周榮進(jìn) 曹媛媛

一、在講述人的故事中，探討個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的糾葛

本課是人教版必修一第六單元《現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一》中的一課。在現(xiàn)代政治史的教學(xué)中，教材和教師的處理方法往往采取宏大的敘述方式，多展示國(guó)家層面的政策史料，而忽視了被宏大敘事遮蔽的個(gè)人活動(dòng)。而李老師的這堂課另辟蹊徑，從微觀歷史入手，把淹沒在宏大敘事框架下的個(gè)人重新挖掘出來，向我們展示普通的個(gè)人命運(yùn)是如何與浩大的國(guó)家命運(yùn)交織在一起的。如此，歷史便變得鮮活生動(dòng)起來，歷史課堂也變得豐富精彩起來，學(xué)生的情感體驗(yàn)便有了現(xiàn)實(shí)的依托。李少南老師找到了一位目前在余干居住的臺(tái)灣老兵的女兒，由這位女兒向李老師敘述了她父親李俊先當(dāng)年離開大陸、之后又返回大陸探親的故事。

在第一部分—探離家之緣由中，李老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)密切相關(guān)的問題。一是李俊先為何離開故鄉(xiāng)？二是李俊先為何去了臺(tái)灣卻回不了家？第一個(gè)問題屬于個(gè)人微觀層面，從其女兒的敘述中得知，李俊先當(dāng)年參加國(guó)民黨軍完全是因?yàn)榧依锔F，連飯都吃不飽，父母送其參軍就是為了給家里減輕負(fù)擔(dān)，當(dāng)年也不知道會(huì)離開大陸去臺(tái)灣。敘述到此，李俊先參加國(guó)民黨軍的理由好像與我們的認(rèn)知存在差距。受意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀的影響，在歷史教科書和一些電影當(dāng)中，國(guó)民黨軍被描述成了反動(dòng)反人民的形象，其實(shí)歷史的事實(shí)是，除了國(guó)民黨的上層之外，參加國(guó)軍的人大部分都是像李俊先這樣的農(nóng)家子弟，大部分就是普普通通的人，不是十惡不赦的壞蛋。第二個(gè)問題屬于國(guó)家宏觀層面，李老師為了突破這個(gè)問題，提供了新中國(guó)成立之初大陸和臺(tái)灣關(guān)系的變化，冷戰(zhàn)的開啟及美國(guó)第五艦隊(duì)的干涉等史料，使我們非常容易的理解國(guó)家命運(yùn)是如何影響了李俊先的個(gè)人命運(yùn)的變化——使他去了臺(tái)灣卻回不了家。授課至此，學(xué)生和我都有一種感受，歷史原來離我們并不遙遠(yuǎn)，有時(shí)離我們這么近。

二、在“離家——思家——回家”的教學(xué)敘述中，凸顯歷史課的立意與靈魂

歷史課要有“靈魂”！這是國(guó)內(nèi)歷史教學(xué)名師李惠軍老師在幾十年的教學(xué)實(shí)踐中向中學(xué)歷史教學(xué)界發(fā)出的吶喊。歷史課為什么要有靈魂？在李老師看來，這個(gè)問題的解答涉及到歷史是什么和歷史教育為什么的原初問題。歷，人類的足跡;史，人類對(duì)過往的記錄和解釋。借助過去的材料盡可能的還原過去這是歷史學(xué)家的職責(zé)，也是歷史學(xué)作為一門求真的科學(xué)的重要依據(jù)。然而人們對(duì)歷史的解釋總是隨著時(shí)代的發(fā)展在變化，“一切歷史都是當(dāng)代史”。從這個(gè)意義上說歷史的價(jià)值是永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來，人類在還原過去的同時(shí)總希望從中獲得當(dāng)下或者未來的智慧和啟示。因此，歷史學(xué)既要求真，更要求善。李老師認(rèn)為歷史教育絕不僅僅是一般意義上的傳道、解惑、授業(yè)，她更是一種感化、教化和現(xiàn)實(shí)與往昔的精神對(duì)話。只有有了這種視界，教師才可能從歷史中獲得靈性和尋找歷史課的靈魂的沖動(dòng)。①

歷史課的“靈魂”是什么？歷史教師需要設(shè)身處地、帶著對(duì)歷史的溫情與敬意將自己置身于歷史的現(xiàn)場(chǎng)，傾聽歷史中的聲音，理解歷史中的人，最后找到統(tǒng)攝這段歷史的主軸和主線，這就是李老師所倡導(dǎo)的歷史課的靈魂。

