節(jié)上還是在整體上，所使用的符號都可以稱之為精致、繁瑣，雖然非常美觀，但其進(jìn)行建設(shè)過程卻十分復(fù)雜。因此，如果要把傳統(tǒng)符號運(yùn)用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中，那么必須對其進(jìn)行優(yōu)化，使其變得簡單且操作方便，在體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑特色的同時還能夠滿足當(dāng)代建筑風(fēng)格的需求。

3.3將傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)

代建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)崇尚自然，并且一直將天人合一作為建筑原則，因此，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代建筑中，不僅能夠起到保護(hù)環(huán)境的作用還能達(dá)到人和自然之間的和諧。

4傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

4.1傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的用形應(yīng)用

建筑元素，要和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素結(jié)合，就需要仔細(xì)研讀我國的傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時，還要對現(xiàn)代建筑有一個全面的掌控，這樣，通過變形或者重組等形式，更好的提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。一般，引借元素的使用，需要對傳統(tǒng)元素進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，進(jìn)而提煉融合而成，例如，蘇州博物館的設(shè)計(jì)，就大量的采用引借形式。易位，對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行一些移動、組合，繼而滿足當(dāng)代建筑需要設(shè)計(jì)的要求，這一形式的應(yīng)用，需要關(guān)注建筑的整體性，不能強(qiáng)加使用，將每一個部分都要和整體加以融入，這樣就不會形成突兀感。重合，采用一些方式，將建筑的特征表現(xiàn)最大化，以此提升建筑的表現(xiàn)力度。

4.2傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的達(dá)意應(yīng)用

不同的時期，建筑風(fēng)格都有一定的特色，同時建筑風(fēng)格體現(xiàn)當(dāng)時的一個社會風(fēng)貌。因此，傳統(tǒng)建筑元素同時也傳達(dá)著一種感情，傳達(dá)著一種內(nèi)涵。在中華文明長達(dá)五千年的文明中，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，中華文明也形成了自己獨(dú)特的建筑文化，形成了獨(dú)具特色的東方文明之美。在我們中國人的心中，始終都有一種意境之美，表現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中這種意的觀念也是比較濃厚的，因此，當(dāng)代建筑采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，符合了我國國人的審美需求，是對現(xiàn)代文化的一種點(diǎn)綴和補(bǔ)充。

4.3傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳神應(yīng)用

不同的時期，人們具有不同的審美，且傳統(tǒng)元素從外形上，其差異也較大，但是細(xì)細(xì)品味，就會體會到精神內(nèi)涵是亙古不變，是有著一定的傳承的。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時，在很大程度上需要將傳統(tǒng)的精氣神考慮在內(nèi)，在這其中，神的傳達(dá)有著一定的精妙之處。對于神的傳達(dá)，在器物上有飛禽、走獸、人物、花鳥，在建筑結(jié)構(gòu)上和建筑裝飾上，有紋路、刻畫等，這些都是文化神韻的體現(xiàn)，是神韻的一個傳承，在現(xiàn)代建筑中，這種神韻的傳承尤為重要。

5結(jié)束語

建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)元素的融合，對于建筑的文化底蘊(yùn)有質(zhì)的提升。同時，站在現(xiàn)代文化的立場上，將傳統(tǒng)文化加以融入，提升了建筑作品的藝術(shù)特質(zhì)，是一種優(yōu)秀文化的展現(xiàn)，在未來的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種設(shè)計(jì)精神，更好的促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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（作者單位：河北冶金建設(shè)集團(tuán)勘察設(shè)計(jì)有限公司）