李少南老師的《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課，以李俊先離家——思家——回家為主線，貫穿起個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的糾葛。第一部分——探離家之緣由，敘述了李俊先因家貧被迫參軍、渡海遷臺(tái)及新中國(guó)成立之后兩岸關(guān)系的惡化和美蘇冷戰(zhàn)致其無法回家的過程，第二部分——思回家之良策，敘述上世紀(jì)八十年代隨著改革開放，一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一方針的提出及中美關(guān)系的改善等有利條件，李俊先先通過寫信探路后踏上回家的路程見到分別了四十年的親人的經(jīng)歷，在該部分中，李少南老師還引用了一篇《臺(tái)灣老兵胡定遠(yuǎn)的探親之路》的新聞報(bào)道，視頻中那段白發(fā)蒼蒼的臺(tái)灣老兵回到大陸老家含淚跪拜父母墳頭的畫面深深打動(dòng)了學(xué)生和在座的聽課老師，引起了師生強(qiáng)烈的情感共鳴，在這個(gè)情感鋪墊之下，親人永不分離和祖國(guó)統(tǒng)一成為我們心中共同的心愿和企盼，也成為第三部分—展兩岸之未來的情感鋪墊。

三、在田野調(diào)查和口述采訪的體驗(yàn)中，挖掘身邊歷史和培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，這是歷史學(xué)的重要方法。經(jīng)過十余年新課程改革的實(shí)踐，運(yùn)用史料教學(xué)已經(jīng)成為一線教師的共識(shí)和教學(xué)常態(tài)了，關(guān)于史料教學(xué)的研究性著作和論文也是非常豐富，但是以往研究過多的都是關(guān)于史料教學(xué)如何在中學(xué)歷史課堂的應(yīng)用，對(duì)史料教學(xué)第一步也就是最為關(guān)鍵的一步——史料的搜集和選擇很少關(guān)注。以本次大賽來看，在史料選擇上，教師主要運(yùn)用的還是第二手的研究性論著，形式上包括文獻(xiàn)史料、圖片史料和影像史料等，第一手史料尤其是口述史料運(yùn)用的較少。李少南老師把田野調(diào)查的方法和口述史研究帶進(jìn)了課堂，給人耳目一新之感。

據(jù)李老師介紹，他在設(shè)計(jì)這堂課之前就在班級(jí)、學(xué)校做了調(diào)查，動(dòng)員了學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)尋找身邊的有關(guān)臺(tái)灣老兵的故事。最終找到了一位目前在余干居住的臺(tái)灣老兵的女兒，正是這位老奶奶向李老師敘述了她父親李俊先當(dāng)年離開大陸、之后又返回大陸探親的故事。在采訪這位老奶奶之前，李老師指導(dǎo)并帶領(lǐng)他的學(xué)生去了余干縣檔案館查閱了余干縣志，找到了本地去臺(tái)老兵包括李俊先的相關(guān)史料。在采訪老奶奶期間，還查閱了當(dāng)?shù)氐淖遄V，從中也找到了李俊先的相關(guān)史料。上世紀(jì)八十年代末，李俊先回家探親和親屬的合照也成為重要的史料。這些尋找搜集史料的過程被現(xiàn)代攝影技術(shù)保存下來并在課堂上展示出來，給人身臨其境之感，獲得了非常好的教學(xué)效果。

過去的真實(shí)歷史，往往離我們很遙遠(yuǎn);教材敘述的歷史，往往枯燥乏味。借用人類學(xué)的田野調(diào)查的方法，可以發(fā)掘身邊的歷史甚至可以成為歷史的書寫者，我們每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，每一個(gè)地方都有很好的歷史資源，可以充分的挖掘利用。據(jù)參加今年10月北大組織的骨干教師培訓(xùn)的老師講，上課的專家鼓勵(lì)一線的歷史老師先寫寫自己的家族史。② 我覺得今后的課堂可以充分利用這樣的資源來拓展我們的教學(xué)，歷史課堂一定能活躍起來，也能大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生在實(shí)踐參與中更好的體悟身邊的歷史。

核心素養(yǎng)如何培養(yǎng)？李老師的這堂展示課做了很好的示范。圍繞著李俊先的個(gè)人命運(yùn)，探索內(nèi)戰(zhàn)及冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的影響，并進(jìn)而分析對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。置歷史人物于特定的歷史場(chǎng)景中，在微觀和宏觀相互對(duì)照中，獲得對(duì)歷史的理解。唯物史觀、時(shí)空觀念和歷史解釋、史料實(shí)證和家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)都得到了貫徹與培養(yǎng)。本課例在此次江西省課例展示大賽中榮獲一等獎(jiǎng)中的第一名可謂實(shí)至名歸。

注釋：

① 李惠軍：《靈魂的追問（1）——?dú)v史教師的視界、心界與歷史教學(xué)的境界》，《歷史教學(xué)》2015年第3期。

② 陳國(guó)華：《由<羅斯福新政>教學(xué)設(shè)計(jì)說開去——與周小泉交流記》，此文由微信公眾號(hào)“娟娟小泉”發(fā)布。